冯保太监在嘉靖时期的职位（明朝的一个太监政治家）
冯保：一个具有儒者风度的“太监政治家”！
冯保，字永亭，号双林，衡水市赵家圈乡冯家村人。明代太监。冯保于嘉靖年间入宫，隆庆初年掌管东厂兼理御马监。嘉靖时为秉笔太监。
穆宗死后，冯保假传遗诏“阁臣与司礼监同受顾命”，与高拱同为顾命大臣。
隆庆六年六月二十五日朱翊钧继位皇帝，年仅十岁，冯保与高拱的关系恶劣，于是张居正与冯保联手除掉高拱，高拱罢官归乡，写了《病榻遗言》说明此事。
冯保是明代一个颇有争议的“太监政治家”。他从嘉靖年间入宫，历经嘉靖、隆庆、万历三代皇朝。
起先因书法出众受到明世宗赏识，当上秉笔太监；后又凭借与明神宗的特殊关系（大伴）提督东厂；用一身聪明颖悟、通权变达的本事，在大明朝的政治舞台上混得风生水起。
自神宗皇帝朱翊钧登基，冯保也攀上了自己一生权力的巅峰。他受遗诏（一说是“矫诏”）为顾命大臣，被神宗皇帝视为“内相”。
作为一个权势熏天的大太监，他颇识大体，主动联手张居正，改变了有明一代宦官集团与文官集团恶斗不断、内外不睦、虚耗国力的政治格局；使得张居正政令所至，畅通无阻；全力以赴、大刀阔斧地推行改革。
新政“考成法”、“一条鞭法”，成效卓著地开创了万历新政的新局面，也造就了大明王朝最富庶的十年。
冯保学识不凡，颇有文人风骨。他在好友张居正的规劝与引导下，一刻不敢或忘自己的职责。对待神宗皇帝，他既是一名忠仆，又像一位严师。
时刻督促着新皇进步（朱翊钧幼年时曾一度醉心于书法，就是受到他的影响）。他混迹深宫数十年，深明“伴君如伴虎”的道理。
明知天威不可触犯，但是为了报答李太后的知遇之恩，丝毫不计较个人得失。最终，他也因此遭到皇帝的忌恨，落得个抄家贬谪，老死江南的下场。
冯保是一名出色的政治家，万历新政的一等大功臣，同时也是一名奸诈弄权的大贪官。包括《明史》在内的诸多正史记载：他因泄私忿陷害高拱，还假传圣旨“司礼监与内阁同受顾命”。
他“贪财好货”，曾经接受张居正“七张名琴、九颗夜明珠、珍珠帘五副、金三万两、银二十万两。”等贿赂。
他花费巨款，给自己建造生圹。在北京和河北深县（今衡水市）的老家，分别建造了两座叫做“双林寺”的家庙。而在他的手上，各种卖官鬻爵的事也时有发生。
除了政治上的表现外，冯保还是一个出色的音乐家、书法家。根据明代崇祯年间太监刘若愚的《酌中志·三朝典礼之臣纪略》记载：冯保书法颇佳，通乐理、擅弹琴。他亲手制作的琴，被当时的人当作宝贝来收藏。
冯保冯保的琴声是听不到了，他亲手制作的古琴，也不知道为谁所收藏。但有幸过能看到，他在传世经典名画《清明上河图》后的题跋。
北京房山兜率寺内的一面石壁上，还保存着他当年刻下的《四十二章经》。据说，北京故宫里的佛家宝贝“弥须山”，原来也是由他供奉的。
“处事忌太洁，智人贵藏辉”。正如这世上没有绝对的黑与白一样。冯保不是一个绝对的好人，也不是一个绝对的坏人，甚至不是一个绝对的男人。
冯保是一个老谋深算、颇有见第的政治掮客；又是一个矛盾重重，身上带着浓重文人气息的儒者。（《明史》称赞他颇有“儒者风度”）能够在史书上留下这样精彩的一笔，冯保足矣！