敦煌历史百科 敦煌历史百科全书
敦煌泥塑百科？
敦煌彩塑技艺是甘肃省古老的地方传统雕塑工艺。敦煌彩塑是敦煌石窟的主体。因敦煌石窟是开凿在砾岩上，因此多为木架结构。在人工制作成的木架上束以苇草，草外敷粗泥，再敷细泥，压紧抹光，再施白粉，最后彩绘。始自十六国，历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、回鹘、西夏、元直到清代，目前尚存彩塑3000多身，其中圆雕2000多身，浮塑1000余身。其保存古代彩塑之多，历时之长，技艺之精，为世界所罕见。
敦煌古筝厂历史？
上海民族乐器一厂位于上海市千年古镇七宝，建筑面积为14181平方米，是中国民族乐器制作规模最大的生产基地。企业集研发、生产、销售于一体，现有员工近千人，国家级中国乐器制作技师数占全国一半以上，历经50多年风雨，如今已是行业的领航者。旗下拥有三家控股子公司以及著名品牌“敦煌”牌。产品商标中的女神飞天是民族艺术的绚丽形象，就像我们的敦煌产品，每一件都独一无二，见证着中国民族乐器的发展，在我们的努力和您的支持下，敦煌产品已经成为全国销量第一的民族乐器品牌，企业并获得众多荣誉：
2001-2007年，上海民族乐器一厂连续9年荣获乐器行业强势公司称号。
2007年，上海民族乐器一厂荣获全国轻工行业卓越绩效先进企业称号。
2001年至今“敦煌”牌商标连续10年荣获上海市著名商标称号。
2008年，“敦煌”牌二胡、古筝、琵琶荣获“上海市名牌产品称号”。
2009年，上海民族乐器一厂荣获“全国轻工业卓越绩效先进企业称号。”
2010年，“敦煌”牌民族乐器制作技艺被认证为中国非物质文化遗产。
企业坚持“传承经典，引领时尚”的理念，不仅致力于中国民族乐器的传承与发展，更为中国民族文化的发扬光大而不懈努力。在产品、管理、营销三大方面，以”创新“为魂，以”品牌“与”文化“为着重点，努力拼搏，不断进取，谱写了中国民族乐器发展史上新的篇章。
卓越的产品是成就品牌的基础。上海民族乐器一厂紧紧围绕创新这个纲，利用新技术、新材料、新工艺、新设备，导入科技、文化、艺术、时尚等元素，推出具有时代特色和文化价值的新颖产品。先后开发了仿古、巨型、微型、时尚，人文纪念版，限量版，极品版乐器，其中，2008年开发的电声二胡在北京奥运会闭幕式上登台亮相。
优异的质量是产品生命的根基。2004年，企业通过了ISO9001：2000质量管理体系认证，敦煌牌以其有口皆碑的工艺和品质，屡获殊荣：曾多次荣获国家银质奖、轻工业部优质产品奖，上海市优质产品奖。1998年在全国古筝、琵琶制作大赛中，“敦煌牌”古筝囊括前三名，琵琶囊括前两名；1999年在全国二胡制作大赛上，“敦煌牌”二胡获得前三名，并获得大赛设置的13个奖项中的11项。“敦煌牌”古筝、琵琶，也因此荣获了“玉古筝”和“金琵琶”的称号。自2001年起，敦煌牌商标连续九年获上海市著名商标称号。2008年，敦煌牌古筝、二胡、琵琶荣获上海市名牌产品称号。现产品销往国内30多个省市、自治区，并远销美国、日本、加拿大、澳大利亚、新加坡、马来西亚，香港，澳门，台湾，等国家和地区。
专业的技术是产品创新的有利支撑。在上海民族乐器一厂，国家级高级技师、工艺师、专业技术人才比例领先于业界，不仅如此，企业还聘请知名的民乐演奏家、专家为顾问，定期对产品进行指导和鉴定，形成了独有的技术优势。
人才，是品牌经营的执行者和升华者。企业从实际出发，重视岗位人才的培养与发展。至今已进行了90届乐器制作比赛，“以赛促能”，提高了员工的技术水平。企业针对性引进本科、研究生学历的专业人才，打造出了一支高素质、高学历、高能力的经营团队。技术上的锐意进取，管理上的科学精细，让上海民族乐器一厂成为民族乐器制作造业的领航者。
