中医学带有鲜明的中国传统文化特色,中国本土的心理学思想脱胎于中国古代哲学,传统的精神医学与中国古代哲学更是息息相关,儒道释思想中包含着许多有价值的精神医学观念。受中国古代哲学影响,中医精神医学对心的认识、对形神观的论述有着截然不同于西方的独特视角。儒、道、释哲学提供了对人格的干预技术和调节心理平衡的手段,在一定意义上成为防治精神疾病的良药。中医理论体系中原本没有建立起独立的精神医学理论,不存在现代意义上的精神医学。但从现存各类史料中可以知道中国古代不仅存在许多关于精神疾病的记载,而且对精神疾病也有着较为系统的认识,只是这种认识不同于西方和现代医学。中医精神医学的基本观点确立于《内经》时期,“五脏藏神”和“七情致病”是其理论的核心内容。《内经》强调整体观念,建立了唯物的形神一体观,认为精神活动与五脏功能密切相关,将神志活动归属于五脏,将“心”确立为精神活动的主体。《内经》还确立了以气血为生理基础的唯物论,《灵枢.平人绝谷》篇曰:“血脉和利,精神乃居。”此后,中医对精神疾病的治疗无不以阴阳五行等理论、学说来辨证论治,判断气血、脏腑的病理变化对形与神的影响。
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可以从那些方面理解藏象
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藏象学说是中医基础理论的核心内容。“象”是中医理论最基本的概念之一,究其含义,后世虽代有发挥,但对藏象之“象”含义多认为指形象、现象、征象,是内脏的外在表现,是“藏”的正常和异常变化的外部表现〔1〕。但笔者认为将藏象之“象”仅限于外在表现,似觉不够全面。本文将溯本求源,探析藏象之“象”的产生、概念与
皇帝内经内容是啥
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《黄帝内经》《黄帝内经》简称《内经》,是托名黄帝及其臣子岐伯、雷公、鬼臾区、伯高等论医之书。《黄帝内经》包括《灵枢》和《素问》两部分,各卷81篇,共80余万言。《黄帝内经》的著作时代,至今尚无定论。从其内容看,非一人一时之作,但一般认为其主要内容是反映战国时期医学理论水平的,基本定稿时期应不晚于战国
经院哲学的历史意义?
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1,经院哲学研究的主要问题是共相和殊相、一般与个别之间的关系问题。围绕这个问题的争论,使哲学家们形成了两大派别:唯实论和唯名论。唯实论认为共相是真正的实在,殊相只是现象;唯实论认为共相不过是概念,只有个别的殊相才是真实的实在。2,意义:经院哲学是近代哲学批判的对象,也是近代哲学兴起的前提。同时,近代
的重要组成部分
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《黄帝内经》是我国传统医学四大经典著作之一,是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运
儒家思想对古代的影响
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儒家思想是我们中华文华的重要组成部分。虽然当今我国社会受西方文化影响,社会西化很严重,但传统思想在国民意识形态中仍占有不可替代的地位。如同楼上的说得一样,是烙印在我们骨子中的,我们的行为会不知不觉的以儒家规范为准则,受到儒家规范的约束。下面是儒家思想的核心,你认真读一读理解理解吧。想想日常生活中自己
老子哲学思想的现代启示有哪些?
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老子的无为思想是可以运用到方方面面的,无为绝对不是不动,而是不以私欲而为,这也就是天道,大公无私,平等对待万物。应用到治国上,可以让领导人有清晰客观的判断力,减少徇私舞弊,若能落入实处,自然国泰民安。应用到日常生活中,可以更多为他人着想,处理好人际关系。如今许多现象,看似天灾,实为人祸,究其根源,就
传统文化中的哲学对自己的生活有什么改变
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孔子思想的核心是“仁”,“仁”的实质是爱,是对生命的尊重。在孔子的影响下,中国人有一种强烈的生态意识,认为人与天地万物一体,都属于一个大生命世界,因而人应该从亲亲、爱人推广到爱天地万物。
佛教对于中国哲学思想有哪些影响?
文史百科编辑:落叶无声标签:中国历史
佛教初入中国时,道教的排斥很大,但到了魏晋时代,讲佛学的引用了老庄,讲老庄的也引用了佛经,从此之后,道教典籍的日益完备,在许多方面都是取材于佛教。比如地狱及阎罗的观念,道教便借鉴于佛教。到了宋时的全真教,其实就是佛化的道教。由于禅宗的启发,宋元明的儒家理学的出现,其实就是禅化的儒教,虽由于偏执他们的
美国食物缺点
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美国食物是洋快餐的典型代表,这种食物可以适应人们快节奏的生活,但是营养成分含量低且容易使人发胖。中国食物可以具有养生保健的功效,但是制作起来比较麻烦。在西方哲学的发展史中,古希腊哲学是它的幼年时期。最初的希腊哲学家同时也是自然科学家,他们不满足于原始宗教和神话,根据自己的直观,以人类正常的常识为依据
《苏菲的世界》中作者为什么没有讲到中国哲学?
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中国古代哲学的语言意境和抽象的意义对西方人而言是很难具体理解的西方哲学讲究逻辑的理论和系统化导致了很多语言上的困境和冲突这也是语言哲学产生的原因当然西方也有涉及中国古代哲学的哲学家像叔本华海德格尔佛洛伊德不过苏菲的世界不是他们写的王阳明曾说‘心统性情,性心体也;情,心用也。’我认为中国哲学特别是儒家