一代宗师宗喀巴个人生平简介（法名“洛桑扎巴”）
宗喀巴大师（1357—1419），法名“洛桑扎巴”（意为“善慧名称”），因出生于宗喀地方（今青海塔尔寺所在地），人们尊称为“宗喀巴”（意为“宗喀地方的圣者”）。
中世纪藏传佛教伟大的思想家、改革家、显密佛法的集大成者，被尊崇为智慧文珠佛的化身。
大师亲自创立的俗称为“黄教”的格鲁派，以严持戒律、先显后密次第修行的谨严宗风，600年来兴盛不衷，法脉传承至今，影响遍及海内外。
一代宗师宗喀巴，公元1357藏历10月10日，诞生在今青海塔尔寺，相传出生地生长叶子上有自然形成的佛像之菩提树。
宗喀巴3岁时，第四世活佛若白多杰受元顺帝召请进京途中路过青海，宗喀巴的父亲就带着他到夏宗寺和若白多杰活佛相见，若白多杰给宗喀巴灌顶加持，授了近事戒。
宗喀巴7岁时，被家人送到夏琼寺，当时这是一座噶当派的寺院，取密宗名为端月多杰，后又受沙弥戒，取法名洛桑扎巴。
宗喀巴在这里学习了9年佛法，在佛学方面打下了坚实的基础。为了进一步求佛法，他16岁时离开夏琼寺前往西藏求学佛法，拜各教派高僧为师，吸取各家之长，对佛教密乘教典、灌项诸法了如指掌。
他经常给别人讲经说法，当时他已经能讲17部经典，包括大乘显宗各派的代表着作，而且不会发生混乱和遗漏。
人们对此非常钦佩，认为这不是一般人的才智所能达到的，宗喀巴的声望也随之越来越高。
藏传佛教发展到宗喀巴生活的时代，势力强大的噶举、萨迦等教派，在佛教戒律、本质方面均有颓败之势、在政治上的争斗成了佛教上层势力的主导。
宗喀巴看到这种现象，极为痛心，于是他决心对宗教进行改革。
在他38岁时，改戴黄色桃形僧帽，表示他区别于其他教派，不同于那些败坏戒律的修行者，决心继承和尊守印度大师释迦室利所规定的戒律。
他的号召和行动，得到帕竹地方政权的积极支持，也受到了广大僧俗的热情欢迎。大师一生研习佛教经典，广度众生，鞠躬尽瘁，六十三岁于公元1419年藏历10月25日圆寂于西藏。
我们来看这尊清代佛像，佛像额头宽而隆，脸型偏方圆，面相丰满，上眼睑向下垂，弯度很大，呈俯视形，这些都是清代乾隆年间佛像开脸典型特征。
另外乾隆时期佛座莲花瓣比较简单，莲瓣的内层一般不再装饰云朵纹，绝大多数为素莲瓣，莲座的最下缘已经不再是明代和康熙造像的直壁样式，而是一律制成圆隆形，给人以圆润肥厚之感。
这尊造像看，铜质为黄铜，冶炼精致细密，器壁厚实严谨，触手感觉生硬干脆，分量沉重，若用金属敲击，发声清脆悦耳，俨如铜铃，这是典型清代乾隆造办处官造水平，极具收藏价值。