薛蟠是不是喜欢男的（薛蟠是双重取向性格吗）
比较《红楼梦》众多男性，薛蟠无疑是其中“性价比”最低的一个，他虽出身金陵四大家族的薛家，可身上却没有丝毫大家气度，俨然是个不学无术的纨绔子弟，若是放在今天，估计没有人家愿意将女儿嫁给他，
薛蟠身上集合了所有纨绔子弟的共同缺点，比如他喜欢搞“龙阳之好”，说得直白些就是男男之爱。
当年薛家初进贾府时，薛蟠破天荒主动要求去贾府学堂读书，实际上却是借着读书的幌子在贾家学堂寻找长相清秀的少年，用钱财利物进行引诱，进而满足自己的“需求”：
原来薛蟠自来王夫人住处后，便知有一家学，学中广有青年子弟，不免偶动了龙阳之兴，因此也假来上学，不过是三日打鱼，两日晒网......谁想这学内就有好几个小学生，被他哄上手的，也不消多记。——第9回
贾府学堂中，数得上名字的就有金荣、香怜、玉爱三人，都曾是薛蟠的“情儿”，甚至薛蟠曾打过秦钟的主意，只不过秦钟是贾宝玉的人，故而未能得逞。
如果说学堂之事，发生在贾府内部，外人无法知晓，那第47回“呆霸王调情遭苦打”则完全将薛蟠“龙阳之好”的名声给打出去了。
第47回，薛蟠看上了偶然串戏的柳湘莲，张口“小柳”，闭口“别放小柳走”，在场众人都是明白人，都知道薛蟠的心思。柳湘莲大怒，于是假意屈从薛蟠，将其骗到郊外，一顿老拳伺候，打得薛蟠哭爹喊娘，求爷爷告奶奶，最终还是贾珍派人外出搜寻，才找到了鼻青脸肿的薛蟠。
有道是“好事不出门，坏事传千里”，加之此事众人都知，无法保密，又是上好的调笑谈资，必然传得沸沸扬扬，人尽皆知，这也是为何薛蟠伤好后，立刻假借外出贸易，离开了京都——薛蟠亦是要脸之人，丢不起这个人！
薛蟠不仅品性不佳，身上更是担负着人命官司，《红楼梦》开篇第4回“葫芦僧乱判葫芦案”，薛蟠打死冯渊，抢走英莲的事，传得人尽皆知，甚至连贾府内诸多女眷，如王夫人、王熙凤、探春、黛玉等人也都知晓，可见传播范围之广。
所以，不管怎么看，薛蟠这个人极度不靠谱，他在外的名声已经臭了，但凡打听过薛蟠情况的贵族，恐怕都不愿意将女儿嫁给薛蟠，可偏偏金陵桂花夏家的夏奶奶，却将女儿嫁给了薛蟠，而且嫁得还很高兴。
香菱笑道：“一则是天缘，二则是情人眼里出西施。当年本是通家来往，从小儿都在一处厮混过，叙亲是姑舅兄妹，又没嫌疑。虽离开了这几年，前儿一到她家，夏奶奶又是没儿子的，一见了你哥哥出落得这样，又是哭，又是笑，竟比见了儿子的还胜。又令他兄妹相见。谁知这姑娘出落得花朵似的了。在家里也读书写字，所以你哥哥当时就一心相准了。”——第79回
从这里的情节可以看出，人家薛蟠应该也属于颜值比较高的公子哥，所以夏奶奶一见了薛蟠，就高兴的了不得，当时就看准了薛蟠，薛蟠和夏金桂一见面，又彼此喜欢，最后就促成了这门婚姻。
曹公寥寥数笔，将过程叙述地很简单，但读者却不可等闲视之，忽略了红楼一书的写实性，况且薛家、夏家都是皇商之家，贵族联姻岂可儿戏，这其中必定有其他原因作祟。
