古代名人的名言警句

1．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。明代谚语译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。2．强中自有强中手，莫向人前满自夸。《警世通言》译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。3．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志》刘备语译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7．己所不欲，勿施于人。《论语》译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。8．当仁，不让于师。《论语》译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9．君子欲讷于言而敏于行。《论语》译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。《周易》译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11．君子藏器于身，待时而动。《周易》译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12．满招损，谦受益。《尚书》译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13．人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？14．言必信，行必果。《论语》译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15．毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17．君子求诸己，小人求诸人。《论语》译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18．君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。19．不怨天，不尤人。《论语》译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。20．不迁怒，不贰过。《论语》译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）21．小不忍，则乱大谋。《论语》译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。22．小人之过也必文。《论语》译：小人对自己的过错必定加以掩饰。23,过而不改，是谓过矣。《论语》译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。24．君子务本，本立而道生。《论语》译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。25．君子耻其言而过其行。《论语》译：君子认为说得多做得少是可耻的。26．三思而后行。《论语》译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。27．见善如不及，见不善如探汤。《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。《左传》译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。29．不以一眚掩大德。《左传》译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。《中庸》译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

中国古代名人名言一志向事业1.三军可夺帅，匹夫不可夺志也。孔丘（春秋时代思想家、教育家）引自《论语。子罕》2.天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。韩非（战国末期哲学家）引自《韩非子喻志》3.德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。王充（东汉哲学家）引自《论衡别通篇》4.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操（三国时代政治家、军事家、文学家）引自《步出夏门行龟虽寿》5.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹（北宋政治家、文学家）引自《岳阳楼记》6.立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。张孝祥（南宋词人）引自《论治体子甲申二月九日》7.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟轲（战国时代思想家，教育家）引自《孟子滕文公下》8.不登高山，不知天之大也；不临深谷，不知地之厚也。荀况9.海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。林则徐（清代政治家）10.咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。郑板桥（清代书画家、文学家）引自《郑板桥集》11.生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。李清照（南宋女诗人）引自《乌江>>12.学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。孔丘（春秋时代思想家，教育家）引自《礼记。学记》13.少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。刘向（西汉经学家，文学家）引自〈说苑〉14.多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。桓宽引自《盐铁论。制议》15.人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。张载（北宋哲学家）引自《经学理窟。义理篇》16.世事洞明皆学问，人情练达即文章。曹雪芹（清代文学家）引自《红楼梦》第5回17.好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。二读书求知1.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，已百之，人十能之，已千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必刚。孔丘引自〈礼记中庸博学〉2.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。韩愈引自《进学解》3.读书有三到，谓心到、口到、眼到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？朱熹引自《训学斋规》4.读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。朱熹5.道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。王符（东汉思想家、哲学家）引自《潜夫论赞学》6.看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。朱熹引自《朱子语类大全》第10卷7.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。荀况引自《荀子劝学篇》8.境遇休怨我不如人，不如我者尚众；学问休言我胜于人，胜于我者还多。李惺（清代作家）引自《西沤外集药言剩稿》9.书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。韩愈10.欲穷千里目，更上一层楼。王之涣（唐代诗人）引自《登鹳雀楼》11.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿（唐代书画家）引自《劝学》12.古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千白度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”此第三境界也。王国维（清代学者）引自《人间词话新注》