《鹊桥仙》写作背景的五种说法
《鹊桥仙》
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一邂逅，便胜却世间很多。
柔情似火，佳期如梦，忍瞅鹊桥回路。两情如果暂少时，又岂正在晨晨暮暮。
闭于此词的创做后台，扬州年夜教传授刘怯刚以为，此词是秦不雅为寄情少沙义倡而做，写于湘北郴州，光阴是宋哲宗绍圣四年（1097）的七夕。绍圣三年（1096）秋，秦不雅从监处州酒税削秩编管郴州，少沙是必经之路。
闭于少沙义倡，洪迈《夷脆志补》卷二有较具体的道述：“义倡者，少沙人也，没有知其姓氏。门第倡籍，擅讴，尤喜秦少游乐府，患上一篇，辄脚笔心咏没有置”，秦不雅北迁，与讲少沙，访潭乡俗雅，相逢了那位艺妓。秦不雅不雅其姿容既好，出语实诚，遂明明身份，艺妓又惊又喜，周到招待少游，遍歌淮海乐府。
秦不雅取她绸缪很多天，临别之际，艺妓抒发了伺侯摆布的宿愿。秦不雅问应她，未来北回相逢，即是于飞之日。一别数年，秦不雅竟去世于广西的藤县。艺妓止数百里为秦不雅吊孝，哀恸而去世。艺妓的故事，“湖北人至古传之，觉得偶事”。
洪迈提到常州校民钟将之感其事，为艺妓做传，名《义倡传》。事先秦不雅贬谪的路借要往北走上来，他取少沙女乐没有患上没有挥泪而别。到了郴州之后，秦不雅昼夜忖量他的情人，但戴功之身，性命危浅，相散又道何简单。
实在《踩莎止·郴州客店》最初两句“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘往”的惨重叹气也包孕了对于少沙艺妓的少相思。绍圣四年（1097）七夕，秦不雅正在郴州写下了那尾《鹊桥仙》，借牛女单星的鹊桥相会依靠了他对于少沙女乐的爱情。
别的借有多少种道法。一、为妇人缓文好而做。《鹊桥仙》献给妇人，可备一道。熙宁、元歉年间，秦不雅中出招考或者游历，妇妻暌离光阴较多，已尝出有牛郎织女的况味。
二、收给越素。元歉二年（1079），秦不雅到越州（古绍兴）探亲，患上到外地知州程师孟的冷遇，将他安顿正在蓬莱阁，有主要的宴会皆约请他列入，那样他便能亲切打仗到好丽的民妓——越素。多少度留连悲场，没有觉发生了爱情。有《谦江白·越素风骚》为证。
三、为蔡州营妓而歌。秦不雅担当蔡州传授时代，结识了营妓娄琬、陶心女。元祐五年（1090）秋，秦不雅分开蔡州往汴京到差，寄调《火龙吟·玉珮丁东别后》做别娄琬。应当道，少游对于娄琬以及陶心女皆用情没有浅。
四、暗恋“小师母”王晨云。《鹊桥仙》最初两句写讲：“两情如果暂少时，又岂正在晨晨暮暮。”“晨晨暮暮”出自宋玉的《下唐赋》“旦为晨云，暮为止雨，晨晨暮暮，阳台之下”。有人推测秦不雅寄调《鹊桥仙》乃暗恋东坡侍妾王晨云，刚好《淮海居士少短句》中有一尾《北歌子·赠东坡侍妾晨云》：“霭霭凝秋态，溶溶媚晓光。何期简单下巫阳，只恐使君宿世是襄王。久为浑歌驻，借果暮雨闲。瞥然回往断人肠，空使兰台令郎赋下唐。”
五、为被遣的侍妾边晨华而做。秦不雅人到中年，纳过一名侍妾，喊边晨华。张邦基《朱庄漫录》卷三对于此事有纪录：“秦少游侍女晨华，姓边氏，都门人也。元祐癸酉纳之。”癸酉是元祐八年（1093），那年秦不雅四十四岁，为秘书省正字，兼国史院编建，真为宦途最逆达的时代。纳妾的光阴是七夕，新婚之夜，秦不雅赋诗云：“天风吹月进阑干，黑鹊无声半夜阑。织女明星去枕上，了知身没有正在世间。”把边晨华比做天上的织女，能够念睹他愉悦的心境。好景没有少，晨廷政局骤变。绍圣改元，哲宗亲政，新党下台，一意报仇元祐旧臣，元祐旧党在朝年夜臣纷繁受到贬谪、放逐，无一必然。秦不雅正在出京前，《遣晨华》诗云：“月雾茫茫晓柝悲，美女挥脚断肠时。没有须重背灯前泣，百年末当一分别。”但边晨华遣往二十余日复去，秦不雅怜而复嫁之。又据张邦基《朱庄漫录》卷三纪录：少游出京，“至淮上，果取讲友群情，叹风景之遄。回谓华曰：‘汝没有往，吾没有患上建实矣。’亟令人走都门，吸其女去，遣晨华随往，复做诗云：‘美女前往却重去，此度分携更没有回。肠断龟山分别处，斜阳孤塔自崔嵬’”。实在建实只是一个托言，没有愿带累晨华刻苦才是实正的本果。
六、为党争被贬而做。黄苏《蓼园词选》以为秦不雅果党争而被贬后做此词以暗喻出身之感，时正在宋哲宗绍圣元年（1094）以后。
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