敦煌牌琵琶历史
敦煌牌琵琶是我国枇杷的知名品牌，该品牌的琵琶历史悠久，大约创牌于1970年。
敦煌莫高窟的历史？
莫高窟始建于十六国时期，据唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》一书的记载，前秦建元二年（366年），僧人乐尊路经此山，忽见金光闪耀，如现万佛，于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。此后法良禅师等又继续在此建洞修禅，称为“漠高窟”，意为“沙漠的高处”。后世因“漠”与“莫”通用，便改称为“莫高窟”。另有一说为：佛家有言，修建佛洞功德无量，莫者，不可能、没有也，莫高窟的意思，就是说没有比修建佛窟更高的修为了。
北魏、西魏和北周时，统治者崇信佛教，石窟建造得到王公贵族们的支持，发展较快。
隋唐时期，随着丝绸之路的繁荣，莫高窟更是兴盛，在武则天时有洞窟千余个。安史之乱后，敦煌先后由吐蕃和归义军占领，但造像活动未受太大影响。北宋、西夏和元代，莫高窟渐趋衰落，仅以重修前朝窟室为主，新建极少。
元代以后敦煌停止开窟，逐渐冷落荒废。明嘉靖七年（1528年）封闭嘉峪关，使敦煌成为边塞游牧之地。清康熙五十七年（1718）平定新疆，雍正元年（1723）在敦煌设沙州所，三年（1725）改沙州卫，并从甘肃各州移民敦煌屯田，重修沙州城。乾隆二十五年（1760）改沙州卫为敦煌县，敦煌经济开始恢复。莫高窟开始被人们注意。
清光绪二十六年（1900）发现了震惊世界的藏经洞。不幸的是，在晚清政府腐败无能、西方列强侵略中国的特定历史背景下，藏经洞文物发现后不久，英人斯坦因、法人伯希和、日人橘瑞超、俄人鄂登堡等西方探险家接踵而至敦煌，以不公正的手段，从王道士手中骗取大量藏经洞文物，致使藏经洞文物惨遭劫掠，绝大部分不幸流散，分藏于英、法、俄、日等国的众多公私收藏机构，仅有少部分保存于国内，造成中国文化史上的空前浩劫。
敦煌莫高窟塑像的历史？
敦煌莫高窟的历史如下：
莫高窟始建于十六国时期，据唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》一书的记载，前秦建元二年（366年），僧人乐尊路经此山，忽见金光闪耀，如现万佛，于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。此后法良禅师等又继续在此建洞修禅，称为“漠高窟”，意为“沙漠的高处”。后世因“漠”与“莫”通用，便改称为“莫高窟”。另有一说为：佛家有言，修建佛洞功德无量，莫者，不可能、没有也，莫高窟的意思，就是说没有比修建佛窟更高的修为了。
北魏、西魏和北周时，统治者崇信佛教，石窟建造得到王公贵族们的支持，发展较快。隋唐时期，随着丝绸之路的繁荣，莫高窟更是兴盛，在武则天时有洞窟千余个。安史之乱后，敦煌先后由吐蕃和归义军占领，但造像活动未受太大影响。北宋、西夏和元代，莫高窟渐趋衰落，仅以重修前朝窟室为主，新建极少。
元代以后敦煌停止开窟，逐渐冷落荒废。明嘉靖七年（1528年）封闭嘉峪关，使敦煌成为边塞游牧之地。清康熙五十七年（1718）平定新疆，雍正元年（1723）在敦煌设沙州所，三年（1725）改沙州卫，并从甘肃各州移民敦煌屯田，重修沙州城。乾隆二十五年（1760）改沙州卫为敦煌县，敦煌经济开始恢复。莫高窟开始被人们注意。
清光绪二十六年（1900）发现了震惊世界的藏经洞。不幸的是，在晚清政府腐败无能、西方列强侵略中国的特定历史背景下，藏经洞文物发现后不久，英人斯坦因、法人伯希和、日人橘瑞超、俄人鄂登堡等西方探险家接踵而至敦煌，以不公正的手段，从王道士手中骗取大量藏经洞文物，致使藏经洞文物惨遭劫掠，绝大部分不幸流散，分藏于英、法、俄、日等国的众多公私收藏机构，仅有少部分保存于国内，造成中国文化史上的空前浩劫。
