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安徽历史文人？

安徽巢湖流域的有巢氏被誉为华夏“第一人文始祖”。

而在离巢湖流域，不远处的淮河之滨将在下一个时代迎来改变华夏历史的治水英雄大禹。在淮河中游的涂山大于我国远古时代部落联盟的最高领袖，因治水闻名天下，他治水过涂山，结婚于涂山，会诸侯于涂山，涂山已然成为大禹功绩的象征。

大禹之子启禁令了中国历史上第一个世袭制王朝---夏朝，从此纷繁精彩的朝代更迭开始了。

春秋时期，诸侯争霸齐恒公脱颖而出，成为第一个霸主，而辅佐他成就霸业的证是安徽颍上人管仲。而管仲与另一个安徽人鲍叔牙之间的友情，更是为世人所歌颂，人称“管鲍之交”

安徽涡阳人，老子创立了道家学派及主张无为而治，清心寡欲和顺应天道，却在数百年后的汉初大放异彩，被统治者奉为圭臬。

三家分g意味着春秋时代的结束，战国时期的到来，变法.征伐.合众连横成为这个时代的主角来自楚地（今属安徽的甘茂，甘罗爷孙二人相继入仕秦国官拜丞相凭借着卓越的外交才能助秦一统天下成为中国历史关键节点的推动者。

告别了远古.先秦中国历史的记忆愈来愈清晰，秦朝暴政，陈胜，吴广在大泽乡（今安徽宿州）揭竿而起，拉开了秦末战争的序幕，最终刘邦项羽成为最大的两股势力。历史上赫赫有名的鸿门宴登场了，刀光剑影觥筹交错与其说是刘邦与项羽的较量，不如说是刘邦谋士，亳州人张良与项羽亚父，巢湖人范增之间的对决。

最终，刘邦赢得了天下，建立了让世人为之骄傲的大汉王朝，后大肆分封刘姓诸侯王，其中有一只刘姓诸侯王，在安徽淮南地区建立了淮南国。

第二代淮南王刘安缓缓步入历史舞台。他编纂的《淮南子》一书成为后世研究秦汉时期文化不可多得的著作。但刘安更为人所知的是其在炼丹过程中发明了豆腐，从此中国人的胃又多了一份食材。

天下分久必合，合久必分。东汉末年400年，汉家天下摇摇欲坠，力挽狂澜的枭雄强势崛起。

曹操（安徽亳州人）他天子以令诸侯。扫平北方成就千百年来中国人经典的谈资，或忠或奸至今争论不休。

与此同时。在同时代另一条看不见硝烟的“战线”中，同为亳州人的华陀。矢志不渝的坚持救死扶伤，发明了世界上最早的麻醉剂--麻沸散。拯救了无数人的生命，被世人尊称为“神医华佗”。

曹操死后，在他庞大势力的基础之上，其子曹丕，安徽亳州人，取代东汉，建立曹魏政权。

群星璀璨的三国时期浓墨登场。

在周瑜（今安徽舒城/庐江人）。鲁肃（今安徽定远人）。吕蒙（今安徽阜南人）。这些将领的奋战之下，东吴与曹魏，蜀汉三国鼎立赫赫有名的三国时期形成。

三国的印记不仅在于战争.历史还在于文学文化。吕蒙以一己之力为汉语贡献了“吴下阿蒙”.“士别三日”.“刮目相待”等多个成语典故，提及三国时期的文学史，竹林七贤始终是绕不过去的人物，他们七人是当时玄学的代表，在基本精神上继承了“建安风骨”的传统，嵇康（安徽涡阳人）刘宁（安徽宿州人）便是其中的佼佼者。

结束了南北朝数百年的战乱，华夏重归一统，中国人魂牵梦绕的盛唐来了，唐诗成为大唐盛世的最佳见证。

物极必反，大繁荣的大唐终将迎来分崩离析，中国历史再次迎来大分裂时期---五代十国。

潘镇割据各自为战。泸州人杨行密（今安徽长丰人）崛起于行伍之间，成为五代十国中吴国的实际奠基人，跻身那个年代的佼佼者，至今仍有吴王遗踪让世人凭吊

大宋后人眼里积贫积弱，却一手终结了五代十国的战乱，中原再次一统中国的经济文化将再次迎来高峰，在丞相吕夷简（今安徽凤台人）名城包拯（今安徽肥东人）的辅佐之下北宋迎来“仁宗盛治”

