有知道夏朝的具体历史的吗？详细些！！谢谢
有关夏朝国家政权的资料甚少，虽属管中窥豹，但据此仍可知夏朝已具备国家的基本特征。get历史春秋网-专注于中国古代历史get历史春秋网-专注于中国古代历史国王是夏朝的最高统治者，集军政大权于一身。其下属的军队、官吏和监狱等，是维系国家政权的支柱。get历史春秋网-专注于中国古代历史get历史春秋网-专注于中国古代历史夏朝军队的组织形式，在启讨伐有扈氏时，于甘地誓师所作的誓词中，可略见端倪。《史记夏本纪》云：“将战，作《甘誓》，乃召六卿申之。启曰：‘嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。今予维共行天之罚。左不攻于左，右不攻于右，汝不共命。御非其马之政，汝不共命。用命，赏于祖；不用命，于社，子则帑女。’遂灭有扈氏。天下咸朝。”这段话的意思是说，启在战争开始之前，召集臣属，声讨有扈氏的罪行，并告诫将士，要忠于职守。立功者赏，违命者严惩不贷。启灭有扈氏之后，诸侯皆臣服。誓词中提及的六卿、六事之人、左、右、御等，皆军队将士的称谓。get历史春秋网-专注于中国古代历史get历史春秋网-专注于中国古代历史“六卿”，《史记夏本纪》集解引孔安国曰：“天子六军，其将皆命卿也。”get历史春秋网-专注于中国古代历史get历史春秋网-专注于中国古代历史“六事之人”，集解引孔安国曰：“各有军事，故曰六事。”“左”、“右”，集解引郑玄曰：“左，车左。右，车右。”“御”，集解引孔安国曰：“御以正马为政也。”get历史春秋网-专注于中国古代历史get历史春秋网-专注于中国古代历史车战是夏代的主要战斗形式。蔡沈《书经集传音释?甘誓》云：“古者车战之法，甲士三人，一居左以主射，一居右以主击刺，御者居中，以主马之驰驱也。”此种由左、右、御三人组合而成的车战形式，一直延续至商、周时期。get历史春秋网-专注于中国古代历史get历史春秋网-专注于中国古代历史正，是夏代掌管具体事务的官吏之通称。见诸文献的有车正、牧正、庖正等，分别为管理车辆、畜牧和膳食的官吏。《左传定公元年》云：“薛之皇祖奚仲居薛，以为夏车正。”get历史春秋网-专注于中国古代历史get历史春秋网-专注于中国古代历史据《左传哀公元年》记载，少康曾为有仍氏牧正。后“逃奔有虞，为之庖正。”get历史春秋网-专注于中国古代历史get历史春秋网-专注于中国古代历史夏朝设置太史令。太史令终古以谏桀无效而奔商闻名于世。get历史春秋网-专注于中国古代历史get历史春秋网-专注于中国古代历史夏朝有掌管天地四时的官吏。《史记夏本纪》集解引孔安国云；“羲氏、和氏，掌天地四时之官。”get历史春秋网-专注于中国古代历史get历史春秋网-专注于中国古代历史夏王还临时委任臣属执行专门的使命，犹如后世之钦差大臣。《史记夏本纪》云：“帝中康时，羲、和湎淫，废时乱日。胤往征之，作胤征。”集解引孔安国曰：“胤国之君受王命往征之。”郑玄曰：“胤，臣名也。”夏朝已制定刑罚。《左传昭公六年》云：“夏有乱政，而作禹刑。”《史记夏本纪》所载《甘誓》，对军队的刑罚有具体阐述。“用命，赏于祖。”集解引孔安国曰：“天子亲征，必载迁庙之祖主行。有功即赏祖主前，示不专也。”“不用命，于社。”集解引孔安国曰；“又载社主，谓之社事。奔北，则之社主前。社主阴，阴主杀也。”“子则帑女。”集解引孔安国曰：“非但止身，辱及女子，言累也。”
夏代有监狱。《史记夏本纪》云，桀“乃召汤而囚之夏台，已而释之。”索引曰：“狱名”。get历史春秋网-专注于中国古代历史
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