中国第一部叙事历史著作为什么不是春秋?
是《左传》《左传》全称《春秋左氏传》,儒家十三经之一。《左传》既是古代汉族史学名著,也是文学名著。《左传》是中国第一部叙事详细的编年史著作,相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成,记叙范围起自鲁隐公元年(前722年),迄于鲁哀公二十七年(前468年),主要记载了东周前期二百四五十年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物,是研究我国先秦历史很有价值的文献,也是优秀的散文著作。《左传》是中国古代最早一部叙事详尽的编年史,共三十五卷。《左传》全称《春秋左氏传》,汉朝时又名《春秋左氏》。汉朝以后才多称《左传》,是为《春秋》做注解的一部史书,与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》既是一部战略名著,又是一部史学名著。相传是春秋末期鲁国史官左丘明所著。《左传》传文比《春秋》经文多出13年,实际记事多出26年(最后一件事为略提三家灭晋),以《春秋》记事为纲叙事,其中有说明《春秋》书法的,有用实补充《春秋》经文的,也有订正《春秋》记事错误的。全书绝大部分属于春秋时候事件,但全书的完成已经进入战国时期。这些都说明《左传》与《春秋》的密切关系。《左传》是我国现存第一部叙事详细的编年体史书,儒家“十三经”之一。《左传》的作者,司马迁和班固都证明是左丘明,这是目前最为可信的史料。有些学者则认为是战国初年之人所作,但均为质疑,因为《左传》中某些文章的叙事风格与其他不符,并无任何史料佐证,只能归为臆测。《左传》对后世的影响首先体现在历史学方面。它不仅发展了《春秋》的编年体,并引录保存了当时流行的一部分应用文,给后世应用写作的发展提供了借鉴。仅据宋人陈在《文则》中列举,就有命、誓、盟、祷、谏、让、书、对等八种之多,实际还远不止此,后人认为檄文也源于《左传》。并且,本书在我国的文学界也有极高的艺术价值,对史学也有巨大的贡献!
第一部叙事详细完整的历史著作?
是《左传》
《左传》全称《春秋左氏传》,儒家十三经之一。《左传》既是古代汉族史学名著,也是文学名著。《左传》是中国第一部叙事详细的编年史著作,相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成,记叙范围起自鲁隐公元年(前722年),迄于鲁哀公二十七年(前468年),主要记载了东周前期二百四五十年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物,是研究我国先秦历史很有价值的文献,也是优秀的散文著作。
《左传》是中国古代最早一部叙事详尽的编年史,共三十五卷。《左传》全称《春秋左氏传》,汉朝时又名《春秋左氏》。汉朝以后才多称《左传》,是为《春秋》做注解的一部史书,与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》既是一部战略名著,又是一部史学名著。相传是春秋末期鲁国史官左丘明所著。
《左传》传文比《春秋》经文多出13年,实际记事多出26年(最后一件事为略提三家灭晋),以《春秋》记事为纲叙事,其中有说明《春秋》书法的,有用实补充《春秋》经文的,也有订正《春秋》记事错误的。全书绝大部分属于春秋时候事件,但全书的完成已经进入战国时期。这些都说明《左传》与《春秋》的密切关系。
《左传》是我国现存第一部叙事详细的编年体史书,儒家“十三经”之一。《左传》的作者,司马迁和班固都证明是左丘明,这是目前最为可信的史料。有些学者则认为是战国初年之人所作,但均为质疑,因为《左传》中某些文章的叙事风格与其他不符,并无任何史料佐证,只能归为臆测。
《左传》对后世的影响首先体现在历史学方面。它不仅发展了《春秋》的编年体,并引录保存了当时流行的一部分应用文,给后世应用写作的发展提供了借鉴。仅据宋人陈在《文则》中列举,就有命、誓、盟、祷、谏、让、书、对等八种之多,实际还远不止此,后人认为檄文也源于《左传》。并且,本书在我国的文学界也有极高的艺术价值,对史学也有巨大的贡献!
《左传》是我国第一部叙事详细的什么著作?
