鳌拜是忠臣吗（清朝时期的鳌拜是一个什么样的人物）
摘自《清史稿·列传三十六》：
鳌拜，瓜尔佳氏，满州镶黄旗人，卫齐第三子。初以巴牙喇壮达从征，屡有功。天聪八年，授牛录章京世职，任甲喇额真。崇德二年，征明皮岛，与甲喇额真准塔为前锋，渡海搏战，敌军披靡，遂克之。
命优叙，进三等梅勒章京，赐号“巴图鲁”。六年，从郑亲王济尔哈朗围锦州，明总督洪承畴赴援，鳌拜辄先陷阵，五战皆捷，明兵大溃，追击之，擒斩过半。功最，进一等，擢巴牙喇纛章京。
八年，从贝勒阿巴泰等败明守关将，进薄燕京，略地山东，多斩获。凯旋，败明总督范志完总兵吴三桂军。叙功，进三等昂邦章京，赉赐甚厚。
注意这些加粗字眼，鳌拜，根正苗红的镶黄旗瓜尔佳氏出身，满清开国五大臣之一的费英东，那是他亲大爷（卫齐是费英东之弟），而且他还是很有能力的二代，战功卓著，综合这些记载，称其为满清定鼎中原的功臣也不为过。
顺治元年，随大兵定燕京。世祖考诸臣功绩，以鳌拜忠勤戮力，进一等。二年，从英亲王阿济格征湖广，至安陆，破流贼李自成。进征四川，斩张献忠於阵。
下遵义、夔州、茂州诸郡县。五年，坐事，夺世职。又以贝子屯齐讦告谋立肃亲王，私结盟誓，论死，诏宥之，罚鍰自赎。是年，率兵驻防大同，击叛镇姜襄，迭败之，克孝义。七年，复坐事，降一等阿思哈尼哈番。
到这里鳌拜的仕途就不顺了，鳌拜是皇太极的死忠，而这种死忠也延续到了他的儿子顺治帝福临这里，显然和实际掌权的摄政王多尔衮不在一个阵营，也因为政治立场问题屡屡被降职，甚至下狱，差点把命丢掉。
打击他的罪名是“谋立肃亲王”，就是那位被多尔衮逼死的皇太极长子，结合顺治皇帝日后对多尔衮掘坟鞭尸的憎恨和对大哥豪格的平反，鳌拜当然是大大的忠臣了。
世祖亲政，授议政大臣。累进二等公，予世袭。擢领侍卫内大臣，累加少傅兼太子太傅。十八年，受顾命辅政。既受事，与内大臣费扬古有隙，又恶其子侍卫倭赫及侍卫西住、折克图、觉罗塞尔弼同直御前，不加礼辅臣。
遂论倭赫等擅乘御马及取御用弓矢射鹿，并弃市。又坐费扬古怨望，亦论死，并杀其子尼侃、萨哈连，籍其家，以与弟都统穆里玛。
这段不难看出，鳌拜对顺治皇帝的死忠得到了回报，深得重用，以致成为康熙小皇帝的辅政大臣之一。
然而之后鳌拜俨然一副权臣做派，排除异己，“倭赫事件”在《康熙王朝》里也有表现，又罗织罪名干掉了费扬古父子，称其为跋扈的权臣并不为过。
初入关，八旗皆有分地。睿亲王多尔衮领镶黄旗，定分地在雄、大城、新安、河间、任丘、肃宁、容城诸县。至是已二十年，旗、民相安久。鳌拜以地确，倡议八旗自有定序，镶黄旗不当处右翼之末，当与正白旗蓟、遵化、迁安诸州县分地相易。
正白旗地不足，别圈民地补之。中外皆言不便。苏克萨哈为正白旗人，与相抗有力。鳌拜怒，悉逮苏纳海等，弃市。事具苏克萨哈传。
又追论故户部尚书英俄尔岱当睿亲王摄政时阿王意，授分地乱序，并及他专擅诸事，夺世职。时有窃其马者，鳌拜捕斩之，并杀御马群牧长。怒蒙古都统俄讷、喇哈达、宜理布於议政时不附己，即令蒙古都统不与会议。
