安徽芜湖地区的马灯历史?
安徽芜湖地区马灯以服饰行头华丽喜庆,对参与人员要求相对龙灯、罗汉灯的要求低,
而芜湖地区马灯的可观赏性、文化内涵、演出内容等诸多优势脱颖而出。
芜湖地区马灯的表演方式是演绎古代兵家阵法艺术版,根据现存部分史料记载,马灯演练的阵形为古代阵法演变而来。马灯的产生与当地历史人文背景的影响有着密切联系,直至现今发展成为一种民间祈福、娱乐、文化交流的大型团体活动。
送花历史百科?
送花是起源于汉族的生养仪俗,用花来表达的语言实在太丰富了,收花人的您可曾领会其中的深意?要送花的你,又是否有点困扰?知道红、白玫瑰组成的花束的意义吗?知道探病时送百合要先作些处理吗?等等,要很好的表达和领悟送花的意义,才能更好的表达这种艺术。
印度历史演变百科?
印度历史悠久,是世界上最早出现文明的地区之一。而印度河是其文明的发源地。这个条目是关于印度次大陆的历史。古印度文明的疆域曾包括今印度共和国、巴基斯坦、孟加拉国、阿富汗斯坦南部部分地区和尼泊尔。1947年后,印度的领土仅包括今印度共和国部分。
美国历史百科?
美国全称美利坚合众国(英语:UnitedStatesofAmerica),原为英国殖民地,后因种种因素逐渐兴起而成为一个强大的国家。
北美洲原始居民为印第安人。16-18世纪,正在进行资本原始积累的西欧各国相继入侵北美洲。到了十八世纪中期,在北美大西洋沿岸建立了十三块殖民地,殖民地的经济,文化,政治相对成熟。但是殖民地与英国之间产生了裂痕,英国继续对北美地区采取高压政策,引起了北美地区居民强烈不满。从1776年到1783年,北美十三州在华盛顿领导下取得了独立战争的胜利。美国正式诞生,先后制定了一系列民主政治的法令。逐步成为一个完全独立的民族主权国家。
美国独立后积极进行领土扩展,美国领土逐渐由大西洋沿岸扩张到太平洋沿岸。经济发生了显著变化,北部、南部经济沿着不同方向发展。南北矛盾日益加重。1861年4月至1865年4月,美国南方与北方之间进行的战争,又称美国内战。最终是北方领导的资产阶级获胜统一全国。
1865年开始了重建时期,逐步废除奴隶制,1877年,南部进行民主重建,制订了民主的进步法令,标志着民主重建的结束。后来美国完成了工业革命,经济实力大增,两次世界大战奠定了美国在资本主义世界中霸主的地位。冷战开始后和苏联平分天下。
冷战结束后,美国成为世界上唯一的超级大国。但是二十世纪八十年代年美国经济情况仍较平稳。
进入90年代,美国计算机产业发展迅速,并带动全球的高科技信息产业,开拓了新一代的产业革命。
马灯由来?
马灯”是长江中下游一带,在元宵灯节期间民间驱除疫鬼的傩祭活动。其渊源可追溯至《诗经》所记载的“祭”,即出师前祈祷胜利的“出师祭”。
“马灯”活动的来源,据传授马灯的灯师说:清代太平天国战争时期,受伤军士流散隐居乡间后,遭遇“瘟疫”流行,便将“马灯”活动传授给当地百姓,以此来驱逐瘟神。
南陵县的马灯种类繁多,一般用竹蔑扎成马头、马身,外蒙布;“马颈”长约1米用绸子制成,内塞棉花;竹马的前后点灯制成“马灯”。表演时,竹马拴挂于灯手腰间,马颈别在腰上,一手拎马头另一手执刀枪,着近似戏装的绣花马灯服,但要使较长的后裾盖住竹马的尾部。
马灯表演者需17或19人,一般是未婚青年男子.奎湖后罗村一带的马灯表演形式,多以列阵、演武为主。所扮人物为“三国演义”与“杨家将”故事中的英雄,尤以“关公”为主。关公在驱傩中将进入村民家,挥舞青龙刀进行“扫堂”除秽活动。演出中灯手不得开口说话,他们所表演的走马列阵有“八盏灯”、“双破蔑”、“龙虾戏水”、“梅花五瓣”;舞蹈形态有“四马亲嘴”、“八马亲嘴”、“十六马亲嘴”、“乌龙盘锦”等。表演时,在锣鼓的配合下,只见场上灯手们飞马扬鞭,沙尘起处,刀枪撞击,锦旗飞扬。虽只是民间乡场的社戏,但也煞是好看、壮观.
