成都为什么叫天府（四川被称为天府之国的由来）
四川享有“天府之国”的美誉怎么来？
战国时，苏秦跑到秦国谋工作，大赞秦惠文王，“大王之国，西有巴蜀、汉中之利、北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有肴函之固，田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。”
后来，又到燕文侯那“忽悠”，“燕东有朝鲜、辽东，北有林胡、楼烦，西有云中、九原，南有呼沱、易水，地方二千余里，带甲数十万，车七百熟转六千匹，粟支十年。
南有竭石、雁门之饶，北有棗栗之利，民虽不由田作，棗栗之食足食于民矣，此所谓天府也。”
这天府，一般指天然的仓库，比喻这个地方有着得天独厚的地理气候环境，物产丰饶，民生殷富。历史上被称“天府之国”的不少，而流传至今仍响当当的却只有四川，尤其是省会成都，“巴适”得很。这是为什么呢？
祖庙·天子府库。
古时候，人们尊祖为“天”,而“府”通“库”。天府最早记载是用来存放国家典制、档案、宝器的府库。《礼记》中就有关于殷商武丁时开先祖之府的记载，天府也就是天家的祖庙藏库。《周礼·春官》中说，“天府，掌祖庙之守藏，与其禁令。”
说的是，天府就是掌管天子祖庙库藏的这么一个官职。“《周礼·春官》进一步解释说，但凡国家的玉镇和大宝器都收藏在祖庙中，如果有大祭祀或大丧事，就拿出来陈设，事毕再收藏起来。
但凡各官府、各乡、各州以及各领地、封地治理的案卷文书，都上呈天府，以拜受神祖的赐予、并受其考察……
“国之大事，在祀与戎”。换言之，国家的头等大事，不外乎祭祀和战争。
“天府，掌祖庙之守藏，与其禁令。凡国之玉镇、大宝器藏焉。若有大祭大丧，则出而陈之。既事，藏之。凡官府、乡州及都鄙之治中，受而藏之，以诏王察群吏之治。”——《周礼·春官》
这就很明白了，天府的本意是天子的府库。就是天子祖庙存放的宝器、文书等的地方。