百科全书编撰的历史背景(百科全书编撰的历史背景是什么)

狄德罗百科全书产生的历史背景？

1747年，34岁的狄德罗在巴黎已很有名气。当时，有两个出版商看到英国钱伯斯出版社1728年出版的《百科全书》销路很好，就想把它译成法文在法国出版。

那两个出版商找到狄德罗和哲学家达朗贝尔，将翻译工作托付给他们。

但狄德罗他们在翻译过程中，发现英国的这套《百科全书》内容支离破碎、观点陈旧，充满了令人窒息的宗教思想。

于是狄德罗提出由他组织人，编写一套更好的《百科全书》，出版商欣然同意了这个提议。

刘向编撰的书册？

新序刘向编撰的一部以讽谏为政治目的的历史故事类编，采集舜、禹以至汉代史实，分类编撰而成的一部书，原书三十卷，今存十卷，由北宋曾巩校订，记载了相传是宋玉对楚王问的话，列举了楚国流行歌曲《下里巴人》、《阳阿》、《薤露》等，说是“国中属而和者数千人”。

说苑又名《新苑》，共二十卷，按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事，每类之前列总说：事后加按语。其中以记述诸子言行为主，不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主要体现了儒家的哲学思想、政治理想以及伦理观念。按类编辑了先秦至西汉的一些历史故事和传说，并夹有作者的议论，借题发挥儒家的政治思想和道德观念，带有一定的哲理性。

列女传《列女传》是一部介绍中国古代妇女行为的书，也有观点认为该书是一部妇女史。作者是西汉的儒家学者刘向，不过也有人认为该书不是刘向所做，因此，现代流行的有的版本作者一处会标注佚名。也有人为认为，现代流传的版本是后人在刘向所做版本之上又增加若干篇得来的。

别录中国第一部有书名,有解题的综合性的分类目录书。二十卷。西汉刘向撰。汉成帝时，刘向受命参与校理宫廷藏书，校完书后写一篇简明的内容提要，后汇编成《别录》。著录图书六百零三家，计一万三千二百一十九卷，分为六大部类、三十八种，每类之前有类序，每部之后有部序，叙录内容包括：书目篇名，校勘经过，著者生平思想，书名含义，著书原委，书的性质，评论思想，史实，是非，剖析学术源流和书的价值。部序之前、类目之后皆有统计，全书最后还有总计。其子刘歆据此序录删繁就简，编成《七略》。《别录》唐代已佚，今据《汉书艺文志》可考见其梗概。

孔子编撰的书？

一、《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》《周易》《大学》《中庸》

《论语》是他弟子在他死后编的。

二、人物简介：

孔子（公元前551年9月28日—公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的思想家、教育家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。

相传孔子有弟子三千，其中有贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其所有弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、国家的祖先同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。

史记的编撰步骤？

《史记》是历史上第一本“纪传体”史书，它不同于前代史书所采用的以时间为次序的编年体，或以地域为划分的国别体，而是以人物传记为中心来反映历史内容的一种体例。从此以后，从东汉班固的《汉书》到民国初期的《清史稿》，近两千年间历代所修正史，尽管在个别名目上有某些增改，但都绝无例外地沿袭了《史记》的本纪和列传两部分，而成为传统。同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在文学史上有重要地位，具有极高的文学价值，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

《史记》分本纪、表、书、世家、列传五部分。

它以历史上的帝王等政治中心人物为史书编撰的主线，各种体例分工明确，

“本纪”记载历代帝王的兴衰和重大历史事件(《项羽本纪》是例外);

“表”是以表格形式呈现的各个历史时期的大事记;

“书”是关于天文、历法、水利、经济、文化等方面的专题史;

“世家”是历朝诸侯贵族的活动和事迹(《陈涉世家》也是例外);

