玄奘西行用了多少年（唐朝僧人玄奘的西行之路意义）
乱世孤旅——玄奘的西行之路。
公元七世纪，一个大唐的僧人踏上了丝绸之路。他要前往遥远的西方，寻求佛法。十九年时间，一百一十个国家，五万里行程，在异国的土地上，他被奉为先知。
在佛陀的故乡，他成为智慧的化身。因为他的缘故，大唐的声誉远播万里。然而，他放弃了一切荣耀，依然返回了故土。他翻译的佛经，达到了四十七部。
一千三百三十五卷。这是一个前无古人后无来者的成就。他离世的时候，大唐的皇帝悲痛不已，百万人哭送。
公元600年，隋帝国创建二十年，在都城长安以东的洛州附近，一个婴儿悄然诞生了。
洛州是今天的洛阳，玄奘就出生在距离洛阳三十多公里的陈河村，玄奘俗姓陈，《三藏法师传》记载，陈氏家族曾经显赫一时，玄奘的高祖和曾祖，做过北魏的太守，是名副其实的封疆大吏。
祖父因为品学兼优，而出任国子博士。父亲陈慧尽管只是隋帝国一个普通的县令，但对儒家经典颇有研究，在这样的名门世家，幼年的玄奘，接受了良好的儒学熏陶。
然而，童年的快乐转瞬即逝，玄奘五岁的时候，母亲去世，十岁的时候，辞官隐居的父亲又撒手人寰。显贵一时的陈家遭遇巨大的变故。
父亲去世之后，无依无靠的玄奘跟随兄长来到洛阳的一座佛寺，从此踏入佛门。
但是，这个早熟的孩子发现，洛阳的寺院生活非常适合自己的天性。公元612年，隋帝国选拔僧人，这是一次由皇帝亲自发动的宗教活动。
考试很严格，只有那些禀赋超凡的人才能被录取。但是，十三岁的玄奘，以非同一般的聪慧打动了主考官，最终被破格剃度。
少年玄奘，在洛阳浓厚的佛学氛围中逐渐长大。由于良好的儒学功底，他不仅对佛教经典有惊人的记忆力，而且见解独到。仅仅五、六年时间，他的才华就传遍了整个洛阳。
公元618年，隋帝国爆发了大规模的战争。当战火燃烧到洛阳的时候，玄奘来到了都城长安，此时大唐初建，战争还没有结束，长安的寺院破败不堪。
痴迷于佛法的玄奘选择了南下，从此开始了长达七年的游学生涯。在七年的时间里，玄奘的足迹踏遍了大半个中国。他孜孜不倦地研究各种佛教典籍，如饥似渴的学习使玄奘声名鹊起，被誉为佛门的千里之驹。
然而，疑惑开始困扰玄奘，佛的本性是什么？凡人能否最终成佛？佛教典籍中没有确切的答案，也没有一个高僧的解释令玄奘信服。
对于一个僧人而言，这是一种根源于灵魂深处的迷惘。玄奘明白，他将用一生的时间，去解开心中的迷惘，去寻求生命的意义。
公元625年，玄奘结束了游学生涯来到大唐的都城长安。此时，历经磨难的长安秩序已经恢复。一个偶然的机会，玄奘碰到了一个来自异邦的高僧，这个叫波颇的僧人来自印度，他正在长安讲经说法。
心事重重的玄奘从波颇身上迅速体悟到印度佛学的智慧。在玄奘的年代，来自印度的佛经并不齐全，再加上翻译的曲解，对佛法的误读司空见惯。
玄奘的内心充满了迷惑，佛法的的真谛究竟在哪里呢？波颇告诉玄奘印度有一个叫那烂陀的寺院，是研究佛法的最高学府，那烂陀有一个叫戒贤的高僧，通晓一切佛法经论，是当世的佛学大僧。
玄奘决定前往印度，在佛教的发源地寻求佛法的真谛。
玄奘召集了一批志同道合的僧人，联名上书朝廷，请求西行，然而，朝廷拒绝了他们的请求，禁止出境。当时，大唐立国不久，帝国的安全没有彻底解决。
在北方边疆，游牧的突厥人铁骑经常南下，长安随时都有可能陷落。为了准备与突厥人的战争，帝国实行禁边政策，严禁大唐的百姓外出，玄奘的西行计划就这样被官方否决。
结伴同行的人都退缩了，但是玄奘没有放弃，他一边学习古印度文，一边等待着离开长安的机会。第二年秋天，机会终于降临。
大唐的都城长安，一场罕见的霜灾突然降临，严寒冻死了关中地区所有的庄稼。
大面积的饥荒就在眼前，刚刚立国九年的大唐措手不及，只能打开城门，放任灾民逃难，对于玄奘，这是离开长安最好的时机。
公元627年，28岁的玄奘离开了长安踏上了西行之路。从长安出发一路往西，经过西域和中亚才能抵达印度。西行的玄奘风餐露宿之后，抵达了河西走廊的门户凉州。
公元627年，大唐和突厥的战争一触即发，凉州城空气非常紧张，军队戒备森严，没有官方的命令，任何人不能向西行。
忐忑不安的玄奘走进了凉州城，但是，他并不知道自己如何才能走出凉州。
凉州，就是今天甘肃省的武威市，自汉代以来，它一直是河西地区的文化中心和商业大都会，这里的佛教气息非常浓厚，玄奘决定设立道场，一边讲经，一边等待机会。
在丝绸之路上，像玄奘这样的高僧地位备受尊崇。每次散会之时，信徒们都会布施大量的珍宝财物，玄奘留下其中的一部分作为旅费，其余的全部捐献给了凉州的寺院。
《三藏法师传》记载，玄奘在凉州停留了一个月，讲经期间，密探向当局告发了玄奘西行的意图，凉州的最高长官勒令玄奘立刻返回长安。
西行刚刚开始，似乎就面临着结束，然而执意西行的玄奘感动了凉州的佛教领袖。在两个僧人的掩护下，玄奘悄悄地离开了凉州城，向西而行。