日本历史上最伟大的武士是谁？？

宫本武藏可说是日本最有名的武士

直至现今近四百年来，声名之隆再无人能出其右者，

此可由与宫本武藏有关的裨官野史、小说杂记，多如牛毛，

仅传入中国的小说

就有吉川英治、小山胜清的数种；即可见一般

这些小说，多把他夸张美化

成为一个完美的英雄形像。

但从「武艺小传」与武藏所著「五轮之书」记载，

宫本武藏从十三岁初与人斗始，

凡六十余度，虽从未失利，

然而与其对手者，概非一流之人物，

以当时名人云集的江户，

如柳生一门有但马守宗矩，十兵卫三严，庄田喜左卫门等，

此外还有如小野次郎忠明、纸谷传心、针谷夕云、小田切一云、小笠原源心斋等等，而武藏既至江户，

除了於宽永御前比赛时，与荒木又右卫门打成平手之外，

却未闻与上述人物比武之说，这岂不是颇有悖自称天下无双之号了吗？

武藏十三岁出道，久经沙场，不仅会过无数剑术名家，

还破过宝藏院流的枪术、萝想权之助的神道梦想流杖术、

伊贺宾户的锁镰、甚至松山主水的二阶堂平法忍术。

在对敌经验上已是胜过了小次郎。

另外武藏出道以来便以出手无情闻名，

自从十三岁手刃新当流有马喜兵卫后，

一路以兵法修行为名，从未停止杀戮，

在京都更以二刀流杀尽了吉冈传七郎、又七郎等一门十余人；

无可否认，武藏是一位空前绝后的兵法大家。

应该说，单以剑术而论，武藏并不是最高，但其综合战斗能力确是天下无双，本来所谓兵法就融合了剑术、战略、心志、体能等各方面技术。

而小次郎出身富户，纵观其一生，只有试合，并没伤过人性命。

由此在冷酷无情方面，武藏又已占了先了。

一六一二年四月，宫本武藏从京都来作客於其父门人——任细川家老臣的长冈佐渡之家，闻得小次郎之高名要求挑战获准，长冈佐渡兴长，是细川家家老、

也是细川忠兴之婿

此人素与小次郎不睦，在小说中与武藏是好友。

这多少也影响了决斗的结果

据《武芸小传》载，原来长冈佐渡兴长此人早年是武藏之父无二斋的门人。

他向主君细川忠兴建议了武藏与小次郎的试合，并任仲裁。

(除藩主、家臣检使官、警固武士之外，其余一概不准登岛参观。)

因此，武藏在比试前就知道了小次郎此次使用的是三尺一寸长的名刀“物干竿”，甚至穿的是什麽衣服，可谓知己知彼；

而小次郎直至站在沙滩上时

尚不知武藏使何兵刀，何时到来，焉有不败之理！

然则佐佐木小次郎天赋异禀，以一柄长刀自创一流，威震北九州，并非浪得虚名，武藏若以二刀流对敌，一则二刀流在京都连斩数人，套路已为人所知；

二则小次郎的长刀破短刀之术确有独到之处，胜负实在难料。

所以武藏在战前便搜集情报，精心策划了决斗的每一个步骤。

有心算无心，小次郎自非上当不可。

小次郎刀长三尺一寸，武藏便弃刀不用，将四尺多长的船槁削尖了作刀

约定午前八时决斗，出於对对手的尊重，小次郎早早到了现场。

而武藏却偏偏要迟到，依比武规定如果午前十点，对手未到就作弃权论。

而武藏一直到九点多却都还未到，可以想象，这时的小次郎等得既焦急，

又有一种怅然若失的感觉，以为要不战而胜了。

但九点三十分，武藏突然出现。

此时的小次郎自然已无镇定的心态对敌了，武藏若是生在现代，真可以当个心理学家了。

小次郎立即拔刀扔鞘，准备应战。

但武藏却仍好整以暇地说：小次郎，你败了！如果是胜者，又怎会把刀鞘扔掉呢？”