表演中最为精彩的,要算是充分表现枪棍技艺与武术功底的赵子龙“跑单马”,和上场人多,并有故事情节的“五马破曹”。
在马灯表演中,还有八个10岁左右的孩子穿插伴舞,称“八家云”。他们在开场锣鼓后,手拿为天兵天将造势的“云朵”在场上的走阵中先后组成“人口平安”、“天下太平”等字形,别有意境。
除用于驱赶疫鬼的“马灯”活动外,奎湖后罗村一带还较完整地保留着举行“马灯”活动前的传统“兴灯”、“发檄”、“圆灯”等祭祀仪式。
“兴灯”,是由年轻人敲打着锣鼓、到土地庙杀鸡立起“马明大王”牌位,由村上长者发话成立“马灯会”后,请马灯师开始对马灯套路进行教练的仪式。
“发檄”,是在正式举行“马灯”活动前,请道士立神坛发檄,并诵经、请神、召将;宣读《檄文》、踩罡作法,读载有全村户主和马灯队员姓名的疏文、杀鸡酬神。并将神灵附于马灯表演者身上,使马灯队伍具有战魔驱疫的神力。
“圆灯”,即收坛,进行诵经、作法,酬送神灵仪式。结束后道士带领马灯队员各捧神牌到村外烧之,以示送神归天。
马灯队员在回村后,全村一起摆酒、放焰火共庆驱疫的胜利。
中华历史纪年总表百科?
《中华历史纪年总表》是作者于年社会科学文献出版社出版的图书,作者是于宝林。该书原始内容皆据原始资料编就,列出了中华历史上的纪年事件。
马灯电路原理?
电路原理:
它是由十进制计数器电路和时序译码电路两部分组成。其中的D触发器Fl~F5构成了十进制约翰逊计数器,门电路5~14构成了时序译码电路。
约翰逊计数器的结构比较简单.它实质上是一种串行移位寄存器。除了第3个触发器是通过门电路15、16构成的组合逻辑电路作用于F3的D3端以外,其余各级均是将前一级触发器的输出端连接到后一级触发器的输入端D的,计数器最后级的端连接到第一级的D1端。
这种计数器具有编码可靠,工作速度快、译码简单,只需由二输入端的与门即可译码,且译码输出无过渡脉冲干扰等特点。通常只有译码选中的那个输出端为高电平,其余输出端均为低电平。
马灯朗诵稿件?
马灯
作者:泉声2021/01/24现代诗自创
父亲买的马灯
终于在一个深秋的夜晚派上用场
我拖着被梦压木了的左腿
与母亲翻过矮墙的豁口
绕开没有盖严的窖,斜出一块麻地
这才松了一口气
前边不远的右手
是个煤土坑,左边的土崖
比双黄线牢靠
足够一辆铁轮牛车通行的路
我可以闭着眼睛走
母亲提着灯
我紧随身后。晃荡着光亮
扭曲的人影
我们要趁着零星雨
把几百斤还没有晒干的红薯干
收回家中
马灯怎么使用?
充电时将交流插头推出,直接插入AC220V/50Hz电源插座上,相应充电指示灯亮。正常充足电需要8小时,最长充电时间不得超过10小时;
首次使用时,请先充足电,不使用时,存放三个月内必须补充电一次;
当手电筒的照明光线明显变暗时请及时充电,否则会影响电池寿命;
产品充电时切勿使用。
马灯调原唱?
演唱:匹诺曹人声乐团《马灯调》
浙江宁波地区民歌
天上星多月不明
地上山多路不平
河里鱼多水要混
世上人多出新闻
盏盏红灯亮又亮
团团火焰耀中央
四季欢腾颂太平
白马红灯庆吉祥
小小马儿五尺长
爬高落底奔四方
有人认得千里马
五湖四海一道闯
五湖四海一道闯
一道闯
春天到来小鸟狂
花间树上尽欢唱
飞来飞去成双双
迎春歌儿一道唱
迎春歌儿一道唱
迎春歌儿
一道唱唱唱