诗有没有哲学表现力？
当然有，如苏轼的诗词，就融合了儒释道三家的哲学理念，并且贯彻在自己的人生中。
杜甫的很多诗词，都体现了孔孟的那一套哲学。
王维的很多诗，也蕴含着佛理和禅机。
不仅是以上这三位，应该说，把哲理融入诗中，在中国的古典诗词里面，比比皆是。像宋朝的诗人，专门以理趣入诗。
如朱熹的《观书有感二首》
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许？为有源头活水来。
不就是一种哲理么？
王维的《鹿柴》
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
不就是禅意的体现么？
还有常建的《题破山寺后禅院》
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，惟馀钟磬音。
在潭水面前，作者悟得了一种空寂的禅境，山光悦鸟性写的是天地万物之间的和谐，潭影空人心是自己内心空明的体会。
又如陶渊明的《饮酒其五》
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
这首诗中的哲理，是跟诗意融为一体的。宁静而致远，闲适而自得，悟中无悟，静中有趣。
多少文人，一生追求，都达不到陶渊明这诗里面的境界。这就是出世和入世之间的区别。
苏轼《临江仙送钱穆父》
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。
依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。
尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。
苏轼的这首词，既有道家的飘逸出尘，也有儒家的达观。
元稹《离思五首其四》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是从《孟子尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”化用而来。表现的不就是儒家哲学么？
刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
不仅表现了乐观精神，和坚定信念，同时也暗含生生不息，旧事物必将被新事物取代的哲理。
苏轼《题西林壁》
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
它启迪人们为人处事的一个哲理，由于人们所处的位置不同，看问题的出发点不同，对事物的认识难免有局限性。要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
总之，诗词中的哲理表现，俯仰皆是，就不一一举例了。
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