小次郎又焦虑又愤怒，但到了这个地步，小次郎实已箭在弦上，不得不发，

暴怒的小次郎举刀上段猛然下砍，

武藏以刚才在舟中用木框削成的木刀，将其拨开并加以反击，

小次郎的刀尖虽把武藏的卷（束额的布带子）一刀两断，

并在其额上划了一条血痕，但他的头却结结实实地承受了武藏重重的一击，

武藏注视倒地的小次郎一会儿，

欲再补上一刀时，撑起身的小次郎猛横扫一刀，

把武藏垂在膝下的裙斩开一条三寸的裂口，

而武藏的木刀，再度在小次郎的腹上狠狠地一击，

当场使其肋骨碎断，口鼻喷血，最终血染沙滩。

旁观者皆群情激愤，不齿武藏之战术，

蜂涌而上欲为小次郎报仇，武藏只得驾小舟逃离了现场。

众感小次郎之死，遂将舟岛改名为严流岛。

宫本武藏经常和别人决斗，较量天下第一剑，

因此得罪很多人。他曾经和某个剑派的掌门人比

剑，结果赢了那个掌门人，杀死了他。掌门人底下

有七、八十个学生找他报仇，但是七、八十个人找

一人报仇，在比武的规矩来讲是不公平的，必须一

对一才可以，所以他们就找掌门人的小孩下战书给

他，跟他约定某年某日比赛。宫本武藏也知道，名

义上是那个八岁小孩跟他下战书，但实际上是七、

八十个人要对付他。

当时他们比赛的规定是如此：一方可以选择时

间，另一方则可选择地点。宫本武藏选择地点，对

方选择时间。他选择在郊外的稻田，稻田的中间有

田埂，左边环绕著一条通往城里的山路。

我们会想：「宫本武藏怎N有可能对付七、八

十个人呢？」在宫本武藏比剑的经验里有一个原

则：他永远让自己一次只面对一个敌人。换言之，

他心里永远就保持只有一个敌人，让每一刹那只面

对一个敌人。

所以，他会选择这样一个地点是什N原因呢？

那时正好是春天，田里都是秧苗，一片泥泞。他站

在田埂上，因为田埂很窄，七、八十个人再怎N

多，一次也只能一个人上去田埂，其余的人也不可

能站在田里围攻他，因为那里又湿又滑，站都站不

稳。而山路所环绕的左边及后方是悬崖，不会有人

从那里上来，所以对他来讲没有什N威胁。而且他

又不断地移动，因为假如他站在一个固定的地方，

一定会被包围，所以他不断地前后移动，他移动到

某处，只能有一个人上来跟他比武。因此对他来

讲，永远只有一个敌人！那次决斗，他一个人杀死

了七、八十个人。他经常应付这种以寡击众的场

面，而且讲了一句名言：「我面对再多的敌人，我

这一刀下去，就只应付这个人而已，下一刹那再想

另一个人。对我来讲，永远只面对一个敌人！」

这一刀砍下去，对他来讲，是他最厉害的一

刀，全心全力的一刀。他这一刀砍下去时，不会

想：「那边或这边可能还有一刀会砍过来……」，

为了防那一刀，这一刀就半砍不砍的，这样的话，

可能就完蛋了。大家是否有注意到，我们往往和宫本武藏「永

远保持一个敌人」的原则相反，本来只有一个敌

人、一件事情，反而会创造出八十个敌人、八十件

事情来对付自己。把一件单纯的事情想得很复杂，

自己也围困其中而不得自在

源义经,据说能在柳枝落进水面的这么极短一段时间内将其斩成8段,同时他能用软弓射透穿铠甲的武士,骑马作战中擅长持长矛冲锋.

日本人自其死后奉其为战神,地位与关羽在我国没甚两样.甚至设庙膜拜.本人在上野就看到有神社在他自殉的纪念日搞战神祭,男女老少参加的不少.他其实是最著名的武士了。

真田幸村的威名也很高,目前仍有不少关西城市为他立像，也进行祭奠活动。毕竟号称“日本一の兵”，曾几乎讨死德川家康。

楼上有人议论的宫本武藏其实在现在日本人心目地位也很高，他用过的木剑都被供奉在大阪的神社中。立像的事自然也少不了。

上泉秀纲号称剑圣

东乡平八郎

武田信玄