夏朝的建立是社会的重大进步 原因
夏朝的建立，标志着中国社会有原始社会进入了奴隶社会，是奴隶社会的开端。政治：是第一个奴隶制的国家，建立的较完整的国家机器，如军队，武装，法律，监狱等等。禹死后，他的儿子启登上王位，从此，世袭制代替了禅让制，家天下变为了公天下，这是王位继承的重大变化，对封建社会产生了深远的影响。经济：开始种植五谷，使用石，蚌制的农具，是青铜时代的开端，标志着生产力的大幅度提高。科技文化：为了适应农业生产的需要，探索出农事季节的规律，现代仍旧流行的有时称为夏历的农历就是那个时代发明的。综上，夏朝是中国历史上一个重要的转折点，是社会的巨大进步。
夏朝的建立
相传尧、舜、禹时，部落联盟内采用“禅让”的方式“选贤与能”，推举联盟的共主。如尧老时，把“王”位禅让给了贤能的舜。大禹治水图禹的父亲崇伯鲧，是雄据大河南岸嵩山中的有崇氏部落首领。有崇氏与在大河北岸太行山东麓的共工氏，都是富有治水经验的部落。在尧舜时期，为了争夺王权，鲧与共工先后对尧舜展开了激烈的斗争，都失败了。后来，禹又继续联合共工氏以及其他众多的部落，在伊、洛、河、济一带，逐步展开治水的工作。禹接任了鲧的职位，放弃了鲧“堵”的治水方略，改为以疏导为主，就是依据地势的高下，疏导高地的川流积水，使肥沃的平原能减少洪水泛滥的灾害。经过治理之后，原来大都集中在大平原边沿地势较高地区的居民，纷纷迁移到比较低平的原野中，开垦那些肥沃的土地。那些草木茂盛、禽兽繁殖的薮泽地，成为人们乐于定居的地方。社会生产力有了显著的提高，这就为奴隶制国家的建立提供了必要的经济基础。.禹是来自中原夏族部落联盟的首领，他在成为部落联盟的“共主”之后，尝试组建军队，南征三苗，修建城池，制定刑法，为我国历史上第一个王朝－－夏的建立提供了基础。禹建国以后把益（伯益）选定为“王”位的继承人，禹死后，益按照部落首联盟的传统，为禹举行丧礼，挂孝、守丧三年。三年的丧礼完毕以后，益没能继承王位。“益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启”“三年之丧毕，益让帝禹之子启，而避居箕山之阳”（《史记。夏本纪》）；于是中国历史由“天下为公的大同世界”进入了“家天下”的奴隶社会。从此，禅让制被世袭制所取代。这标志着漫长的原始社会被私有制社会所替代，应该说是历史的一个进步。但是，一种新制度的建立，必然会遭到部分反对。夏启即位后，在钧台大宴各部落的首领，以期对他的地位予以确认。有扈氏对启破坏禅让制度的做法十分不满，坚决不出席钧台会。出于对王权的维护、社会的统一，夏启调动军队对有扈氏进行征伐，大战于甘，有扈氏战败，被灭族。这次征讨使新生的专制政权得到初步巩固，原始的民主推举制被强制取代。
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