《左传》是我国现存第一部叙事详细的编年体史书。
《左传》全称《春秋左氏传》,儒家十三经之一。《左传》既是古代汉族史学名著,也是文学名著。《左传》是中国第一部叙事详细的编年史著作,为春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史、儒家六经之一的《春秋》编成,记叙范围起自鲁隐公元年(前722年),迄于鲁哀公二十七年(前468年),主要记载了东周前期二百五十四年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物,是研究中国先秦历史很有价值的文献,也是优秀的散文著作。《左传》是中国古代最早一部叙事详尽的编年史,共三十五卷。《左传》全称《春秋左氏传》,汉朝时又名《春秋左氏》。汉朝以后才多称《左传》,是为《春秋》做注解的一部史书,与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》既是一部战略名著,又是一部史学名著。相传是春秋末期鲁国史官左丘明所著。《左传》传文比《春秋》经文多出13年,实际记事多出26年(最后一件事为略提三家灭晋),以《春秋》记事为纲叙事,其中有说明《春秋》书法的,有用实补充《春秋》经文的,也有订正《春秋》记事错误的。全书绝大部分属于春秋时候事件,但全书的完成已经进入战国时期。这些都说明《左传》与《春秋》的密切关系。《左传》是中国现存第一部叙事详细的编年体史书,儒家“十三经”之一。《左传》的作者,司马迁和班固都证明是左丘明,这是目前最为可信的史料。有些学者则认为是战国初年之人所作,但均为质疑,因为《左传》中某些文章的叙事风格与其他不符,并无任何史料佐证,只能归为臆测。《左传》对后世的影响首先体现在历史学方面。它不仅发展了《春秋》的编年体,并引录保存了当时流行的一部分应用文,给后世应用写作的发展提供了借鉴。仅据宋人陈在《文则》中列举,就有命、誓、盟、祷、谏、让、书、对等八种之多,实际还远不止此,后人认为檄文也源于《左传》。并且,本书在中国的文学界也有极高的艺术价值,对史学也有巨大的贡献!
《史记》是我国第一部叙事详细的国别体历史著作,这句话对吗?
错的哦!我国第一部国别体史书--《国语》
第一部叙事详细完整的历史著作--《左传》
第一部纪传体通史--《史记》(西汉司马-迁)。
第一部断代史--东汉著名的历史学家班固编著的《汉书》
中国第一部博学著作是?
第一部博学著作是《博物志》作者是陈端志。
《博物志》,中国古代神话志怪小说集。西晋张华(232~300)编撰,分类记载异境奇物、古代琐闻杂事及神仙方术等。
内容多取材於古籍,包罗很杂,有山川地理的知识,有历史人物的传说,也有奇异的草木鱼虫、飞禽走兽的描述,还有怪诞不经的神仙方技的故事等等,其中还保存了不少古代神话材料。如所记八月有人乘浮槎至天河见牛郎的传闻,是有关牛郎织女神话故事的原始资料。
中国历史上第一部著作法是?
《法经》是中国历史上第一部比较系统的封建成文法典。
《法经》共六篇:《盗法》、《贼法》、《网法》、《捕法》、《杂法》、《具法》。
其中《盗法》、《贼法》是关于惩罚危害国家安全,危害他人及侵犯财产的法律规定。
《网法》是关于囚禁和审判罪犯的法律规定。
《捕法》是关于追捕盗贼及其他犯罪者的法律规定;
《网法》与《捕法》多属于诉讼法的范围。
《杂法》是关于盗贼以外的其他犯罪与刑罚的规定。
《具法》是关于定罪量刑中从轻从重法律原则的规定,相当于近代刑法中的总则部分。
法经的基本特征在于:维护封建专制政权,保护地主的私有财产和奴隶制残余,并且贯彻了法家轻罪重刑的法治理论。《法经》的内容及特点充分反映了新兴地主阶级的意志与利意。
《法经》具有重要历史地位:首先,《法经》是战国时期政治变革的重要成果,是战国时期封建立法的典型代表和全面总结。
《法经》作为李悝变法的重要内容之一,也是对这一时期社会的一种肯定。其次,《法经》的体例和内容,为后世封建成文法典的进一步完善奠定了重要的基础。
中国第一部叙事长诗是什么?
1、中国最早的叙事长诗是《孔雀东南飞》。
2、简介《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗,也是乐府诗发展史上的高峰之作,后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”。《孔雀东南飞》取材于东汉献帝年问发生在庐江郡的一桩婚姻悲剧。原题为《古诗为焦仲卿妻作》,因诗的首句为“孔雀东南飞,五里一徘徊”,故又有此名。全诗350余句,1700余字。主要讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自杀的故事,控诉了封建礼教的残酷无情,歌颂了焦刘夫妇的真挚感情和反抗精神。
3、评价明王世贞《艺苑卮言》:质而不俚,乱而能整,叙事如画,叙情如诉,长篇之圣也!明胡应麟《诗薮》:“五言之瞻,极于《焦仲卿妻》,杂言之瞻,极于《木兰》。”明李因笃《汉诗音注》卷七:此古今第一大篇,亦第一绝作,如对大羹玄酒,又如临宗庙百官,叙事敷词,俱臻神品。可以怨、可以兴、可以群、可以观,诸美俱备。最妙处出绣腰襦、别小姑、媒人议婚、太守迎妇,偏于闲处着色,《北征》、《山果》、《晚妆》数段,正祖此篇。篇中有详有略,总非可以常法求也。高古朴淡,亦复天娇离奇。
中国第一部系统论述西方美历史著作?
