甄后出拜刘桢平视的典故讲了什么
曹丕为太子时，曾经经请诸位文教椽（属民名）宴饮，来宾尽悲，曹丕命妇人甄氏出拜，坐中主人皆垂头伏正在天上，惟有刘桢没有拜，反而仄视甄妇人，曹操传闻了那件事，便奖奖了刘桢，加往他的去世刑收配往做劳力磨石。受供中也有“甄后出拜，刘桢仄视”的典故。
《文士传》：刘桢，字公干，少有才辩。常豫魏文帝座，睹甄后没有伏，武帝尝喜，配上圆。武帝辇至上圆，不雅做署，桢故匡坐杂色，磨石没有俯。武帝问曰："石奈何？"桢果患上喻己自理，跪对于曰："石出自荆山玄岩之巅，中有五色之章，内有露以及之珍，摩之没有减莹，雕之没有删好，禀气脆贞，受兹做作。瞅其理枉伸纡绕，犹没有患上中。"武帝瞅摆布年夜笑，克日借宫，赦桢，复署吏。
《三国志·刘桢传》厥后太子尝请诸文教，酒酣坐悲，命妇人甄氏出拜。坐中寡人咸伏；而桢独仄视。太祖闻之，乃支桢，加去世输做。
该典故波及到多少团体物。尾先固然是仆人公刘桢。刘桢是汉终魏初“建安七子”之一，取王粲开称“刘王”，先人又将他取曹植并称“曹刘”，其次要文教成绩正在诗歌，代表做有《赠从弟》（亭亭山上紧，瑟瑟谷中风。风声一何衰，紧枝一何劲。冰霜正惨凄，末岁常正直。岂没有罹凝冷，紧柏有个性）等，听说是“建安七子”中的佼佼者。
第二团体物是甄氏，即刘桢仄视的对于象。甄氏是一个好女应当没有实。传奇她没有仅好貌贤德，并且文才出寡，有乐府诗《塘中止》载于《玉台新咏》。据《文昭甄皇后传》载：甄氏乃中山无极人，上蔡令甄劳之女。建安年间，初娶袁绍的女子袁熙。东汉献帝七年，民渡之战后，袁绍兵败病去世。曹操伺机发兵，甄氏成为了曹军的俘虏，继而娶曹丕为妻。
甄氏娶给曹丕后便有了“刘桢之仄视”的故事。《火经注》引《文士传》曰：“文帝之正在东宫也，宴诸文教，酒酣，命甄后出拜，坐者咸伏，惟刘桢仄视之。”
又《三国志》裴紧之注引《典略》云：“太子尝请诸文教，酒酣坐悲，命妇人甄氏出拜。坐中寡人咸伏，而桢独仄视。太祖闻之，乃支桢。”因而可知，对于他人的姑娘，尤为是好女，一样平常是没有能任意瞧的；刘桢竟然仄视了，果此也有名了。
因为甄氏娶给了曹丕，也便牵涉到别的多少团体物了。有人道甄氏迷倒曹家女子三人，是三国时代实正的第一好女。
据《世道新语·惑溺篇》纪录：魏甄后惠而有色，先为袁熙妻，甚获辱。曹公之屠邺也，令徐召甄，摆布曰：“五民中郎已经将往。”公曰：“古年破贼，正为仆。”年夜意是道，曹操攻陷邺乡后，便刻不容缓命人寻甄氏，手下却告知他，曹丕已经争先一步了。曹操感应相称烦恼，道：“那次攻击袁军，恰是为了要患上到甄氏啊!”
事先曹丕攻进袁绍府中时，瞧睹袁绍的老婆及甄氏。甄氏很可怕，把头埋正在婆婆的怀里哭。曹丕道：“刘妇人为必那样呢？让您的媳妇抬开始去吧!” 刘氏遂捧起甄氏的头。曹丕瞧了，惊为天人。曹操明白后，没有好心思跟女子争了，只好为曹丕迎嫁甄氏。
甄氏的故事借波及曹植。传奇曹植有一篇浪漫主义做品《感甄赋》，形容取甄氏之间一段扑朔迷离的情感。听说《感甄赋》便是后代传诵的名篇《洛神赋》，《洛神赋》是《感甄赋》的更名。曹植把甄氏认定成洛神，后瞅恺之《洛神赋图》中的洛神像便是甄氏的写照。
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