“列传”为历代各阶层有影响人物的传记，有少数篇章记载少数民族等的历史。

其中，“本纪”、“世家”、“列传”三部分，占全书的大部分篇幅，都是以写人物为中心来记载历史的，由此，司马迁创立了史书新体例“纪传体”。

资料编撰标准？

1、资料的收集、整理必须及时，资料来源必须真实、可信，并坚持同步收集、整理，不得后补。资料填报必须子项齐全，应填子项不得缺漏，完工后按规定归档保存。

2、检查验收资料应在按要求内容进行自检的基础上，根据法定程序经有关单位审核签章。

3、标准规定的检查项目，应逐一进行检查，记录应真实齐全，原始记录检查人应签字，并作为原始资料保存、备查。

4、材料、半成品、构配件等以及工程实体的检验应符合以下规定：材料必须先试后用，工程实体必须先检后交或先检后用。违背此规定须对已用材料、已交(用)工程实行重新检测，确定是否满足设计要求，否则应视为资料不符合要求。

5、国家标准或地方法规规定，实行见证取样的材料、构配件、工程实体检验等均必须实行见证取样、送样并签字及盖章。

6、专业标准或规范对某项试验提出的试验要求，其试验方法必须按专业标准或规范规定的试验方法进行，否则该项检(试)验应为无效试(检)验。

7、归档的工程资料，检验批质量验收记录，分项、分部（子分部）、单位(子单位)工程验收记录，其表格均应采用印刷表格或电子表格，内容用碳素墨水、蓝黑墨水书写或微机打印，每种资料表格的填写数量不得少于规定的份数。

8、各种材料合格证或质量证明文件，一般应为原件；如果是复印件或抄件，应符合以下要求：

1）复印件：供货商提供的复印件，应加盖供货商单位公章(鲜章)及标明品种、规格、供货日期和数量等，并注明原件存放地点；施工单位提供的复印件，应加盖施工单位公章(鲜章)，并注明原件存放地点。

2）抄件：供货商提供的抄件，应有供货商单位公章(鲜章)，应标明品种、规格、供货日期和数量及抄件人姓名，并注明原件存放地点。

9、资料表式中规定的，必须按规定要求加盖公章和签字。签字不准代签

旧唐书是谁编撰的？

《旧唐书》的修撰离唐朝灭亡时间不远，资料来源比较丰富。署名后晋刘等撰，实为后晋赵莹主持编修。被列为“二十四史”之一。

赵莹（885-951），字玄辉，五代时期政治家、史学家。后梁时代进士，后担任后晋的宰相，奉命组织编撰唐朝历史。后来后晋被辽所灭，赵莹被辽国俘虏，辽太宗爱惜他的才德，授以官职，做了辽国皇子的老师，但赵莹思念故国，遇有北来的后周使臣，悲不自胜，向南磕头，涕泣横流。后向辽世宗请求死后归葬故里，得到同意，在他去世后派人送灵柩南归。周太祖郭威追赠他太傅的官职

编纂与编撰的区别？

一、侧重点不同

1、编撰：比较强调有原创性，是有主观创作在里面。

2、编纂：强调是整理已有的材料，重新编排。

二、性质不同

1、编撰：编算；撰写。

2、编纂：编辑，多指资料较多、篇幅较大的著作。

三、特点不同

1、编撰：包含编算的意思，同时可以自己撰写部分自己观点。

2、编纂：主要是“编”，不添加自己的观点。

春秋是谁编撰的？

春秋是孔子编撰的。

《春秋》是古代中国的儒家典籍，被列为“五经”之一。《春秋》是鲁国的编年史，据传是由孔子修订的。书中用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”。由于《春秋》的记事过于简略，因而后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行详细记录的“传”，较为有名的是被称为“春秋三传”的《左传》、《公羊传》和《谷梁传》。

《论语》是如何编撰的？

《论语》一书共20篇，记载了孔子及其弟子们的言语行事，是研究孔子思想的重要材料。

据《汉书艺文志》记载：“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”

