中国古代歌谣代表?
1.先秦文学
先秦文学有两源,现实主义和浪漫。
《诗经》分为风雅颂,反映现实三百篇①;
手法牢记赋比兴,名篇《硕鼠》与《伐檀》。
浪漫主义是《楚辞》,《离骚》作者为屈原。
先秦散文有两派,“诸子”、史书要记全。
儒墨道法属诸子,各有著作传世间;
儒家《论语》及《孟子》,墨家《墨子》见一斑;
历史散文有两体,分为“国别”和“编年”;
前者《国语》《战国策》,后者《春秋》与《左传》。
2.两汉魏晋南北朝文学
两汉魏晋南北朝,诗歌成就比较高:
“乐府双壁”人称赞②,建安文学推“三曹”;③
田园鼻祖是陶潜,“采菊”遗风见节操。
《史记》首开纪传体,号称“无韵之离骚”;
班固承续司马意④,《汉书》断代创新招;
贾谊雄文《过秦论》,气势酣畅冲云霄;
“出师”二表名后世,《桃花源记》乐逍遥。
辞赋盛行多空洞,张衡《二京》似惊涛。
文学批评也兴起,《文心雕龙》真高超。
骈文追求形式美,小说初起尚粗糙。
3.唐代文学
唐代鼎盛累如山,“初唐四杰”不平凡:
王杨卢骆创格律,律诗、绝句要记全。
浪漫诗人推李白,一路高歌《蜀道难》。
现实主义有杜甫,“三吏”“三别”不一般。
乐天倡导新乐府,“琵琶”“长恨”留名篇。
田园诗派有王孟,高、岑诗歌唱塞边。
中唐李贺多奇丽,贾岛“推敲”传世间。
晚唐崛起“小李杜”⑤;此后衰败如尘烟。
韩、柳古文创新体,《阿房宫赋》唱千年。
唐代传奇已成熟,代表作推《柳毅传》。
4.宋代文学
宋代文学词泱泱,分成婉约与豪放。
柳永秦观李清照,风花雪月多感伤。
苏轼首开豪放派,“大江东去”气昂昂;
爱国诗人辛弃疾,“金戈铁马”势高扬。
三苏、王、曾、欧阳修,继承韩、柳写文章;
范公作品虽不多,《岳阳楼记》放光芒。
南宋诗人陆放翁,《示儿》犹念复家邦;
人生自古谁无死?后世感怀文天祥。
编年通史第一部,《资治通鉴》司马光。
《梦溪笔谈》小百科,作者沈括美名扬。
5.元明清文学
元代散曲分两种,小令、套数各不同。
杂剧代表四大家,成就首推关汉卿:
窦娥悲剧传千古,人物形象最鲜明;
其余三家郑马白⑥,还有《西厢》留美名。
明清戏剧精品多,《桃花扇》及《牡丹亭》。
长篇都是章回体,“四大名著”是高峰。
《儒林外史》不能忘,《聊斋志异》多流行。
尚有短篇拟话本,编订“三言”冯梦龙。
方苞开创姚鼐继,散文流派叫桐城。
清末大家龚自珍,《己亥杂诗》劝天公。
中国古代民间歌谣?
01.一园青菜成了精
出了城门往正东,一园青菜绿葱葱,
最近几天没人问,他们个个成了精。
绿头萝卜称大王,红头萝卜当娘娘,
隔壁莲藕急了眼,一封战书打进园。
豆芽儿跪倒来报信,胡萝卜挂帅去出征,
两边兄弟来叫阵,大呼小叫争输赢。
小葱端起银杆枪,一个劲儿向前冲,
茄子一挺大肚皮,小葱撞了个倒栽葱。
韭菜使出两刃锋,呼啦呼啦上了阵,
黄瓜甩起扫堂腿,踢得韭菜往回奔。
莲藕斗得劲头儿足,胡萝卜急得搬救兵。
歪嘴葫芦放大炮,轰隆轰隆炮三声,
打得大蒜裂了瓣,打得黄瓜上下青,
打得辣椒满身红,打得茄子一身紫,
打得豆腐尿黄水,打得凉粉战兢兢。
藕王一看抵不过,一头钻进烂泥坑!
