堆漆是指用漆或者者漆灰正在器物上堆出斑纹的拆饰技法,劈头于汉朝。堆漆那种技法正在汉朝已经经呈现,唐宋之后有了较年夜的收展,明浑时代则加倍趋于成生。
堆漆的做法有好多少种,一种是斑纹取天子色彩没有同,没有同条理的多少种漆色相互交叠,堆成的斑纹正面隐显露有法则的色层,动机极像剔犀;另外一种是用漆灰堆起斑纹,而后上漆,斑纹取天子为统一色,具备浮雕般的艺术动机。明浑时代,堆漆借呈现了正在堆好的漆灰上减以砥砺以及上漆的做法,喊做“隐起”或者“堆起”,那比纯真的堆漆更富于艺术传染力。
堆漆拆饰法,是用漆堆起下出漆器的阳斑纹,如浅浮雕的一种拆饰技法。有仄堆、浅雕以及下堆没有同拆饰工艺。
堆漆是指用漆或者者漆灰正在器物名义堆起斑纹的拆饰技法。那也是一种陈旧的拆饰圆法,早正在汉朝便已经经呈现,唐宋之后有了较年夜的收展,明浑时代则更趋于成生。
堆漆有好多少种做法,一种是名义堆起的斑纹取漆天的色彩没有同,而且用没有同条理的多少种漆色相互交叠乏堆,堆成的斑纹正面隐显露有法则的色层,那取前面将要讲到的剔犀动机很像。
另外一种是用漆或者者漆灰堆漆斑纹,而后上漆。也便是将堆漆斑纹取中间漆天一同上漆,那样斑纹取漆天为统一色彩,而隐现出好像浮雕般的动机。
《髹饰录》中的堆漆的拆饰圆法包含“识文”以及“隐起”两种。“识文”中的“识”是“下起”之意,便是用漆或者者漆灰堆漆斑纹后,没有减“砥砺”;而减饰砥砺的则被称为“隐起”。那两种漆器拆饰圆法皆是用堆漆堆起凸出的纹饰,再正在堆起的纹饰上涂饰色漆,较罕见取描金分离利用,构成堆漆纹饰上减描金色斑纹的动机,那种圆法常被称做“识文描金”或者者“隐起描金”等。
少沙马王堆一号汉墓中出土的第二层套棺上的云纹表面线条分明凹陷,即属堆漆。
正在识文描金中最为丽都堂皇的要数泥金识文,其做法便是通体上金漆,没有露漆天。而“隐起识文描金”是正在“识文描金”的基本上,再用刀砥砺髹饰斑纹,而后再揭金。
唐朝堆漆的例证是保留正在日本的鉴实法师雕像,其五民及衣纹凹陷全体均为漆灰堆塑。
宋朝堆漆技法日臻成生,如北宋描金堆漆舍利函,现躲于于浙江省专物馆。舍利函是释教器物,是衰放下僧水化后的尸骸的容器。释教自东汉传进中国并入手下手发生影响后,正在三国两晋北北晨时代衰况绝后。宋朝,释教又进一步收展,融进了更多的汉平易近族文明。
漆器赏析之北宋描金堆漆舍利函
此函浙江瑞安市慧光塔出土,下41.2、底宽24.5厘米。底部有金字十一止,为檀越姓名以及天位,开头处署“年夜宋庆历二年壬午岁十仲春题记”,可知此器造于1042年1月。
此函通体描金,堆漆而成菊花、神兽等,嵌以小珍宝,髹以棕色漆。中部四周用金笔画出黑描人物绘各一幅:一幅是舍利瓶居中,神将侍卫、飞天围绕;一幅是神将侍坐,乐器围绕,火云浮荡的礼乐图,两幅分手是梵天、帝释、待女礼佛局面。此函图案粗致,工艺下超,运笔干练,结构疏稀有致。