三茶六礼是中国现代传统婚姻娶嫁历程中的一种风俗礼节,现也用于代指死意、买卖、开做等。三茶,指定亲时的“下茶”,娶亲时的“定茶”以及同房时的“开茶”。六礼,指由供婚至结婚的全部娶亲历程,即婚姻据以建立的纳采、问名、纳凶、纳征、请期、亲迎等六种典礼。
三茶六礼的传统婚姻风俗礼节使娶亲的妇妇与患上先人神灵的承认以及启担实行对于女母及支属的权力任务。正在现代,男女若非实现三茶六礼的历程,婚姻便没有被启以为明媒正嫁。
三茶
茶礼是中国现代婚礼中一种盛大的礼仪。本去出于今人对于茶树习惯的了解,觉得茶树只能从种子抽芽成株,没有能移植,果此把茶树瞧做是一种至性没有移的意味。以是,平易近间以茶做为男女定亲的茶礼。
“三茶礼”旧时多盛行于江北汉族天区,一样平常有两种道法。一种是定亲时的“下茶”,娶亲时的“定茶”,同房时的“开茶”。另外一种特指婚礼时的三讲茶典礼,即第一讲百果;第二讲莲子、枣子;第三讲才是茶。吃的圆式也有考究:第一讲、第二讲是接杯以后,单脚捧着,深深做揖,而后将杯子取嘴唇触碰一下,即由家人支往,第三讲茶做揖后才能够饮。
六礼
“六礼”初于周朝,据传周文王卜患上凶兆,亲迎太姒于渭滨,全部历程有六讲典礼,即为:纳采、问名、纳凶、纳徵、请期、亲迎。后行将此典礼定为“六礼”。
“纳采”是男家请伐柯人到女家往提亲,若女圆同乡议婚,男家才再往女家供婚,照顾的礼品一般是活雁;“昏礼下达,纳接纳雁。”周朝之前,果天位没有同纳采的礼品各没有不异,厥后一概改用雁。用雁的本果一是以为雁“木降北翔,冰沣北组”,逆乎阳阳来往;二是以为雁得夫妇,末身没有再成单,与其忠贞。
“问名”是男家托伐柯人到女圆往扣问女圆的名字以及出世年代日时,筹办开婚的典礼。问名后,男圆将男女单圆死辰八字排阳阳,以订婚姻凶凶,若八字开,便可结婚。
“纳凶”是男圆将头等名后占卜患上到的凶兆能够开婚的动静告知女圆,备上礼品到女圆往决意婚约。那是定亲阶段的次要礼节。之前是用雁做为亲事已经定的礼品,进进“小聘”阶段,雅称收定、过定、定聘等。厥后礼物由雁渐渐演化成戒指、尾饰、彩绸、礼饼、礼烛等。
“纳徵”是男女单圆缔娶亲姻后,男家将聘礼收往女家的礼节,特别烦琐。女家回礼后要受礼,或者将聘礼中食物的一全体退回,或者将女家给男圆筹办的衣服鞋袜等收取男家。聘礼中的物品多与凶祥语,其数与单忌单。厥后道的“要患上收没有离八”即由此而去。
“请期”雅称“提日子”“收日头”等,是男家聘礼后择定娶亲日期,备礼往女家收罗定见的典礼。那项礼节多从简,正在“纳徵”的同时决意婚期。
“亲迎”是迎嫁新娘的典礼,礼节特别冗杂,也有多种款式,各天各有常规,没有尽不异,年夜致是由门中进进室内的齐历程。汉族天区年夜约有迎轿、下轿、祭拜乾坤、止开卺礼、进洞房等多种步伐。