徐达为什么被赐死（明朝大臣徐达为何能得到善终）
徐达，明朝开国第一武将，字天德，濠州 (今安徽凤阳)人，出身于农家。
徐达谋略过人，治军严明，智勇兼备，战功卓著，在帮助朱元璋攻灭张士诚、陈友谅等割据势力，北伐元军，消灭元朝等重大战争中都立下赫赫战功，名列功臣第一。
徐达是明朝的优秀将领，他平民出身，却是不世出的军事天才，他从小兵干起，跟随朱元璋出生入死，在残酷的战争中成长为元末明初最优秀的将领。
明朝建立后，因功被任命为中书右丞相，且先后被封为信国公、魏国公。
徐达一生刚毅武勇，持重有谋，纪律严明，屡统大军，转战南北，功高不矜，被朱元璋誉为“万里长城”，并称赞其“出将入相，才兼文武世无双”。
1385年2月，徐达因病去世(一说被朱元璋害死)，结束了他的戎马生涯。死后追封中山王，谥号武宁，并赐葬钟山北麓(明太祖朱元璋之孝陵北)。
徐达作为朱明王朝的开国功臣之一，被封爵位后，一直都保持的谨慎低调的作风，他是跟蓝玉，李善长那些开国功臣不同的地方，可以说徐达是一个非常识时务的武将，他也是那帮开国功臣里死的最晚的人。
坊间对于徐达之死的说法：
一说徐达亦非善终，民间流传徐达功高震主，朱元璋惧之。
徐达患有背疽，忌吃河鹅，朱元璋偏赐蒸鹅全宴予徐（中国民间传说鹅为“发物”），明朝规定赐宴必须即时食、全食。徐达知朱元璋的意思，流着眼泪把鹅肉吃完，不久毒发而亡。
这则传闻的可信度值得商榷，影响却相当广泛。依据文献纪录，该传闻出自明朝学者徐祯卿所著的笔记小说《翦胜野闻》，后为清朝赵翼名作《廿二史札记》所误用，遂广为流传。
近代学者片面相信野史，而不加以考证即采用，包括著名明史家吴晗。这条野史记载之所以有疑点，主因有几点。
第一，徐达虽然功劳极大，并与李善长同样为朱元璋亲家，但他一生安分守己，从不结党亦不逾矩，他的子孙也未见因是皇亲国戚而骄傲蛮横、违法乱纪的行为，正史上更没有朱元璋猜忌徐达的纪录和动机。
第二，朱元璋从未使用过暗杀手法屠戮功臣，即使要暗杀，亦可派御医下手，不必使用这种人尽皆知的低劣的手段。
第三，徐达过世时，明朝仍与北方蒙古人对抗中，正需要武将来协助，且当时明太祖尚未展开屠杀武将的行动。
相反，为了对抗胡惟庸残留的势力，朱元璋尚须笼络武将，没有必要在此时诛杀最忠心的徐达。而且，蒸鹅造成背疽毒发毫无科学依据。
考量到《翦胜野闻》书中多为荒诞不经的内容，尤其是徐达的子孙有明一代累世封公，赐死说更不可信。所以我觉得徐达应该是洪武十七年（1384）病死。
当然，也有大部分大部分赞同是朱元璋赐死说：
朱元璋生性多疑，在朱元璋步入晚年，自知命不长久之时，唯恐自己后代的权利会收到老功臣的影响，所以才决定杀了徐达，徐达背上有个瘤，此瘤只要不吃烧鹅就不会发作，如果发作了必死。
作为徐达从小的玩伴，朱元璋自知这个秘密，所以派人给徐达送去白酒一坛，烧鹅一只，说是慰劳，其实是赐死。
并要锦衣卫看着徐达吃完，徐达深知朱元璋之用意，谢过隆恩后，哭着把烧鹅吃完，白酒喝完。当时徐达已年近古稀了，很悲惨。