其中，包拯以其廉洁公正，铁面无私的个性被世人称为“包青天”并建立包公祠作为纪念，成为从古至今百姓对于官员的最高评价。

一副清明上河图让北宋的繁荣为后人所憧憬，从而奠定了宋画在中国画史上的地位，宋画第一的李公麟今（安徽舒城人）更是不遑多让其所擅长的白描绘画为当世第一成为千古绝唱。

元末农民起义遍及安徽南北时势造英雄英雄促时势，传奇皇帝朱元璋今安徽凤阳人，崛起于元末战争，谁能想到这个做过和尚、乞丐的濠州人最终能一统天下，建立大明王朝。

成为安徽历史上第一位出生、成长在此的皇帝，是古时的安徽养育了这位底层出身的皇帝，而他也深深地改变了安徽成为现代安徽的溯源

接下来，淮河以南的安徽人开始大规模登上历史的舞台，接过淮河以北安徽人的接力棒再续写安徽的辉煌。

大明朝的建国元勋，淮西集团崛起疑似名将名将辈出。

安徽千年历史上第一波人才高峰到来。

他们中有平定张士诚、福建、西征北战的汤和（今安徽凤阳人）

有运运筹帷幄，堪比汉代丞相萧何的左丞相李善长（今安徽定远人）

有大战陈友谅、北伐攻占元大都的名将徐达、常遇春（分别为今安徽凤阳人，怀远人）。

有在不入耳海大破北元，彻底

摧毁其统治体系的征虏大将军蓝玉（今安徽定远人）

在整个大明朝，安徽人的身影不仅存在于明初创业阶段，还出现在明中期危机四伏的海防战线。

曾位极兵部尚书的胡忠宪（今安徽绩溪人）任用得力干将，定下征倭作战方略斩徐海、俘陈东、降汪直、断绝倭寇内应历经数年、弭平倭患。

戚继光（今安徽定远人）正是在胡宗宪麾下脱颖而出，联合俞大猷等抗击倭寇十余年，最终荡平倭患，成为家喻户晓的抗倭名将与民族英雄。

明末朝政腐败。天启朝宦官魏忠贤把持朝政祸国殃民，“铁面御史”左光斗（今安徽枞阳人）是当时著名的“东林六君子”之一，他一边实施“三因十四议”屯田方案、兴修水利救命于水火，一边不畏强权对抗权宦魏忠贤终被下狱折磨而死，成为永载史册的忠义之

明朝时期的安徽人不仅活跃于朝堂和战场在医学领域也颇有建树，新安人物及学派逐步登上历史舞台，

徽洲人汪机（今安徽祁门人）取各家之长医学著述十余部

李时珍评价其为“名冠全国的四位医学大师”成为新安医学奠基人。

清朝

在安徽历史上清朝时期具有举足轻重的意义，康熙六年，江南省正式拆分为安徽，江苏二省，安徽正式建省，现代意义上的安徽正式诞生了。

在经过千年的积累和洗礼，清朝时期安徽人在各个领域全面崛起。

文学领域

首先便是闻名天下的桐城派，这是我国清代文坛上最大的散文流派，代表人物是安徽桐城人，方苞、姚鼐、刘大在中国古代文学史上占有显赫地位叱咤清朝文坛百年。

清朝文化领域的繁盛，不仅在于散文，还在于文化，经典小说乃至绘画，篆刻等领域。

文化经典最知名的莫过于《四库全书》这是中国古代最大的文化工程，对中国古典文化进行了一次最全面最系统的总结。

而有一位安徽人正是《四库全书》的纂修官，清朝哲学家，思想家戴震（今黄山屯溪人）他是“乾嘉学派”的代表人物之一，皖学的集大成者。

清朝中后期社会日益腐败阶级矛盾尖锐，为实现讽刺主义文学的产生提供了社会土壤，而这方面，集大成者莫过于无尽心（今安徽全椒人）他是清朝最伟大的小说家之一，所创作的长篇讽刺小说《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，确立他在中国文学史上的杰出地位。

篆刻

在文化领域的另一条战线，书法篆刻领域产生了一位泰斗级人物被世人称之为“四体皆精，国潮第一”，他便是邓石如（今安徽安庆人）。他是清代碑学书家擅长四体书书法艺术，是我国书法史上一座杰出的丰碑，邓石如又是篆刻家开创皖派中的邓派。

绘画--扬州八怪

扬州八怪中便有两位安徽人汪世慎（今安徽休宁人）罗聘（今安徽歙信人）

京剧鼻祖

程长庚（今安徽潜山人）

徽商

胡雪岩（今安徽绩溪人）

中国第一状元县

休宁县从唐武德五年（622）正式开科取士到清光绪三十一年（1905）废止科举近1300年全国共出状元800平均每三个市县才有一名而休宁县就出了19名状元（宋朝2位、明朝3位、清朝14位）