这段还是说鳌拜如何跋扈的，首先涉及“清初六大弊政”的“圈地”问题，本来八旗勋贵的领地已经确定差不多二十年了，旗人和普通汉人百姓也算相安无事，鳌拜却为自己所属的镶黄旗打算，想要交换原来正白旗的好地，肯定没人愿意。
苏克萨哈反对最为激烈，因为他自己就是正白旗人，鳌拜又借机打击政敌，苏纳海、英俄尔岱倒了大霉，一个被砍头，另一个被夺了世袭职位。之后又因为几个蒙古都统不服从自己，不让他们参加议政。
鳌拜受顾命，名列遏必隆后，自索尼卒，班行章奏，鳌拜皆首列。日与弟穆里玛、侄塞本特、讷莫及班布尔善、阿思哈、噶褚哈、玛尔赛、泰必图、济世、吴格塞等党比营私，凡事即家定议，然后施行。
侍读熊赐履应诏陈时政得失，鳌拜恶之，请禁言官不得陈奏。上亲政，加一等公，其子纳穆福袭二等公。世祖配天，加太师，纳穆福加太子少师。鳌拜益专恣。
户部满尚书缺员，欲以命玛尔赛，上别授玛希纳，鳌拜援顺治间故事，户部置满尚书二，强请除授。汉尚书王弘祚领部久，玛尔赛不得自擅，乃因事齮而去之。卒，又擅子谥忠敏。工部满尚书缺员，妄称济世才能，强请推补。
自从索尼去世后，鳌拜没有了顾忌，已经彻头彻尾地成为了架空皇帝的权臣，朝廷政令几乎出自其家，结党营私，独断专行，这对皇帝来说已经构成了巨大威胁，熊赐履向皇帝进谏，鳌拜更是禁止言官上奏，朝廷几乎成了鳌拜的一言堂。
小皇帝是个什么态度不好说，反正表面上是极尽高官厚禄之能事，想方设法哄着鳌拜，从后面的结果来看，这招骄兵之计还是管用的，鳌拜更加飞扬跋扈，甚至干预高官的任免，差不多到了皇帝能忍受的极限了。
康熙八年，上以鳌拜结党专擅，勿思悛改，下诏数其罪，命议政王等逮治。康亲王杰书等会谳，列上鳌拜大罪三十，论大辟，并籍其家，纳穆福亦论死，上亲鞫俱实，诏谓：“效力年久，不忍加诛，但褫职籍没。”纳穆福亦免死，俱予禁锢。鳌拜死禁所，乃释纳穆福。
这段看出来了康熙的政治智慧，首先，不杀鳌拜，是为了避免让满洲勋贵们心寒，毕竟鳌拜有开国之功，也没杀他儿子，既清除了权臣势力，又避免朝政的进一步动荡。
五十二年，上念其旧劳，追赐一等阿思哈尼哈番，以其从孙苏赫袭。苏赫卒，仍以鳌拜孙达福袭。世宗立，赐祭葬，复一等公，予世袭，加封号曰超武。乾隆四十五年，高宗宣谕群臣，追覈鳌拜功罪，命停袭公爵，仍袭一等男；并命当时为鳌拜诬害诸臣有褫夺世职者，各旗察奏，录其子孙。
康熙还是很感念当年鳌拜的功劳，追赠其一等男，雍正恢复了他一等公的爵位，允许世袭，还加了超武的封号，这是对功臣比较高规格的纪念了，到了乾隆后期，为了稳定人心，追究当年鳌拜的罪过，最终把爵位定为一等男，又平反当年鳌拜造成的冤假错案。
显然，鳌拜在天聪朝和顺治朝是功臣和忠臣，在康熙朝是权臣和奸臣，但还没到谋朝篡位那种地步，不然康熙会对他网开一面？鳌拜是个很复杂的人物，不能一概而论。