敦煌飞天的真实历史？
在古代佛教没传来之时，因道家崇尚自然，所以很少为了刻像毁山裂石，而在中国的飞天多画在墓室壁画中，象征着墓室主人的灵魂能羽化升天。
墓葬中和羽人一起出现的还有各类神仙。
战国甚至更早期墓葬中就有升仙场景，东汉以后随着神仙思想和早期道教的传播更为流行。
佛教传入中国后，与中国的道教交流融合。
在佛教初传不久的魏晋南北朝时，曾经把壁画中的飞仙亦称为飞天，是飞天、飞仙不分。
后业随着佛教在中国的深入发展，佛教的飞天、道教的飞仙在艺术形象上互相融合。敦煌飞天指的就是画在敦煌石窟中的飞神，后来成为中国独有的敦煌壁画艺术的一个专用名词。
敦煌白马塔历史故事？
据传,这座古塔是著名龟兹高僧鸠摩罗什为他的心爱坐骑白马而建。
相传前秦建元十八年（382年）9月，皇帝苻坚令骁骑将军吕光和陵江将军姜飞、率七万军马西伐龟兹，并嘱咐：“腾闻西国有鸠摩罗什，深解法相，善闲阴阳，为后学之宗，朕甚思之。贤哲者国之大宝，若克龟兹，即驰驿送什。”吕光等于384年攻破龟兹，并征服西域30余国后，请高僧鸠摩罗什东归传经。当行至敦煌时，鸠摩罗什夜梦他所乘白马托梦说，白马本是上界天骝龙驹，受佛主之命，特送他东行。现已进阳关大道，马将超脱生死之地，到葫芦将另有乘骑。次日醒来，果然白马已死去。当地佛教信徒遂葬白马于城下，修塔以纪念，取名“白马塔”。
敦煌历史人物排名？
敦煌的历史意义？
敦煌莫高窟完整保存了大量北魏至宋代各时期的壁画、雕塑、文献，集西域佛教文化和中原儒家文化之大成。具有很高的考古研究、历史研究、文献研究、宗教研究价值。由此产生了一门专业学科敦煌学。
敦煌位于中国甘肃省西部，历史上是中、西交通要道，为古代丝绸之路的重要枢纽，中西文化汇集之地，印度佛教最早由此传入中国内地。从366年始建莫高窟至1227年西夏灭亡，敦煌一直是佛教徒朝拜的圣地。历代地方长官都在敦煌修建寺庙、珍藏文物。这些是研究中国中古历史文化、中亚文化乃至世界文明的珍贵资料。敦煌地区保存、发现的丰富历史文献和文物，是敦煌学研究的基础和对象。
敦煌学一词由史学家陈寅恪在1930年提出。当时的含义主要指整理和研究敦煌发现的文献资料（敦煌遗书）。经过演变发展，敦煌学的研究范围和内容有所拓展。具体包括5个分支领域：
①敦煌石窟考古
主要考订各个石窟的建造年代、分期和内容，为石窟艺术和其他分支领域的研究奠定基础。
②敦煌艺术
对敦煌彩塑、壁画、书法、音乐、舞蹈和建筑艺术进行考察研究。
③敦煌遗书
主要整理研究藏经洞所藏各类写本和刻印本书籍。这是敦煌学研究的最大领域，包括天文、地理、政治、哲学、宗教、文学、艺术、语言、文字等许多方面。
④敦煌石窟文物保护
包括敦煌小区域气候观测，流沙治理，窟内、外温、湿度控制，壁画、塑像病害治理，壁画色彩褪变化验与研究等。
⑤敦煌学理论
主要包括敦煌学的概念、范围、特点、规律的研究，敦煌学在人类文化和学术史上的价值，研究敦煌学的现实意义，敦煌学发展史等等。
对于敦煌学研究对象的宽度与广度，学术界有不同意见。国际上有广义敦煌学与狭义敦煌学之说，但不论研究范围的宽泛或狭窄，敦煌学是一门以地名学为基础，内容广泛，涉及社会科学和自然科学，多学科交叉的综合学科，这个特点是没有疑义的。
送花历史百科？
送花是起源于汉族的生养仪俗，用花来表达的语言实在太丰富了，收花人的您可曾领会其中的深意？要送花的你，又是否有点困扰？知道红、白玫瑰组成的花束的意义吗？知道探病时送百合要先作些处理吗？等等，要很好的表达和领悟送花的意义，才能更好的表达这种艺术。