淮军集团

合肥h李鸿章投身于团练组建淮军与太平军、捻军作战后来，淮军成为中国军队近代化的前身，曾是清朝的主要国防力量，大批淮军将领登上中国历史的舞台。

安徽青年历史上第二波人才潮来临

他们有张树声、刘秉璋、刘铭传、周盛波、潘鼎新、吴毓兰、吴长庆、丁汝昌、卫汝贵、聂士成、程学启等。

“中国铁路之父”

徽州婺源人詹天佑（今属江西）主持修建中国自主设计并建造的第一条铁路京张铁路创设竖井开凿法和人字形戏路，震惊中外，他也因此被誉为“中国铁路之父”，“中国近代工程之父。”

海南历史上的文人？

白玉蟾（1194～？）南宋时人，字如晦，号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。生于琼州（今海南琼山），一说福建闽清人。着有《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》。

海瑞

海瑞（1514～1587年）海南琼山人。明朝名臣、政治家。“海南四绝”之一。

丘浚

丘浚（1418～1495）海南琼山人，明朝理学名臣、学者，着名文学家、教育家，“海南四绝”之一

王弘诲

王弘诲（1541～1617）海南定安人，明代名臣、教育家。礼部尚书（正二品），卒后赠太子少保。王弘诲为海南所做的最重要的贡献之一是“奏考回琼”。

张岳崧

张岳崧（1773～1842），海南定安人。清代名臣，“海南四绝之一”。

王桐乡

王桐乡（1428～1512），原名王佐，海南临高人，因他家乡盛产刺桐，故名王桐乡，是五百年前明代的着名诗人，“海南四绝之一”。

邢宥

邢宥（1416～1481）海南文昌人。明代的政治家、学者。为官20余年，历任四川站定临察御史、浙江台州知府、浙江布政司左参政、右佥都御史、都察院左佥都御史等职。着有《湄丘集》。他与丘浚、海瑞齐名，合称海南“一鼎三足”。

钟芳

钟芳（1476～1544）海南三亚人。明代着名的学者、政治家，是一位在明代当过文官、武官、法官、学官和财官的着名人物。他“上继文庄（丘浚），下启忠介（海瑞）”，具有承先启后的作用。着有《春秋集要》、《学易疑义》等着作，被人尊称为“岭海巨儒”。

唐胄

唐胄（1474～1539），字平侯，号西洲。明代琼山府城东厢攀丹村（今海南省海口市琼山区国兴街道攀丹村）人。明代着名的政治家、学者，历任户部山西司主事和河南司主事、员外郎、广西提学佥事、云南按察司副使、云南右参政、云南右布政使、广西左布政使、都察院右副都御史、南京户部右侍郎等职，后调任北京户部右侍郎，又转为右侍郎。着有《琼台志》等。

王映斗

王映斗（1797～1878），海南定安人。清代有名的教育家，官至大理寺卿（从二品，相当最高法院院长）。“生而显异，读书过目成诵……海外无双”，为人诚直正大，为官公正廉明，关心人民疾苦，爱国忧民。

都匀历史上有那些文人？

历史名人尹怀昌、陆德龙、陈尚象、乜富架、扶纲、吴人杰、刘启秀、锺祥、陶廷杰、柳天成、罗一农、萧树经、熊其勋。

现代名人政治经济：蒙启良、龙正明、任长松都、莫勤、万兆良、解德明、吴胜华、杨启刚、吴嘉甫、文化艺术：郭达平、胡炳煊、潘永浩、饶芯语。

先秦时期姓胡的历史文人？

、胡综（185年－243年），字伟则，汝南固始人。三国时东吴官员，擅作辞赋。

2、胡奋，字玄威，西晋皇室外戚。性开朗，有筹略，少好武事。3、胡，五代后唐，山后契丹乌索固部落人。擅写北方游牧民族牧马、驰猎等生活，穹庐什器、射猎部属，纤悉形容备尽。所作用笔清劲，构图巧密，人物气质犷悍，形象各异。尤工画马，骨骼体状生动有神。

4、胡广，字伯始（91-172）南郡华容（今湖北监利）人，东汉末年大臣。历事安帝、顺帝、冲帝、质帝、桓帝、灵帝，为官三十多年，可谓六朝元老。官至太傅、录尚书事，封安乐乡侯