出了城门往正东,一园青菜绿葱葱。
赏析:原是流传于北方的童谣,想象奇特,风趣幽默。
02.从前有座山
从前有座山,山里有座庙,
庙里有个锅,锅里有个盆儿,
盆里有个碗儿,碗里有个碟儿,
碟里有个勺儿,勺里有个豆儿,
我吃了,你馋了,我的故事讲完了。
赏析:“从前……”是民间故事常用的开头。这首儿歌用顶针的手法,层层推进,讲了一个没有故事的故事。
03.打醋买布
一个老头他姓顾,
上街打醋又买布。
买了布,打了醋,
回头看见鹰抓兔。
放下布,搁下醋,
上前去追鹰和兔。
飞了鹰,跑了兔,
打翻醋,醋湿布。
赏析:这首儿歌用了一系列动词,场景充满动作感和画面感。
04.风来了,雨来了
风来了,雨来了,
和尚背了鼓来了,
哪里藏?庙里藏,
一藏藏了个小儿郎。
儿郎儿郎你看家,
锅台有个大西瓜。
赏析:这首儿歌妙在朗朗上口,充满童趣。
05.真稀奇
稀奇稀奇真稀奇,
蚂蚁踩死大公鸡,
爸爸睡在摇篮里,
宝宝唱着摇篮曲。
赏析:这首儿歌引导孩子体验换位思考。
06.雨儿雨儿下
雨儿雨儿下,庄稼笑哈哈,
麦子长高了,麦粒拳头大;
磨成面,用车拉,
烙个油饼车轱辘大。
赏析:这首儿歌用夸张的手法告诉孩子雨水对农业生产的重要性。
07.小叭狗
小叭狗,跑大路,大路窄,
喊大伯,大伯搁家织布袋;
喊奶奶,奶奶在家择韭菜;
喊大娘,大娘在家擀面汤;
喊婶子,婶子在家抹粉子;
喊大大,大大在家种棉花;
喊妈妈,妈妈在家喂鸭子;
喊小孩,小孩在家拔蒜苔;
喊小妮,小妮在家杀小鸡,
一个小鸡没杀死,扑楞小妮一脸屎。
赏析:小妮,指的是是小女孩、小丫头,充满农家的童趣童乐。
08.拜月亮
月亮公公,月亮婆婆,
请你下来,吃个馍镆。
赏析:特别简短易记,主要是表达七夕拜月祭月的风俗。
09.南边过来个瘸子
南边过来个瘸子,手里拿着个茄子;
北边过来个矬子,手里拿着个凿子;
瘸子要拿矬子手里的凿子,
矬子要吃瘸子手里的茄子;
瘸子不给矬子茄子,
矬子也不给瘸子凿子;
瘸子拿着茄子打矬子,
矬子拿着凿子挡茄子;
瘸子的茄子磕飞了矬子的凿子,
矬子的凿子碰烂了瘸子的茄子。
赏析:童谣绕口令,可以锻炼孩子吐字清晰。
10.下大雨,我不怕
下大雨,我不怕,
脱了小裤淋小褂!
下大雨,我不怕,
我和云彩拉拉呱!
下大雨,我不怕,
我和龙王来打架!
