西方为啥一直都不承认夏朝的存在，莫非真是传说？
真亦假时假亦真，无为有处有还无！这是出自曹雪芹的《红楼梦》里的对联，意思是当你把真实的东西当作虚幻的东西来看的时候，那虚假的东西它甚至比真实的东西显得更真实，反之也是一样。
夏、商、周三代在史书当中往往是一起出现的，三代也成了一直传承的概念，不过认真算来，夏商周属于半信史时代，周朝是三代当中文字记载最详细的，殷商文明多集中在甲骨文商，夏朝多为传说。
然而我们从未怀疑过夏朝是否存在，在我们的认知当中夏朝肯定是存在了，不仅是我们，疑古派成顾颉刚怀疑大禹治水，甚至提出“大禹是一条虫”但他从未怀疑过夏朝的存在，换句话来说，顾颉刚不相信虚无缥缈的神话，但他相信中国第一个王朝就是夏朝。
自从1996年，中国考古学开启“夏商周断代工程”之后，考古界一直都在寻找夏商周三代的历史证明，从周朝、到殷商古墓，两大远古文明都被发现，中国历史往前推动到3600年，那么夏朝又去了那里呢？
《史记夏本纪》中云：夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。
《夏本纪》、诸子百家各大文献当中都都能够找到夏朝记载，中国考古学家根据古代遗留的天文现象和历法，利用反向推演，预测年代，不过西方并不承认这点，常言道，耳听为虚，眼见为实。商朝有甲骨文，夏朝有什么呢？总要发掘出一点什么东西来作为证据还能证明夏朝真实存在过。
对一些疑古派来讲，也很想“挖”出夏朝，考古工程还在继续，这一下就发现了二里头遗址，遗址位于洛阳盆地东部的偃师市境内，根据鉴定，遗址的年代分布于公元前1750年~公元前1500年。
这个年代刚好是夏朝存在的年代，根据众多的史料记载，夏都为斟，古本《竹书纪年》记载：太康居斟，羿又居之，桀亦居之。《史记孙子吴起列传》又载：夏桀之居，左河济右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北。
从这些记载估算，夏朝斟的位置大致在伊洛平原地区，二里头遗址很有可能就是夏都，考古学家本着严谨的精神，对二里头进行了勘察，但并没有发现文字，不过上古三代才是中原王朝，二里头遗址是其余文明的可能性微乎其微。
我国是承认二里头为夏都，可西方始终都不认可，为了寻找夏都，还有学者另辟蹊径，贵州民族大学一位叫王长城的老教授认为夏朝不再中国，而属于古埃及，他也不是胡乱说说，他也有自己的理由。
古埃及从地理位置上来讲，更加靠近亚洲，《山海经》当中提到过渡海迁移，埃及文明很有可能是中国古人建造起来的，《山海经》提到了“众帝之台”，老教授认为这指的就是金字塔，东非大裂谷、尼罗河，甚至一些庙宇跟《山海经》的一些记载重合度相当高，难道古埃及是夏朝一部分文明吗？这点无从得知。
不过现代专家认为《山海经》并非古人虚构，它更像是一部地理杂志，记录的地形也不只是中国，在中华上下五千年的历史中，《山海经》收录的内容十分丰富，涉及：天文、地理、神话、巫术、宗教、物产、民俗、医药、异国。
司马迁在读过《山海经》后，更是被里面的内容所震撼，只说了5个字：余不敢言也。
有待相关考古文物的证实。
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