中国哲学的核心价值是什么？它对未来中国社会的影响是什么？
中国哲学的核心价值是天人感应理论，人道得于天道和，知行本出于心，一同合于道，“天地之气”的秩序即“阴”和“阳”的相互关系来说明地震现象，标志着哲学思想的进一步发展。春秋末年的哲学家孔子很少谈论天道，但肯定天命。孔子的所谓“天”，有时指有意志的最高主宰，有时指自然界。战国初墨子反对孔子的天命，而宣扬天志。老子第一个明确否认天是最高主宰，提出了天地起源的学说，认为世界的本原是“道”，而不是天。他宣称道“先天地生”、为“万物之宗”，又讲“天下万物生于有，有生于无”。老子所说的“道”和“无”，究竟是一个观念性的绝对和思维的虚构，因而属于客观唯心主义，还是天地形成之前的“混成之物”，即原始物质，它把中国理论思维大大推进了一步，对以后中国哲学的发展产生了深远影响。以后孟子继承并发展了孔子的观点，庄子继承并发展了老子的观点。一些传授《周易》的学者，依托孔子写成《易传》，以“太极”为天地的本原。又区别了道器，提出“形而上者谓之道，形而下者谓之器”的命题。认为道是无形的规律，器是有形的实物。与天道观密切联系的有关于变化的学说，即先秦哲学中的辩证法思想。孔子提出“两端”和“过犹不及”，表现了一定的辩证观点。老子提出“反”的观念，说“反者道之动”，强调“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，“物或益之而损，或损之而益”,看到了对立面的相互转化,表现了比较丰富的辩证思想。《易传》比较全面地阐述了对立转化的问题，提出“生生之谓易”、“一阴一阳之谓道”、“刚柔相推而生变化”等命题，肯定对立面的相互作用是事物变化的内在根源、对立面的转化是普遍规律，达到了先秦辩证法的最高水平。这里补充一句只有客观的唯心理论，才有合理的辩证法，唯物而辩证不是扯谈吗？它对未来中国社会的影响是会是什么呢？我说我们要返朴归真，追求我们值得骄傲的理论本源，竖起客观唯心的大旗，世界观决定一个民族的前途，这样那时我们再也不会这么功利，这么虚伪，这么无依，以天道度人心，心有灵犀一点通，变的道德，理智，知礼，天下会太平多，人与自然，和谐生活。
中国古代的哲学就是孔子的儒家思想和老子的中庸思想；现在中国官方的哲学就是马克思辩证唯物主义。对中国的影响就是推动社会发展，有利于全面构建小康社会、和谐社会、指导中国现代化建设，实现中华民族的伟大复兴，最终进入共产主义的理想社会。
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