赏析:拉呱,是说话聊天的意思。这首儿歌语气欢快。
11.小耗子
小耗子儿,上灯台,
偷油吃,下不来,
叫奶奶抱猫来,
吱吱喵喵,
叽里咕噜滚下来。
赏析:灯台是指的过去的油灯,现在的孩子不容易看到了。
12.带弟弟
弟弟弟弟不要哭,
抽根麦杆做堂屋。
弟弟弟弟不要叫,
抽根麦杆做个哨。
赏析:过去一个家庭孩子多,大的带小的,大的照顾小的很正常。可以讲给即将有弟弟妹妹的孩子听。
13.张打铁,李打铁
张打铁,李打铁,打把剪刀送姐姐;
姐姐留我歇,我不歇,我要回去学打铁。
打铁打到正月正,正月十五玩花灯;
打铁打到二月二,二月老鼠吹笛子儿;
打铁打到三月三,三月喜鹊闹牡丹;
打铁打到四月四,一个铜钱四个字;
打铁打到五月五,划破龙船打破鼓;
打铁打到六月六,六月蚊子吃人肉;
打铁打到七月七,七月亡人讨饭吃;
打铁打到八月八,八十公公弹棉花;
打铁打到九月九,九月菊花家家有;
打铁打到十月十,十字街头卖梨子;
打铁打到十一月,关起房门落大雪;
打铁打到十二月,杀猪宰羊过大节。
历史歌谣口诀意思?
意思是:历史歌谣口诀是一种传统的文学形式,用歌谣口诀的形式来记载历史。它的创作源于中国古代的歌谣和口头传统,也被称为古代口诀朗诵文学。歌谣口诀是一种口头艺术,其中包含许多注释,在以前,口诀歌谣是形成文化传播重要的一种方式,而且它能够很好地反映出中国传统文化中的民俗风情。
历史歌谣口诀人教版?
历史朝代歌谣口诀
第一种:三皇五帝始,尧舜禹相传。夏商与西周,东周分两段。春秋和战国,一统秦两汉。
第二种:炎黄虞夏商,周到战国亡,秦朝并六国,嬴政称始皇。楚汉鸿沟界,最后属刘邦,西汉孕新莽,东汉迁洛阳。
第三种:唐尧虞舜夏商周,春秋战国乱悠悠。秦汉三国晋统一,南朝北朝是对头
关于唐朝的历史歌谣?
六百一十又八年,李渊建唐在长安。
荡涤隋乱靖四海,秦王玄武门兵变。
继任太宗号贞观,勤于政事常纳谏。
自言镜子有三面,总结教训选才贤。
完善三省六部制,轻徭薄赋减负担。
“贞观之治"后人赞,各族尊他"天可汗"。
实行开明民族策,文成公主嫁高原。
唐蕃和亲促发展,友好关系世代传。
玄奘不畏路途险,立志取经上西天。
历尽艰难至天竺,取得真经归长安。
口述大唐西域记,对外交往好文献。
一代女皇武则天,前承贞观启开元。
发展科举创殿试,重视人才诛叛乱。
死后立下无字碑,留与他人去论谈。
玄宗历乱登皇位,整顿吏治裁冗员。
选拔贤士国库足,四海升平百姓安。
"开元盛世"名声大,各行各业硕果连。
却说经济大发展,发明筒车犁曲辕。
蜀锦精美冠全国,陶瓷也是不一般。
越窑青瓷邢窑白,唐三彩是瓷中仙。
社会风气多开放,各国游人汇长安。
诗歌更是大繁荣,至今国人犹称诵。
李白杜甫白居易,还有诗人几千名。
李白豪放称诗仙,杜甫沉郁为诗圣。
揭露现实白居易,通俗易懂受欢迎。
书法也是名家出,欧阳询后颜真卿。
柳体创于柳公权,论书心正则笔正。
人物画家阎立本,吴道子被称"画圣"。
中国日本衣带水,唐朝交往犹频繁。
遣唐使节十几批,学会唐风东瀛传。
鉴真赴日传佛义,塑像至今在招提。
玄宗后期宠贵妃,追求享乐乱朝班。
各地藩镇节度使,势力膨胀握大权。
范阳边将安禄山,乘机起兵入中原。
时间就在755,历史称为"安史乱"。
先下洛阳后潼关,兵锋西指逼长安。
调兵勤王击反叛,玄宗仓皇逃四川。
战乱八年始平定,国势日衰少人烟。
外有藩镇内宦官,赋税沉重民不堪。
黄巢起义声势壮,攻入长安建政权。
黄巢被杀国更乱,民不聊生哭皇天。
公元九百零七年,朱温建梁唐朝完。
唱历史朝代的戏曲歌谣?
