济公是哪里人（活佛济公出生于什么地方）
天台县，“活佛”济公的出生地。
济公活佛家喻户晓，济公故事广为流传，到天台怎能不去济公故居，怎能不去了解济公由人到“佛”的历史渊源，怎么不去感受济公文化的影响。
记得80年代游本昌主演的电视剧《济公》火遍大江南北，那首“鞋儿破帽儿破，身上的袈裟破”的主题曲传唱于大街小巷。
从此济公活佛高僧才立体化的走入人间。他喜好打抱不平，息人之诤，救人之命。
扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，在人们的心目中留下了独特而美好的印象。酒肉穿肠过，佛祖心中留。
“一身破烂行天下，除恶惩奸辨是非”，是他的形象特征。
济公，俗名李修缘，出生于天台山永宁村。他的祖上历代为官，他却没有染上纨绔子弟的劣习。出家后受具足戒，号湖隐，法号道济，后人尊为济公活佛。
济公又号“方圆叟”，意即天方地圆、广阔天地中的一个独行侠。他“信脚半天下，落魄四十年”，步行大半个中国，可以与后世的徐霞客媲美。
所到之处，或是修复庙宇，或是吟诗题字，或是扶贫戏佞，有关他的事迹故事为人们津津乐道。
人们怀念他、神化他。有关济公的故事传说，在南宋时期即已开始流传。
一些富有传奇色彩的片断故事在民间耳闻口传，后通过说书人的话本说唱，内容逐渐丰富。直至明末清初，出现了一部描写济公传奇事迹的《济公传》。
2006年，“济公传说”被列为首批国家级非物质文化遗产名录。“济公传说”又荣获“浙江最具地域特色民间故事”。
济公由人到神的升华是时代所成就，在封建社会广大民众处于最底层，受到各种压迫和欺凌，有冤无处申，有苦无处诉。
在民间流传最广泛的一句话就是“衙门口朝南开，有理无钱进不来”，黎民盼望有个好皇帝，盼望青天大老爷，寄希望于神佛救苦救难。
当人民十分需要圣贤的时候，高僧就成了“活佛”，凡人道济就成为了历代供奉祭祀的神灵。
济公祖居随着岁月冲刷，沧桑变迁，已经湮没无存。历代故乡民众敬仰济公，屡于遗址修建济公佛院、济公亭等纪念之所。
天台县人民政府为挖掘地方历史文化资源，弘扬济公文化，让济公精神千秋永传，决定在石墙头复建济公故居，让云游四方的济公在故乡有一个真正的“老家”。
此“故居”绝非真故居，叫做济公文化展览馆或济公纪念馆更为恰当，我们看到的是有着南宋时代气息、蕴含浙东地方建筑风格和仕宦人家宅第格局仿古建筑。
由永宁村口双牌楼与观霞阁、济公李氏祖居和陇西园三大部分组成了济公文化展示区。这里即是旅游景点又是人生价值观和道德教育的良好基地。
园内有棵奇树，紫薇树里竟长出了一棵翠竹，竹木同气连枝，和合共存，昭示着现今人民和谐，社会和合。于是人们称之为“和合树”。
时光荏苒，岁月沧桑，历经八百多年，济公文化绵延不绝。陇西园里的济佛殿受信众香火供奉，已经成为历史的重要文化元素。
济公独行侠式的行事方式已经过时，但是关注民生疾苦的精神永远不会过时。
我们今天正在中华民族伟大复兴的道路上昂首阔步，“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们已经”。
但新时代需要英雄，一个有希望的民族不能没有英雄，天地英雄气，千秋尚凛然。民族英雄岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。”豪情壮志；文天祥的“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”的坚贞不渝。
夏明翰《就义诗》“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”的视死如归。中华民族英雄辈出。
崇尚英雄、讲述英雄事迹、弘扬英雄精神。一切民族英雄，都是中华民族的脊梁，他们的事迹和精神都是激励我们前行强大的精神力量。