乡土中国是历史专著吗?
回答,《乡土中国》是当代社会学家费孝通创作的社会学著作。不是历史专著。
孤国春秋是真实历史吗?
不是的
主人公尤特雷德来自诺森伯里亚,民族属性应该是盎格鲁人,但是剧中却一直自称撒克逊人,也被别人称作撒克逊人。要知道,七国时代的英格兰,盎格鲁人应该人数最多,占地最广,诺森伯里亚,麦西亚和东盎格利亚都是盎格鲁人的土地,因此才有了“英格兰”(盎格鲁人的土地)一说。后来,由于撒克逊人建立的威塞克斯成为七国中唯一没有被丹麦人吞并的国家,并最终统一了英格兰,撒克逊人的影响力变大,才有了将盎格鲁撒克逊人统称为撒克逊人的称呼,但这种撒克逊人的统称是1066年诺曼征服后法国诺曼人对原有被征服民族的泛称,无论如何不应该出现在阿尔弗雷德大帝所在的公元9世纪。这应该是本剧不够严谨之处。
专著是报纸吗?
答:报纸以新闻为主要内容的定期出版物。专著是指的是针对某一专门研究题材著作的别称。专著不是报纸。
专著,汉语词汇,汉语拼音为zhuānzhù,指的是针对某一专门研究题材的,是著作的别称。根据学术论文的长短,又可以分为单篇学术论文、系列学术论文和学术专著三种。一般而言,超过45万字的,可以称为学术专著。
字典是专著吗?
字典属于工具书,一般不列入著作文献的单位范围。
专著意思是专门著作。对某一学科或某一专门课题进行全面系统论述的著作。一般是对特定问题进行详细、系统考察或研究的结果。专著通常是作者阐述其“一家之言”,提出自己的观点和认识,而较少单纯陈述众家之说;专著的篇幅一般比较长,因此能围绕较大的复杂性问题作深入细致地探讨和全面论述,具有内容广博、论述系统、观点成熟等特点,一般是重要科学研究成果的体现,具有较高的学术参考价值。专著出版前,作者的研究成果往往先以论文的形式出现,在此基础上深入探讨,并展开阐述,从而形成专著。专著通常都附有参考文献和引文注释,包含丰富的书目信息。根据学术论文的长短,又可以分为单篇学术论文、系列学术论文和学术专著三种。一般而言,超过4-5万字的,可以称为学术专著。当然,照我们现在的理解,学术专著的字数可能还要更多些。编撰学术专著比发表单篇论文更具学术价值。因此,在评定职称时能够获得更多的加分和认可。专著不一定是书,博士论文、硕士论文只要是独自创作的都算专著。
左氏春秋是春秋吗?
《左传》是以《春秋》的内容为基础记述春秋时期具体史实的史书。
《春秋》所记,是二百四十多年的春秋各国大事,现所存全文,不过一万六千多字,文字简练,不易理解。所以诠释之作相继出现,对书中的记载进行解释和说明,称之为“传”。
《左传》就是以《春秋》为本的史书,通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目,是儒家重要经典之一。其中左丘明《春秋左氏传》,公羊高《春秋公羊传》,谷梁赤《春秋谷梁传》合称《春秋三传》列入儒家经典。
扩展资料
《左传》以《春秋》为基础,记录春秋时期社会状况有以下特色:
1、它是记录春秋时期社会状况的重要典籍,工于记事,长于记人。内容多取材于王室档案、鲁史策书、诸侯国史等。
2、《左传》记事基本以《春秋》鲁十二公为次序,内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等,对后世史学、文学都有重要影响。
3、《左传》主要记录了周王室的衰微,诸侯争霸的历史,对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。
春秋礼仪大宗的历史散文是?
先秦诸子,百家争鸣,百花齐放。看《春秋》《吕氏春秋》。
m是专著的意思吗?
这个[M]表示该书籍参考文献的类型是“专著”(含古籍中的史、志论著)的。
书籍名称后面的[M]字母是是英文单词“monograph”的缩写,意思有:专著,专论。参考文献(即引文出处)的类型以单字母方式标识,所以[M]表示该书籍是属于(就某方面加以研究论述的)专门著作。
[M]此类标识是在论文中用到的,并且是参考文献规范格式的必备部分。一般在书籍的最后部分也会有此类标识。
不列颠百科全书是真正的历史吗?
是的。
不列颠百科全书由世界各国、各学术领域的著名专家学者(包括众多诺贝尔奖得主)为其撰写条目。该书囊括了对人类知识各重要学科的详尽介绍,和对历史及当代重要人物、事件的详实叙述,其学术性和权威性为世人所公认。被认为是当今世界上最知名、最具权威的百科全书,是英语世界俗称的ABC百科全书之一。
春秋时期的历史主角是哪个等级?
奴隶主阶级和新兴地主阶级。
春秋时期是土地社会长足发展的时期,频繁的兼并战争也是搞私田的“战略机遇期”,春秋早期诸侯的战争目的是争夺霸权、人口还有土地,而春秋时代争夺土地是以奴隶主为主导,所抢土地依然是诸侯版的王田,这让更多人为了不成为奴隶而选择躲避战乱,同时战胜国的不少庶民和奴隶不想承担更多力役,也去寻找新的土地,成为流民
吕氏春秋是诸子散文还是历史散文?
吕氏春秋是诸子散文。
《吕氏春秋》,又称《吕览》,是在秦国相邦吕不韦的主持下,[1]集合门客们编撰的一部杂家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以“道家学说”为主干,以名家、法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材,熔诸子百家学说于一炉,闪烁着博大精深的智慧之光。