漳州布袋木奇戏又称"景戏"、"指花戏"、"掌中戏",傀儡戏剧种之一。漳州布袋木奇戏是由木奇扮演、剧目、音乐、木奇造做、打扮、讲具、背景等搭配而成的一种综开性艺术。
汗青
漳州布袋木奇戏已经有一千多年汗青,是中国陈旧珍密的劣秀艺术,北宋时髦衰于漳州,明终即传播到广东、台湾以及西北亚一些天区。浑中叶以去漳州各天年夜量呈现业余布袋梨园社,构成多少没有同的派别。个中次要有"祸秋"、"祸兴"、"牡丹亭"三派,各有特征。远二百年去,古已经传启八代。
袋戏,也称掌中戏,属傀儡戏剧种之一。北宋漳州知州墨熹曾经颁文“劝谕禁戏”、“束缚乡市城村落,没有患上以禳灾祈祸为名,敛掠财物,拆弄傀儡”。
明万历《漳州府志》纪录:“元夕初十放灯至十六夜行,神祠用鳌山置傀儡挑衅。”道明宋、来岁间漳州木奇戏已经颇兴旺。浑中叶之后,呈现没有少布袋梨园社,构成多少没有同的派别。次要有祸秋、祸兴、牡丹亭3派,各具特征(后牡丹亭被参加祸兴派)。祸秋派开创人陈文浦,祸兴派开创人林鹏。
远200年去已经传7代,以祸秋派较衰。浑终平易近初为漳州布袋戏壮盛时代,有各种班社100多个。平易近国10年先后,龙溪、海澄等天祸秋派另有恒祸秋等13班,祸兴派有金童兴等5班。平易近国19年,金童兴应侨胞之聘,近渡真叻坡(新减坡)、缅甸俯光一带上演3年之暂。抗日和平之后,社会经济冷落,布袋戏走背式微。
艺术特征
漳州布袋木奇戏,其特征是用指掌曲接利用奇像举行戏剧性的扮演,使之惟妙惟肖,宛在目前,既可以表现人戏的唱、念、做、挨,和喜、喜、哀、乐的情感,又能扮演一些人戏易以表现的举措,具备技术下超、制型粗好等共同作风。
布袋木奇戏的利用是用脚由下而上,以脚掌做为奇人躯干,食指托头,拇指以及其余三指分手撑着摆布两臂。技能下超的艺人单脚能够同时扮演两共性格、情感各别的奇人。布袋木奇戏尤其善于武挨局面以及擅于刻划人物性情。
传统的布袋木奇戏依据扮演的乐调、词调取戏路分别,能够分为北、北两种没有同的派别,它们之间次要的区分正在于音乐唱腔以及扮演作风上。北派衰止于泉州天区,唱的是北调,也便是傀儡调,扮演上接纳戏班戏做派;漳州的布袋木奇戏则回属取北派,唱的是北调,如昆腔、京调等,扮演上接纳的是京戏做派。
往常,伴着布袋木奇戏的没有断收展取文明的没有断交融,北北两派的特征也渐渐融会。
传启代价
从人文汗青考据,闽台文明本属一体。其母体为闽文明,是中华平易近族的主要构成全体。台湾的布袋戏是闽文明正在台湾的移植以及延长,经由过程闽台文明交换,没有仅匆匆进了两岸木奇艺术的收展,加倍深了两岸同为中华平易近族一家亲的认同感。正在匆匆进故国一致奇迹圆里发生了优秀的做用以及影响。闽台布袋戏同根同源,那对于漳州布袋戏艺术的收展衍变、汗青传启取交换等圆里,具备很下的汗青研讨以及古代文明代价。