细细想来，薛蟠和夏金桂的婚姻很有意思，一言以蔽之：不是一家人，不进一家门！
薛家和夏家的处境实在太相似了，两家都没有可以撑起家族未来的栋梁之才。薛父去世后，薛家就开始走向没落，薛姨妈慈祥有余，能力不足，薛蟠是个无用之人，虽然有个薛宝钗，但是个女眷，将来是要嫁人的，薛家的未来，终究还是要交到薛蟠手上！
夏家也是一样，夏父去世后，夏家只剩下夏奶奶、夏金桂两人，家中无一个男丁，用香菱的原话说：可惜他这一门竟绝了！
在男子本位主义的封建社会，家中顶梁男人的去世，往往意味着家族衰落的开始，薛家为何堕落成为金陵四大家族中的车尾，甚至还要寄住在贾家，其核心原因也是如此，住在贾家，可以依赖贾政、贾赦这些人，背靠大树好乘凉。
虽然书中并未明确提及夏家的没落，但基本上没跑了。薛家至少还有一个薛蟠，可下人们仍然自恃薛蟠不晓人事，于是暗中坑拐，导致薛家京都生意一直没落；夏家一个男丁也没有，夏奶奶是个慈母，夏金桂是个小姐，恐怕家中基业被底下人坑得更加严重。
因此，就夏家和薛家的联姻而言，夏家的需求更加迫切，这恐怕也是夏家为何能忽略薛蟠的斑斑劣迹，急于将女儿嫁进薛家的直接原因。
此外，还有一个很有意思的细节：夏金桂和薛蟠的成长环境也极为相似。
薛姨妈慈祥和蔼，溺爱薛蟠，导致薛蟠的性情中有了“霸”的成分，成为一个霸道的利己主义者，但薛家毕竟还有贵族的底子，这份底蕴让薛蟠没有走向自私的极端，他对母亲、妹妹是很有爱护之心的，每每外出归来，必定要给薛姨妈和宝钗带礼物。
虽然书中并未明确提及夏奶奶的性情，但却记载了她对女儿夏金桂的教育方式——与薛姨妈别无二致！
原来这夏家小姐今年方十七岁，生的亦颇有姿色，亦颇识得几个字。若论心中的丘壑经纬，颇步熙凤之后尘，只吃亏了一件，从小时父亲去世的早，又无同胞兄弟，寡母独守此女，娇养溺爱，不啻珍宝。凡女儿一举一动，她母亲皆百依百随，因此未免娇养太过，竟酿成个盗妒的性气。爱自己尊若菩萨，窥他人秽如粪土；外具花柳之姿，内秉风雷之性。——第79回
夏奶奶的教育方式也是“溺爱”，但不同的是，夏家的成长环境更加“纯粹”，没有丝毫男性的加入，夏父早逝，家中又无兄弟同胞，从小到大，夏奶奶的所有溺爱全部给予了夏金桂，以至于她彻底走向了自私的极端——爱自己尊若菩萨，窥他人秽如泥土！
《红楼梦》第42回，薛宝钗跟林黛玉探讨小时候读歪书的经历，曾提到小时候的成长环境：先时人口多，姊妹、弟兄都在一处，都怕看正经书。
也就是说，薛蟠、薛宝钗从小到大是跟家族兄弟、姊妹一起长大的，这也是薛蟠、夏金桂同是溺爱环境下长大，价值观却有细微差别的原因所在。
可以想象，小时候薛家分发吃喝玩物，必然是大家分着一起，其乐融融；夏家却是全部好吃的、好玩的全部给了夏金桂，她不懂得分享和规矩，这也是她为何一嫁进薛家，就要打压薛蟠、薛姨妈，妄图自己做薛家女主人的原因所在！
读至此，始信脂砚斋之批语：父母者于子女间，莫失教训说前缘。防微之处休弛纵，严厉才能真爱怜。天下为人父母者，可为一诫！