夏商周,春秋战,秦朝以后是两汉
三国两晋南北朝,隋唐五代宋夏辽
金元明清二十朝。
2,人教版
三皇五帝始,尧舜禹相传
夏商与西周,东周分两段
春秋和战国,一统秦两汉
三分魏蜀吴,两晋前后延
南北朝并立,隋唐五代传
宋元明清后,皇朝至此完。
3,苏教版
唐尧虞舜夏商周,春秋战国乱悠悠。
秦汉三国晋统一,南朝北朝是对头。
隋唐五代又十国,宋元明清帝王休。
4,网络版
黄帝尧舜夏商周,秦汉三国晋南北,隋唐五代宋辽夏,金元明清至民国
夏商周秦与两汉,三国归晋南北朝,隋唐五代后十国,北宋南宋元明清。
红色歌谣历史事件?
八月十五月儿圆,爷爷为我打月饼,……。这首红色歌谣讲的是红军。爬雪山过草地的英雄故事。
中国古代烧碱历史?
中国自1917年开始引进的现代制碱技术有索尔维法,电解法两种,分别制取纯碱和烧碱;抗战期间,以侯德榜为主的我国制碱技术专家又成功研究了侯氏碱法,并于1964年通过国家技术鉴定.这三种制碱技术在中国一直沿用至今,目前仍是化工界制碱的主要.
中国古代芒硝历史?
芒硝始载于《雷公炮炙论》。原名“芒硝”。今多用《医学启源》所载之“芒硝”。
雷曰:“朴硝中炼出,形似麦芒者,号曰芒硝”。《别录》谓:“芒硝生于朴硝。”马志曰:“以暖水淋朴硝,取汁炼之,令减半,投于盆中,经宿乃有细芒生,故谓之芒硝也。”李时珍较详细描述了消的品种、产状和炼制方法:“消有三品:川硝……盐硝……土硝。皆生于斥卤之地,彼人刮扫煎汁,经宿结成。状如末盐,犹有沙土猥杂,其色黄白,故《别录》云,朴硝黄者伤人,赤者杀人。须再以水煎化,澄去滓脚,入萝卜数枚同煮熟,去萝卜倾入盆中,经宿则结成白消,如冰如蜡,故俗称为盆消。……上面生细芒如锋,《别录》所谓芒硝是也。”上述均说明了芒硝是由朴硝加工精制而成的。
朴硝是粗制品,与现今一致。《中国药典》历版仅收载芒硝一名。有人对芒硝的常量与微量成分进行了测试研究。
形态:芒硝单体呈短柱状;集合体呈针状、粒状、皮壳状。无色或白色,有时常带浅黄等色。透明。玻璃样光泽。硬度1.5~2,密度1.48g/cm3。
产状:芒硝形成于含有钠离子和硫酸根离子的饱和溶液的盐湖中。当温度低于33℃时即从饱和溶液中结晶而出,如温度高于33℃时则形成无水芒硝。
产地中国大部分地区有产,陕西,河北产量较大。
中国古代水文历史?
从有史以来到鸦片战争时期的中国水文,水文萌芽和发展较早,但后期受到封建制度制约,发展则不快;从鸦片战争到新中国成立以前这个时期的中国水文,开始进行水文观测、水情传递、水文资料整编和水文分析计算,但发展非常有限,并且极不稳定。
大禹治水据史料记载,距今4000多年前的大禹治水时,经过调查研究,认识了水势,采取疏导措施,取得了成功。说明当时已经懂得了治水必须先知水,并且已经有了初步的水文调查意识。