如何理解易经的哲学辩证思想，并论证有的人重于泰山，有的人轻于鸿毛？
以阴阳比喻父母，以刚柔辩证。
天行健，君子自强不息！
意为，男人，好人做事，要有刚健，雄浑的精神，自强不息，源源不绝，其生命的价值重于泰山。
否则，轻于鸿毛。
地势坤，厚德载物！
意为，女人就象大地一样，贤慧柔，包容，承载万物而不弃。一个母亲生育几个孩子，慈悲之心，是母亲的天职。恩情重于泰山。
否则，轻于鸿毛。
中国传统文化中，
文天祥的精神，重于泰山。
自古人生谁无死，留取丹心照汗青！
机关算尽太聪明，反害了自己的性命。做的事，轻于鸿毛！
对立统一即阴阳、矛盾，无极而太极呢？是否适合对立统一规律呢？
这个问题的表述有逻辑问题，是一个病句。所谓对立统一即阴阳、矛盾”，其中对立统一与矛盾、对立统一规律与矛盾规律，本来就是一回事。需要讨论的问题是对立统一（矛盾）与阴阳的关系。
其实，只要明确两者的来源，一切便昭然若揭。关于阴阳，毫无疑问来自《易经》《易传》的阴阳爻、卦爻、卦和卦爻辞，卦爻辞是解释前三者的。而阴阳是远古时期关于天地、日月、寒暑、昼夜、四季、地震、雷电、水火、律吕、君臣、夫妇、男女、奇偶、开合、吉凶、顺逆、刚柔、上下、左右、南北等对应的象”属性的两种分类符号。是象思维的产物。
而对立统一，大家比较熟悉了，是唯物辩证法最根本的规律，是事物矛盾运动的规律，揭示了事物发展的源泉和动力，是反映事物间及其内部要素间对立统一关系的哲学范畴，是基于概念逻辑思维的世界观与方法论。
显而易见，对立统一与阴阳是本质上不同的理论形态，不应混为一谈。
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