谁被称为药王（孙思邈活了142岁被后世尊称为药王）
他是一位活了142岁的老中医，更是被后世尊称为“药王”—孙思邈。
他是一位隐居于钟南山的高人：是为唐太宗等唐朝权贵治病的神医；更是被后世尊称为“药王‘的人 ，他就是——孙思邈。
孙思邈出生于西魏大统七年（541年）于一个非常贫困的家庭 。而且从小就是个“病秧子”，家里面为了给他治病，几乎是耗尽了家里的钱财。
也是是年少多病，他能从自己身上感受到病人的这种痛苦，所以从小萌生了当医生的愿望。因为他天资聪慧，7岁的时候就能朗诵千字文，20岁就通晓了诸子百家的学说。
当时考取功名才是正途，医学只是偏门，家里人都劝他去考取功名，但是孙思邈却不以为然，因为他热爱医学，发誓要把医学发扬光大。
他对当时儒士书生只在意科举成名而感觉行医救人的风尚十分不满，以为“朝野士庶，咸耻医术之名，多教子弟诵短文，构小策，以求出身之道。医治之术阙而弗论，吁可怪也。”
他从国家民生的角度批判那些只知道当官发财的人，只知道考取功名利禄却不知道学习医术为人民服务的风气，说明他的眼光远远高于当时的人，所以他按照自己的理想来做，因此获得了事业上的成功。
传闻在唐太宗时期，李世民的皇后怀孕10多个月还没生下来孩子，已经躺在床上不能动了，皇宫里面的御医全都看过了，但是还是没有解决的方法。
眼看着皇帝要把这些御医赐死了，当时的大臣徐茂公提出让孙思邈进宫来给皇后诊治。
李世民听完徐茂公的介绍后，感觉孙思邈是有些本事的，于是就派人马不停蹄地去华原县，将孙思邈接到了皇宫里面。
但是，当时是封建社会，本身就有“男女授受不亲”的孔老二礼教的束缚，更何况那是皇帝的女人，不可能进行中医“望闻问切”这一套的流程。
只能是根据下人或者当事人的口述，进行诊治，你可以想象一下这种诊治的方法有多扯淡，基本上能不能看好完全看天意。
孙思邈也没办法，去了之后先是问了皇后身边的宫女，皇后的病情怎么样，另外又找来了给皇后治疗过的太医，看了一下他们出的方子。
然后根据这些情况，做了详细的研究。发现太医开的方子没有任何问题，都是对的。
这时候孙思邈也犯难了，心里想着主诉没有问题，开方没有问题，却没有效果，那肯定是因为病人的实际情况跟主诉是不一样的。
但是又不能亲自靠近皇后去看，也挺犯难。思前想后他取出一条红线，让宫女把线的一头系在皇后的右手手腕上，另外一端从珠帘拉出来，孙思邈就捏着线的一头。
在皇后房外开始“悬丝诊脉“了（这基本上就是传说了，反正我是没见过悬丝诊脉的，放到现在根本不可能，古代估计也没有，悬丝诊脉大家看看就行了）。
过了没一会，孙思邈就帮皇后诊断完了，心里有了底气，让宫女皇后左手扶着靠近珠帘，孙思邈看准穴位一针下去，皇后疼得浑身颤抖。
不一会儿，就听见婴儿哇哇大哭的声音了。（现在看来，封建社会确实挺搞笑，马上都一尸两命了，还守着儒家那一套东西不放开，不知道有多少人因为宗教礼法失去了生命，也是一种悲哀）
李世民听完手下的小太监报喜，说皇后生了，母子平安，李世民听了非常高兴，就想把孙思邈留下来，执掌太医院。
孙思邈一听，这可不行，我的理想是为了广大人民群众看病，执掌了太医院光为你们这群达官贵人看病了，普通的老百姓咋办，你们这帮子人有这么多太医，多我一个不多，少我一个不少的。
于是就向唐太宗李世民表达了自己的志愿，婉拒了李世民给的官位。唐太宗作为千古明帝，为了自己的名声也不好强留孙思邈，于是就赏赐了孙思邈黄马褂’、金牌、黄金和绫罗绸缎。
并且大摆宴席，一来庆贺自己的皇后安全生下皇子，二来也是送送孙思邈。
孙思邈能成为药王我认为是由以下三点原因：
一、注重医德
作为医生，孙思邈充分发扬了我国古代医生的优良传统，非常的讲究医德。孙思邈说：“要想成为一个好的医生，首先不能三心二意，治病救人的时候必须集中精力，这是对病人负责。
其次对待病人要有同情心，并且无论老幼，贫穷富贵都得一视同仁；个人不能光想着在病人身上捞好处，本来10文钱能治好的，非得给人家200文治好。
孙思邈一生是这样躬身力行的。
二、不耻下问 向民间医生学习
孙思邈能有高明的医术，不是说他多厉害，生下来什么都知道；也不是说他家传中医，有长辈教他。他的医术完全是因为他总结前人的经验，向人请教而来的。
他从小认真学习，古代的医术基本上都看了个遍，像《黄帝内经》、《伤寒杂病论》《神农本草经》等中医名著，从中间学到了非常扎实的中医理论知识。
并且他也不是读死书的人，非常注重实践，全国各地去救治病人，收集民间验方加以验证。
听说谁有好的方子，不远千里地跑去求教，有的人乐意交流，但是有的人不愿意把自己的方子拿出来分享，他就拿自己手里有的方子先给别人，教会别人，过了半年，终于打动了这个人，才拿到这个方子。
三、撰作了《千金要方》
孙思邈能够被后世尊称为“药王”，我感觉起到最大作用的是他撰作的《千金方》了，这本书是一部包含了中医基础理论和各种临床诊断、治疗、针灸、食疗等各方面的医学著作。
全书一共30卷，编写成了232门，里面光是方论就有5300首。是收集了隋唐以前和唐朝当代中医药学集大成的医学巨著。