有关哲学的诗句

古代哲理诗：人生哲理诗句1.（陆游《游山西村》:山重水复疑无路，柳暗花明又一村2.王之焕《登鹳雀楼》:欲穷千里目，更上一层楼3.苏轼《题西林壁》:横看成岭侧成峰，远近高低各不同4.苏轼《水调歌头-明月几时有》:人有悲欢离合，月有阴晴圆缺5.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》:沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。6.杜甫《望岳》:会当凌绝顶，一览众山小。7.苏轼《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。8.王安石《登飞来峰》:不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。9.朱熹《春日》:等闲识得东风面，万紫千红总是春。10.刘禹锡《乌衣巷》:旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。11.王湾《次北固山下》:海日生残夜，江春入旧年。12.白居易《赋得古原草离别》:野火烧不尽，春风吹又生。13.苏轼《题西林壁》:不识庐山真面目，只缘身在此山中。《过松源晨炊漆公店》（宋杨万里）莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。【哲理】诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。把握这首诗的主题时，首先应将文体定位哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。《雪梅》（宋卢梅坡）梅雪争春末肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。【哲理】这的确是一首绝妙的哲理诗，无论在理致与笔趣上，都超过了前面提到的那首诗，它既有宋诗工巧细密之所长，又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香，评价梅雪，恰如其分。此诗好就好在：它能写出别人诗中所有（雪似梅，梅似雪），又能写出他人笔下所无（梅雪争春，各具特长）。这首咏物诗，没有写景，没有抒情，纯属议论，却写得如此生动，另具一格。《雪梅》卢梅坡有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。【哲理】此诗深得梅与雪的天然风韵，且在吟咏之间，寄托了微妙的哲思与理趣。《题西林壁》（宋苏轼）横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。【哲理】人们观察事物的立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。登飞来峰飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。《琴诗》（宋苏轼）若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。《观书有感》（宋朱熹）半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。现代哲理诗：泥土（鲁藜）老是把自己当作珍珠就时时有被埋没的痛苦把自己当作泥土吧让众人把你踩成一条道路简析这首著名的哲理诗，曾经被多少青年人背诵，抄录在自己的案头作为座右铭。可是，历史往往会与一些人开不大不小的玩笑。这样一首曾经影响和激励过整整一代人的诗篇，在今天也会被某些时髦的人物嘲笑，认为这是一种陈腐了的过时观念。据说，只有肯定自己的个人价值的人才是真正懂得人生意义的人。土（林希）附着在大地上你是土壤沉浮在空间里你是尘埃[简析]此诗与鲁藜那首《泥土》有异曲同工之妙。可以看出它受前者的启迪和影响，但绝非重版，而是写出了新意。生活中有各种各样的哲理，同一事物也可从不同角度发现其哲理蕴涵。林希笔下的泥土不仅注意到了它具有“土壤”价值的一面，而且还看到了当它“沉浮在空间里”时的轻浮的一面。一旦变成“尘埃”，它不仅无益，而且有害。人生的价值也是如此。当把生命与理想同一种伟大的集体事业相联系时，人生的价值才会显示出来；而一旦离群索居，孤芳自赏，陷入虚幻的空间，就会成为污染环境的“尘埃”。无论为诗为人，不可不切记也！下面是网络产波广泛的几首诗：《决心》人的一生有许多难以取舍，困惑不已的琐事所纠缠着，这时所需的就是断然的舍弃与明智的抉择，唯一会限制我们的，是我们自己的决心。《理由》逃避不一定躲的过，面对不一定最难过，孤单不一定不快乐，得到不一定能长久，失去不一定不再拥有。你可能因为某个理由而伤心难过，但你却能找个理由让自己快乐。《失去》最凄凉最弄人的不是你知道，失去所爱的那一刻，而是你还在徘徊，犹未知道已经失去。《炫耀》不爱了，就别向他炫耀，向他炫耀只是代表，你还是在意他的想法，你还是对他念念不忘，他看到这种窘态，只会深信你从来没有忘记过他。《后悔》别等到错过后才去后悔，别等到失去后才想挽回。《清楚》或许只有在离得最远的时候，才能把曾经走过的那段日子，看的最真确最清楚。《机会》人一生有许多的机会，只是看自己是否能把握住，珍惜眼前所看到的，满足目前所拥有的。我们常常为了一个机会，而错失了更多的机会。

满招损,谦受益。可以用来诵读的哲学诗句有哪些呢?以下是整理的关于哲学的诗句的相关资料，供大家欣赏学习!关于哲学的诗句【精选篇】1.满招损,谦受益。(尚书)2.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)3.人生七十古来稀唐.杜甫《曲江》4.山外青山楼外楼宋.林升《题临安邸》5.古来青史谁不见,今见功名胜古人唐.岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》6.年年岁岁花相似,岁岁年年人不同唐.刘希夷《代悲白头翁》7.寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年唐.李白《上李邕》8.假金方用真金镀,若是真金不镀金唐.李绅《答章孝标》9.衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)10.路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)11.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)12.与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其香(刘向)13.玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)14.读万卷书,行万里路。(刘彝)15.多行不义必自毙。(左传)关于哲学的诗句【热门篇】1.凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)2.博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)3.欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)4.知识就是力量。(培根)5.不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)6.防民之口,甚于防川。(国语)7.非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)8.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)9.高山仰止,景行行止。(《诗经》)10.工欲善其事,必先利其器。(孔子11.金玉其外,败絮其中。(刘基)12.近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)13.近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)14.镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)15.九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。(龚自珍)关于哲学的诗句【经典篇】1.君子成人之美,不成人之恶。(论语)2.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)3.老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)4.流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)5.莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)6.人事有代谢,往事成古今唐.孟浩然《与诸子登岘山》7.草木本无意,荣枯自有时唐.孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》8.春种一粒粟,秋收万颗子唐.李绅《悯农》9.蚍蜉撼大树,可笑不自量唐.韩愈《调张籍》10.挽弓当挽强,用箭当用长.射人先射马,擒贼先擒王------唐.杜甫《前出塞九首》11.物情无巨细,自适固其常唐.杜甫《夏夜叹》12.春花无数,毕竟何如秋实宋.陈亮《三都乐》13.功高成怨府,权盛是危机宋.王迈《读渡江诸将传》14.万物兴歇皆自然唐.李白《日出行》15.天若有情天亦老唐.李贺《金铜仙人辞汉歌》16.一寸光阴一寸金唐.王贞白《白鹿洞二首》17.故有之以为利，无之以为用。18.天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。19.江海所以能为百谷王者，以其善下之。20.动为静之基;清为浊之源!