由此可知，孔子的言论，当时弟子各有所记，后来，孔子的弟子或再传弟子们经过几度汇集而成。有人认为，其最后成书是由曾子的学生编定。

实际上，先秦时期有若干种不同的《论语》存在，只不过是后来大部分已经散佚罢了。到了汉初，广开献书之路，遂有大量的史书出现，其中也有《论语》的不同版本。

汉武帝时，鲁恭王刘余坏孔子旧宅时也得到了一批古书，其中就有《论语》。

后人根据各种《论语》所传之地和文字书写的不同而分别命名，其中比较著名的有《齐论》《鲁论》和《古论》三种。

《古论》系刘余从孔子旧宅墙壁中所得，计有21篇，其文字都是秦代以前的古文。

三国时何晏的《论语集解序》说：“《古论》，唯博士孔安国为之训解，而世不传。”《古论》中没有《问王》和《知道》两篇，但它把《尧曰》篇中的《子张》另分为一篇，于是有了两个《子张》篇。其编次也与《齐论》和《鲁论》不同。

《齐论》和《鲁论》可能出现在汉宣帝年间，略晚于《古论》而出现。《鲁论》20篇，《齐论》22篇，而《齐论》中22篇的章句很多是和《鲁论》相重复的，但多出《问王》和《知道》两篇。

把三种《论语》进行比较，可以看出，《古论》与《鲁论》虽然篇章不同，但这只是分合的不同，并没有什么实质差别，好像《鲁论》是《古论》的翻版，这可以证明二者是同源的。但它们和《齐论》的差别就比较明显。再者，《古论》《鲁论》都出现于鲁地，而《齐论》则出于齐地，可以证明三《论》乃出于两源。

据《汉书艺文志》，在汉朝时期，传授《齐论》《鲁论》的均有名师。西汉末年，安昌侯张禹先学习《鲁论》，后又讲习《齐论》，于是，他把两种本子合而为一，以《鲁论》为根据进行编次，“采获所安”，号为《张侯论》。到了东汉末年，经学家郑玄以《张侯论》为依据，参照《齐论》《古论》而做了《论语注》，这就是我们今天所看到的《论语》。

《论语》一书称名为《论语》，有人认为是从孔安国开始的，因为王充曾说“孔子孙孔安国以教鲁人扶卿……始曰《论语》”。大概孔安国在给《古论》各篇命名的同时，也给此书确定了《论语》的名字。但也有人提出怀疑，如杨伯峻认为不会晚于汉武帝时期，因为《礼记坊记》中有引用《论语》的情况。只是《礼记》的具体成书时间尚无一致意见，一些问题还有待继续探讨。

至于此书为何称名为《论语》，是因为该书中记录的是孔子解说个人主张及其与弟子或他人的“论难”之语。毛亨在《诗大雅公刘》传中说：“直言曰言，论难曰语。”许慎《说文解字》说解“言”字亦曰“直言曰言，论难曰语”，说解“语”字曰“论也”。段注曰：“此即毛郑说也。语者，御也。如毛说，一人辩论是非谓语；如郑说，与人相答问辩难谓之语。”

从《论语》的流传方式或成书过程看，它经过了多次的整理，主要是进行增益与混合，这也是《论语》撰者为谁等问题争议较大的根本原因。不仅如此，就是今本20篇《论语》本身也有不少问题，所以应该核实其中材料的真伪。对此，清代学者如崔述、袁枚、赵翼等都下过功夫，其中以崔述下的功夫最大，成绩也最突出。如他认为《论语》的最后5篇问题最多，最为可疑，很可能有“后人之所续入”，另有个别篇中的某些章句与其他文体有异。周予同也认为《论语》的前后10篇文体不一致，尤其是末尾5篇可疑处最多。有的学者还专门撰文考证，举出由其他学派和其他书籍中混入的内容。孔子以后，《论语》一书的成书、流传经过了2000多年，其中自然难免掺杂有后人的不同传说，因此，我们今天研究孔子，利用《论语》的资料时，应当持一种审慎的态度。

编撰和编写的区别？

编撰意思是编写（多指资料较多，篇幅较大的著作）出处明张居正《篡修事宜疏》：盖编撰之事，必草创修饰，谈论润色，工夫接续不断，乃能成书。编写意思是参考一定的材料，编辑整理后写成书或文章。出处洪深《电影戏剧的编剧方法》：剧作者编写故事的时候，对于里面的人物，应当怎样去认识呢？例句编辑委托我编写的百篇稿件，杀青有待，再需要三天可完成。