姓才的历史文人或家族？

姓氏“才”姓：相传是远古帝王颛顼高阳氏的后代，历史上由于特殊的原因而姓才。才姓杰出人物，以明代兵部尚书才宽最为代表。当代，才姓是汉、保安、僳僳、藏等民族的共用姓氏，主要分布在江苏、辽宁、河北、山西、陕西、湖北、安徽等省。姓氏溯源1、原来不姓才，姓方。从前为躲避官府的追杀，将方字上的一点抬了一下头，改为姓才。2、才姓非明方孝儒后代。但是，却与方孝儒有关，是与方孝儒处在同一时期方姓人明朝大宁太守方宽，宽是朱棣爱将，随朱棣南征多次救驾有功。朱棣灭方孝儒十族，气头上还要杀尽天下姓方的，为免误会惜方宽之才特赐姓才。在明代公文中他的名字被写为房缺一点（上“尸”下“方”），意为出于明成祖对方孝儒等的仇恨，对后来还姓方姓的贬低（意为：方姓的尸体）。后赐他姓才。官至兵部尚书。后代又有才宽官至西安总兵与鞑靼作战时在花马池，现甘肃张掖被太监刘谨的爪牙曹雄出卖，陷入重围战死。不是抗倭死的，曹雄不仅没被处分反升了官，刘谨还要治才家的罪，于是有族人从河北昌黎逃至辽东，还有一支流落江南改姓施（注意：上“尸”下“方”之谐音）这一支出了个民族的大英雄，即收复台湾的施琅。施琅后去北京作官，留在台湾澎湖的一支为怕报复又改回姓才。现仍有后人查明清史及澎湖县志。自明朝朱棣灭方孝儒十族后，普遍认为方孝儒已没后代，那是其后裔避祸自保纷改他姓的原故。当代，为出现方孝儒后人改姓的有：江苏扬州的“旋”姓；江苏江阴的“六”姓；安徽庐江的“何”姓；上海南汇的方氏曾改姓余，后复姓方；还有改姓“施”的（即方人也）等等。而才姓则为明朝大宁太守方宽的后裔。〔历史典故〕才宽断朱英《西安府志》有民失金于食店，急白宽，宽仰见鹰飞，又有蜘蛛坠案曰：店中必有姓朱名英者得其金，诘得其人果出金，以给失者。至今民谣曰：才宽断朱英。〔历史名人〕（1）才姓杰出人物，以明代兵部尚书才宽最为代表。有关才宽的事迹，史书有几处记载：《明史》：兵部尚书才宽，字汝栗，迁安人，天顺进士。正德初为河南左布政使，器度闳阔，遇事裁答无滞。后升工部尚书、总制陕西军务。小王子犯延绥，战死花马池。《贾氏陕西志》：才宽字汝栗，北直迁安人，成化中进士，初任西安知府，后以副都御史巡抚陕西，改兵部寻兼副都御史，总制三边。好野战，不拘阵略。值火筛在套，率师由兴武营击之，斩首数十级，狃胜深入，忽中流失，卒于阵。事闻，荫子百户，锦衣卫世袭。（2）才俊：昌黎人，宣德中任高邮判官。《雍大记》：宽，弘治中知西安府。惠民礼下，其治坦阔。遇事裁决如响，不较小过，民思慕之。才姓起源（选才南留言）才姓绝非方孝儒后代.但是,我们的祖先明朝大宁太守方宽是朱棣爱将,随朱棣南征多次救驾有功.朱棣灭方孝儒十族,气头上还要杀尽天下姓方的,为免误会惜方宽之才特赐姓才.在明代公文中他的名字被写为房缺一点,意为出于明成祖对方孝儒等的仇恨,对后来还姓方姓的贬低(方姓的尸体).后他赐姓才.官至兵部尚书.后代又有才宽官至西安总兵与鞑靼作战时在花马池,现甘肃张掖被太监刘谨的爪牙曹雄出卖,陷入重围战死.不是抗倭死的,曹雄不仅没被处分反升了官,刘谨还要治才家的罪,于是有族人从河北昌黎逃至辽东,还有一支流落江南改姓施(注意:尸方谐音)这一支出了我们民族的大英雄,收复台湾的施琅.施琅后去北京作官,留在台湾澎湖的一支为怕报复又改回姓才.现仍有后人查明清史及澎湖县志.【西文】Cai，Tsair，Tsai.【源出】相传为黄帝之孙高阳氏颛顼之后，见《万姓统谱》（15,60）。【少数民族】满（639）、僳僳、藏（561）、保安等民族均有此姓。【分布】分布较广，约占全国人口0.0037。尤以黑龙江、辽宁、内蒙古、河北四省区多此姓，约占全国才姓人口77。【人物】才宽，明时河北迁安人，成化进士，正德中任兵部左侍郎，后升工部尚书，总制陕西三边军务（21，61）。

