《约法三章》是指哪一位历史人物
解释约：商议确定；法：法律。泛指订立简单的条款，以资遵守。出处汉司马迁《史记高祖本纪》：“与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。”指的是汉高祖刘邦
约法三章因材施教的故事与哪位名人有关
因材施教和孔子有关；约法三章和刘邦有关。因材施教：有一次，孔子讲完课，回到自己的书房，学生公西华给他端上一杯水。这时，子路匆匆走进来，大声向老师讨教：“先生，如果我听到一种正确的主张，可以立刻去做么？”孔子看了子路一眼，慢条斯理地说：“总要问一下父亲和兄长吧，怎么能听到就去做呢？”子路刚出去，另一个学生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地问：“先生，我要是听到正确的主张应该立刻去做么？”孔子马上回答：“对，应该立刻实行。”冉有走后，公西华奇怪地问：“先生，一样的问题你的回答怎么相反呢？”孔子笑了笑说：“冉有性格谦逊，办事犹豫不决，所以我鼓励他临事果断。但子路逞强好胜，办事不周全，所以我就劝他遇事多听取别人意见，三思而行。”约法三章：公元前206年，刘邦率领大军攻入关中，到达离秦都咸阳只有几十里路的霸上。子婴在仅当了46天的秦王后，向刘邦投降。刘邦进咸阳后，本想住在豪华的王宫里，但他的心腹樊哙和张良告诫他别这样做，免得失掉人心。刘邦接受他们的意见，下令封闭王宫，并留下少数士兵保护王宫和藏有大量财宝的库房，随即还军霸上。为了取得民心，刘邦把关中各县父老、豪杰召集起来，郑重地向他们宣布道：“秦朝的严刑苛法，把众位害苦了，应该全部废除。现在我和众位约定，不论是谁，都要遵守三条法律。这三条是：杀人者要处死，伤人者要抵罪，盗窃者也要判罪!”父老、豪杰们都表示拥护约法三章。接着，刘邦又派出大批人员，到各县各乡去宣传约法三章。百姓们听了，都热烈拥护，纷纷取了牛羊酒食来慰劳刘邦的军队。由于坚决执行约法三章，刘邦得到了百姓的信任、拥护和支持，最后取得天下，建立了西汉王朝。
史记高祖本纪故事之约法三章原文
约法三章汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降枳道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容，且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳，欲止宫休舍。樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上，召诸县父老豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之。吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献饷军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王
从约法三章和火烧宫室,比较刘邦项羽的性格差异
刘邦虽约法三章，却不能说他就是个仁义之辈。历史读多了，就会发现，刘邦此人毫不客气地说，就是个混混。在与吕稚结婚前，就已与一寡妇生下长子刘肥。刘邦本身的能力不高，却胜在用人。韩信、张良均为其所用，不得不说是高明。但是卸磨杀驴在他身上也表现得淋漓尽致。令人心寒。约法三章是他用来收买人心的方法，我们却不得不承认刘邦在咸阳时是夜夜笙歌。就此来说，项羽是比较直爽的，爱憎分明，容易被自己的负面情绪掌控自己，这也是他最后在秦汉之争失利的原因。刘邦赢了一个好名声，什么宅心仁厚云云的，却也只是虚名。若是真的，又怎会在逃难时把一双儿女一次次的踹下车，以求保命？谁对百姓有利，百姓就维护谁，不是吗？但即使是假的，也不得不说在这一点上，项羽要甘拜下风。
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