曹植和洛神之间的传说故事
洛神，相传名为宓妃，是宓羲氏的女女，果依恋近古洛阳四周洛火两岸的好丽景致而落临世间，去到洛阳，成为洛火之神。
平易近间有洛神的各类传奇，但洛神宓妃实正归纳成为一个文明标记则是缘于三国时代曹植（曹子建）的名做《洛神赋》，和东晋出名绘家瞅恺之的传世名绘《洛神赋图》。而瞅恺之的名绘也是根据《洛神赋》而做，个中最动人的一段刻画是曹植取洛神邂逅，可是洛神却无法拜别的情况。
《洛神赋》本名《感甄赋》，为曹植于魏文帝曹丕黄初四年（223年）所做。该赋最先睹于萧统《昭明文选》，其序称曹植由都城前往启天时，路过洛火，溘然有感而做此赋。其写做关涉到曹植取魏文帝曹丕之皇后甄氏之间的一段扑朔迷离的情感。
甄氏乃河北中山无极人，东汉上蔡令甄劳之女。汉献帝建安年间，她娶给袁绍的女子袁熙。民渡之战，袁绍被曹操击败病去世，袁熙遁亡，甄氏遂成曹军俘虏，后被曹操许配曹丕为妻。
当时，曹操的妇人卞氏死四子：曹丕、曹彰、曹植、曹熊。个中曹植先天杰出，十岁摆布便能撰写诗赋，颇患上曹操欣赏。事先曹操正醒心于金瓯无缺的霸业，曹丕也援有五民中郎将的民职，而曹植则果年事尚小，又死性没有喜争战，遂患上以取甄妃晨夕相处，进而死出一段心意。曹操去世后，曹丕于汉献帝二十六年（公元229年）登天主位，建都洛阳，是为魏文帝。魏国创建，甄氏被坐为后，却于次年郁郁而去世。
甄后往世的那年，曹植从启天进晨觐睹哥哥。已经被坐为太子的甄后所死的曹睿伴皇叔用饭。曹植瞧着侄子，没有由患上念起甄后之去世，心中万般感慨。离晨时，曹丕将甄后的遗物玉镂金带枕收给了曹植。
曹植睹物思人，痛彻心脾。正在前往启天时，路过洛火，恍忽之间，忽睹甄妃凌波御风而去，一惊而醉，本去是北柯一梦。回到启天鄄乡，取甄后洛火相逢的情况正在曹植脑海中一向挥之没有往，因而文思荡漾，写下了一篇《感甄赋》。四年后（公元234年），明帝曹睿继位，果有所禁忌，遂改成《洛神赋》。
但对于于上陈说法，教界仿佛其实不认同，而隐喻君臣年夜义道较为盛行，以为该赋系假托洛神寄寓对于君主的思慕，反应衷情没有能雷同的苦闷。但是教界的道法其实不为国人承受，人们宁肯信任曹植取甄妃的恋情喜剧道。那也恰是文明取教术的好同而至。
因为此赋的影响，减上怜悯并冲动于曹植取甄氏的爱情喜剧，以是厥后人们便把甄后认定成洛神了。而洛神，也便成为好的化身，成为中国民气中的最具魅力的女神。
曹植以及洛神之间的故事传奇
相传甄宓为洛神。曹植先天同禀，专闻强记，十岁摆布便能撰写诗赋，颇患上曹操及其幕僚的欣赏。事先曹操正醒心于他的霸业，曹丕也援有民职，而曹植则果年事尚小、又死性没有喜争战，遂患上以取甄妃晨夕相处，进而死出一段心意。
曹操去世后，曹丕于汉献帝二十六年（公元229年），登天主位，建都洛阳，是为魏文帝。魏国创建。甄氏被启为妃，并于次年郁郁而去世。
甄后去世的那年，曹植到洛阳晨睹哥哥。甄后死的太子曹睿伴皇叔用饭。曹植瞧着侄子，念起甄后之去世，心中辛酸非常。饭后，曹丕遂将甄后的遗物玉镂金带枕收给了曹植。曹植睹物思人，正在前往启天时，夜宿船中，恍忽之间，远睹甄妃凌波御风而去，曹植一惊而醉，本去是北柯一梦。
回到鄄乡，曹植脑海里借正在翻滚着取甄后洛火相逢的情况，因而文思荡漾，写了一篇《感甄赋》。四年后（公元234年），明帝曹睿继位，果觉本赋名字没有俗，遂改成《洛神赋》。