送花历史百科？

送花是起源于汉族的生养仪俗，用花来表达的语言实在太丰富了，收花人的您可曾领会其中的深意？要送花的你，又是否有点困扰？知道红、白玫瑰组成的花束的意义吗？知道探病时送百合要先作些处理吗？等等，要很好的表达和领悟送花的意义，才能更好的表达这种艺术。

先秦到魏晋姓谢的历史文人？

谢姓历史名人，集中在魏晋时期。有东晋宰相谢安，才女谢道韫，名将谢石，谢玄。文学家谢灵运，谢眺等。

南通有历史文人纪念馆吗？

有的，南通最具代表的就是张謇纪念馆！位于崇川区濠南路！还有沈寿纪念馆，在崇川区环城南路电信大厦对面！

历史上的文人那个会武功？

李白会功夫，十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。李白的剑术造诣很高，

历史文人对项羽乌江自刎的评价？

公元前202年，英雄一世的西楚霸王项羽被“兵仙”韩信十面埋伏，在四面楚歌中输掉了垓下之战，又因突围失路，仅剩的28骑也被围困在东城外的一座小山上。项羽在穷途末路之时再次表现了他无敌战力，击杀汉军近百人，突围到了乌江岸边。滔滔江水之上，只有一叶扁舟，若他乘舟东去，当有一丝生机，日后东山再起也未可知。然而骄傲的西楚霸王，最终放弃了这最后的机会，选择和自己的荣耀一起终结在滔滔的乌江水边。对于项羽乌江自刎，历史上无数文人墨客都为之唏嘘感叹，对此事的评价也大概分为三种：

第一种：李清照《夏日绝句》。生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

作为婉约派词人的代表，李清照的笔下能写出如此慷慨激昂的语句，显得极为难得。公元1127年，也就是靖康之耻发生的那一年，他丈夫身为健康知府，却临阵脱逃，李清照深以为耻，在逃到乌江岸边时作出了这首千古名篇。在《夏日绝句》中，李清照对西楚霸王项羽在失败后，不肯苟且偷生一事做出了极高的评价，认为这是一种无畏生死的气魄和无所畏惧的人生姿态。项羽在失败时表现出的异乎寻常的英雄气概在宋廷南渡时尤显可贵，与宋朝君臣一味逃跑的无耻行径形成鲜明对比。

第二种：杜牧《题乌江亭》。胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

杜牧对项羽自刎采取了批判的态度，认为他胸襟不够宽广，不能忍辱负重，不能把握时机，缺乏远见卓识和不屈不挠的精神。在失败之后不思重整旗鼓，东山再起，反而选择逃避，选择自刎，是一种十分不“男人”的行为，也是一种缺乏“大将气度”的表现。杜牧认为，胜败是兵家常事，真正的英雄应该能“包羞忍耻”，能屈能伸，如果项羽回到江东，像越王勾践那样卧薪尝胆，再次聚集八千江东子弟，卷土重来，再次与刘邦、韩信一战，胜负犹未可知。项羽拔刀自刎，等于自己承认了失败，放弃了希望，是一种逃避和懦弱的行为。

第三种：王安石《乌江亭》。百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？

与杜牧表现的唐代诗人的浪漫与激情不同，王安石以代士大夫的冷峻和沉矜的思维，指出项羽失败是历史的必然，项羽乌江自刎不过是顺应了自然。作为一个政治家，王安石表现出了应有的客观与冷静，他从军事得失、人心向背等方面，全面分析了项羽失败的必然性，认为项羽这样一个人心尽失且又执迷不悟的人，纵然能逃得一命，也不会再得到江东子弟的支持，卷土重来之说，实属痴人说梦。

时代不同、背景不同、人生轨迹不同、社会环境不同、所处立场不同，想要表达的思想也不同，自然对同一件事的看法自然也不相同。在军阀割据的晚唐，杜牧很想重整山河，自然认为项羽应当能屈能伸，功业为重。而在靖康之变后的南宋，李清照则更希望宋庭能有项羽那样刚强不屈，与土地百姓共存亡的气节。在我看来，项羽自刎本身的是是非非并没有那么重要，而对这件事的思考是否超越前人，是否结合实际，是否对我们有所帮助则更为重要。对项羽这样一个悲剧式的英雄，我更愿意认为他在乌江自刎，是他悲壮激烈的英雄主义绝唱和他英雄人生的完美谢幕。