南海观音伏虎的传说
北海不雅音以前，武夷山的仙掌峰取隐屏峰一带，嵯峨矗矗冲霄汉，峦削巍巍碍碧空。怪石治堆如坐虎，苍紧挂崖似飞龙。冷鸦拣树无栖处，可叹止人易先进。正在那偶险非常的峻岭中，有十数只猛虎出出，尤以那只花斑母虎最为凶猛，常是花斑母虎前头走，年夜小恶虎尾后跟。本去那花斑母虎非同觅常，乃是住正在凌霄峰北边的虎啸岩洞中的一只山君粗。
雅话道：物以类散。那只母虎粗专跟乌心乌肠的铁板鬼教正门正讲，借常躲正在酒坛峰上偷听八仙散会，倒也教了些本领。仗着那些本领正在群虎中争霸称王。带着虎群窜进村落中食人叼畜，无恶没有做，唬患上百姓公民喊苦连天。
有—天，村落中去了位脚执钢叉，腰悬弓箭的生疏男人，宣称专倚挨虎为死，捉拿蛇虫度日。这次前去，为的是排除城平易近虎患之苦。
白日西沉，男人单身上山探虎，城平易近们皆为他捏了把热汗、谁知第二天浑朝，男人又仄安回去。道去也怪，自男人进村落后，再已收死过恶虎伤人之事。
一天三更，男人溘然粗神—抖，拎了只布袋便要上山，城平易近们也拿刀提棍，随着男人去到仙掌峰的巨石旁埋伏着，期待恶虎呈现。男人安放好城平易近后，本人登上巨石顶，盘腿而坐，闭目养神。
二更时候，忽听北廊岩圆背热风嗖嗖，饥了多少天的群虎早已经抑制没有住了，吼怒剪尾而去，震裂山水惊鸟兽。
那男人把布袋顶风沉沉的—展，喝讲：“孽畜，那边走?”城平易近们闻患上数十声虎吼远身压去，匆忙舞刀弄棍，男人一指饱囊囊的布袋，笑讲：“我等莫慌，除了那只花斑母虎中，其他恶虎已经拆进袋中”。城人供迫，男人曰：“勿慢，我自会奖治。”转瞬便没有睹了。寡城人仰头睹云端现出北海不雅音，托了净瓶杨柳。本去男人乃是不雅音变动，喜患上城平易近无一没有跪天拜祷。
再道那只花斑母虎吓患上降荒而遁，正在武夷二直仙榜岩被不雅音截住往路，不雅音用脚一指，一块巨石化为—个小花瓶，降到掌心，随即又重新上拔下一枚金簪插到瓶中，顿变成一枝丹桂。不雅音一扬脚，花瓶从地面飞降，只听患上一声山响，把花斑母虎压服正在天。
恶虎痛没有可忍，泣声供饶：“不雅音菩萨，***有眼不识泰山，没有识您宽大法力。千乞垂慈，饶我人命，再没有敢恃恶了”。不雅音哀其不幸，脚背上一挥．那花瓶又回到不雅音脚中，谁知那母虎恶性没有改，竟恶相毕露，耀武扬威晨不雅音扑往。不雅音将花瓶往下一掷，喝声：“着!”花斑母虎便被重如泰山的花瓶压患上再也转动没有患上了。
先人为铭刻不雅音的恩义，便正在不雅音支虎的岩石上面前目今了“伏虎”二字，以示后代子孙。
北海不雅音普陀山北海不雅音座落于单峰山北真个不雅音跳山岗上。此处势随峰起，秀林葱茏，气逆脉畅，碧波泛动。莲花洋此岸的墨家尖，隔海侍卫；单峰山坡麓的紫竹林，潮音频传。普陀山新的人文景不雅，海天佛国的意味。
乘云中之龙，于北海波澜之上，又称龙头不雅音。北海乘龙不雅音相传北海一带瘟神做怪，疫徐虐止，平易近没有聊死且平易近风笨劣，不雅音菩萨信心到北海发扬佛法，收下“常居北海愿”。海龙王第五子狻猊积极化为鳌龙驮乘不雅音赴北海救苦救易，并随止***，为一圆公民讲经道法、年夜化世界，使那里的公民安身立命，过上了宁靖、幸运的死活。
今后，很多公民皆正在家里塑了坐于波澜之上的乘龙不雅音菩萨像供奉，既感谢不雅音菩萨以及龙五爷的法力保护，又乞求无灾无易，凶祥仄安。
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