朱光潜的《西方美学史》是中国人撰写的第一部系统的西方美学论著,它奠定了此后中国的西方美学史的研究范式和书写体例。
《西方美学史》是朱光潜最重要的一部著作,也是中国学者撰写的第一部美学史著作,具有开创性的学术价值,代表了中国研究西方美学思想的水平。
全书由序论和三个部分组成,第一部分,古希腊罗马时期到文艺复兴,第二部分,17、18世纪和启蒙运动;第三部分,18世纪末到20世纪初,最后对全书四个关键性美学问题专题研究。对该书的主要流派中主要代表的选择是根据代表性较大,影响较深远,公认为经典性权威,可说明历史发展线索,有积极意义因而足资借鉴的。而在具体评述每一位美学家时,先介绍总的时代背景和思想渊源,再分析和评价其具体美学观点,总结其得失。
中国第一部针灸著作?
公元256年,晋代医学家皇甫谧,克服疾病缠身的重重困难,系统地总结了晋以前历代针灸学的经验,写出了我国第一部针灸专著一《针灸甲乙经》。皇甫谧,幼名静,字士安,自号玄晏先生。安定朝那(今甘肃灵台县朝那镇)人。生于东汉建安二十年(公元215年),卒于西晋太康三年(公元282年)。
众所周知什么是中国历史上第一部私人撰述的历史著作?
众所周知,《春秋》是中国历史上第一部私人撰述的历史著作,是至圣先师孔夫子的一生心血所在,以至于孔子感慨曰:“知我罪我,其惟春秋”。然而,我们今天的人读到的春秋,已经不是出自孔子之手原本,而是《春秋传》,又有春秋外传和春秋外传的说法,那么,这两者有什么关系呢?
所谓的“传”有多种意思,整体而言是指一种注释的体例。有人认为这里应该读成“chuan”,意思是后来的学者对以往的典籍著作加以解释和发扬,从而能够让后来人读懂,从而将其传承下去。有人认为就是读“zhuan”,意思是学者上承下达,起到转折的作用。
汉代“国家图书馆”叫做兰台,收藏了当时所有的书籍。而《汉书》作者班固当过兰台的长官,他写过一篇《汉书艺文志》,记载当时收藏的书籍目录。其中在《春秋》一类书籍中记载了五种《春秋》传,也就是对春秋的解释:
包括
《左氏传》三十卷。(左丘明,鲁太史)
《公羊传》十一卷。(公羊子,齐人)
《梁传》十一卷。(梁子,鲁人)
《邹氏传》十一卷。
《夹氏传》十一卷。(有录无书)
之所以叫做某氏传,是因为先秦的学问往往在一个家族之间传承。某氏传的意思就是某某家族传承下来的对《春秋》的解释。五种传之中,《邹氏传》和《夹氏传》都失传了,现在只有《左传》和《公羊传》、《梁传》流传下来。其中《左氏传》(简称《左传》)被称为外传,意思是《左氏传》是从外部收集史料来补充《春秋》的,其目的是丰富《春秋》所记述的历史事实。而《公羊传》和《梁传》被称为内传,意思是他们都专注于《春秋》文字本身,重点在于解释孔子为什么要这么写,背后的意图是什么。
其中《左传》因为讲史实比较多,比较好懂,所以流传得最广,读的人最多。而《公羊传》和《梁传》极为复杂,此后读的人很少。到了晚清时局动荡不安的三千年未有之变局,学术天翻地覆,才再次被注意。
到了唐代,又兴起一个说法,就是把《左传》看成是内传,而把另一部史书《国语》看成是外传。这是因为《左传》长期被认为是左丘明所作。司马迁曾经说过“左氏失明,厥有国语”。也就是说,司马迁认为《左传》是左丘明先写的,《国语》是左丘明晚年失明之后写的,两者都是《春秋》的“传”。因为《左传》写得比较早,解释的是《春秋》,所以是内传。而《国语》是左丘明收集了写《左传》剩下的材料形成的,按照国别体编排,和《春秋》关系较远,价值较小,所以是外传。
不过经过今天人的研究,《左氏传》可能未必出自左丘明之手,因为左丘明其实比孔子年纪大,有人认为卫国左氏人吴起才是《左传》的真正作者。而《国语》,专家通常认为和《春秋》其实没有关系,更和左丘明没有关系,应该是韩赵魏三国的史官所作。