从理论上,也就是从文献记载看,存在夏朝。但从严谨的考古学的角度,实事求是来说,夏朝的真实存在性依然在科学家的努力探求中。因为我们还是没有拿到最直接有力的文物证据(如商朝的存在有安阳殷墟等甲骨文证明),所以西方历史学家不予承认。据中国社会科学院考古研究所殷玮璋教授所说,由于流传至今有关夏朝的史料十分匮乏,所以历史上是否有夏朝存在,曾被许多人怀疑。《史记夏本纪》中确实有夏代世系的明确记载,多数学者认为是可信的。但是即便如此依然需要考古学家用考古手段去找到、并判断哪些是夏代的物质文化遗存,进而恢复夏代历史。1959年开始“夏墟”调查,拉开了夏商断代工程和夏文化探索的序幕。四十年来一系列考古调查和发掘工作,使夏文化探索的目标逐渐缩小,学术界现今基本认定二里头遗址为代表的二里头文化是夏文化,它为最终解决夏朝存在问题创造了条件。我们期待着科学工作者最终的好消息。
一个朝代的存在,需要很多证据来证明,你关说我们古籍上记载了,这只是一个孤证,还需要其他实物证据来补充。这个和案件的侦破是一个道理,只有口供没有实物证据是不能定案的。对于夏朝遗址的追寻,我们已经进行了几十年,到目前为止还没有找到确实证据,虽然发现一些貌似夏朝的证据,但不足以支撑夏朝存在的结论。近十年来,随着三星堆的新发现和互联网的普及,更多的专业和非专业的爱好者学者参与了进来,寻找夏朝的工作取得突破性进展。刘光保所著《发现夏朝》一书,石破天惊,提出一全新观点,夏朝不在中国境内,而在埃及境内。现在官方对此持暧昧态度,没有明确肯定和否定,相信不久会有结论。