《隋唐两朝志传》第四十五回：李世绩复归大唐
《隋唐两朝志传》是元末明初罗贯中所创作的章回体小说。隋唐志传以瓦岗寨群雄的风云际会为中心，揭露了隋炀帝荒淫无道，给人民带来的深重苦难，致使全国各地爆发了“十八路反王，六十四路烟尘”的反隋起义。那么下面中国历史故事网小编就为大家带来关于第四十五回的详细介绍，一起来看看吧!
当年五月，王世充弑隋王侗，谥曰恭皇帝，自立为帝，国号为郑。大小官员拜舞，咸称万岁。
早有人报入长安，秦王惊曰：“王世充为帝，实心腹之大患也，为祸不小。今日征伐有名矣，非吾亲征不可。”遂上表于帝，一面遣李靖至太原迎敌武周，一面起唐兵十万、粮草数千辆，皆置车箱于其上。命史岳、王常为先锋，陶武钦、马三保为护卫。兵离了长安，望洛阳进发。正行之次，忽报窦建德结连突厥，侵唐相州，刺史吕珉战败而死。进攻卫州，执河北大使淮安王李神通同安长公主，及黎阳守将李世绩。世绩之父徐盖、魏征数人皆被擒获，其锋甚锐。秦王听闻大惊，曰：“世勋为吾腹心，何如亦降夏邪?失了一臂，令吾旦夕不安。”
正议间，忽见一人轻弓短箭、独马单骑而来，众视之，乃世绩也。投见秦王，滚鞍下马，拜伏地下。秦王曰：“汝事建德，复来见吾，欲作奸细邪?”世绩曰：“臣与魏征本魏降将，幸蒙不弃，荷国重恩，安敢有负殿下。特因势力不敌，被奸计所赚，不得已而降之，暂为安身之计，志在复仇。喜得建德释以不死，使吾仍居旧职，保守黎阳。又[复]拜魏征为起居舍人。恐吾有叛，遣人执吾之父为质，长随为贺，以耆老礼待之甚厚，是以难为行动。”秦王曰：“汝今此来何意?”世绩曰：“专为义气而来，特报消息。”秦王曰：“汝用何计可脱?”
世绩曰：“吾与魏征、郭孝恪二人计议，待建德去征河南，则掩其不备，劫斩其营，随领其众。并得吾父及建德所据州郡，皆归于唐。不料建德自得黎阳之后，昼夜提防最紧，号令甚严，以此所谋不轨。每闻殿下与郑相持，被其将秦琼勇猛，不能取胜。并州诸郡又被刘兵所攻，臣闻之，坐卧不安，今因公抽身，不远千里而来，以慰殿下之望。秦琼与吾皆是魏臣，交结极厚，殿下可修书一封，吾装作云游道人，私离了夏，前去洛阳，询见叔宝，陈说利害，务使同归于唐，可敌敬德，可复并州数郡之地，而洛阳不久亦归于殿下矣。”秦王曰：“人皆言公降夏，吾独不信，知公秉性忠贞，今果然矣。若得如此，社稷之福也。
然父子之道乃天爱也，茂功无以吾为念，而割其天爱，待与令尊大人得尽其恩义，世民再从听教。今以河北之事付于足下。”
世勋乃拜谢，便欲行，秦王曰：“再聚一宵，来日相饯。”长孙无忌入见秦王曰：“茂功乃天下之奇才也，在唐尽知军中虚实，若使北归建德，执其父为质，而以重用世绩，必倾心事之，来攻我军，势必危矣。望殿下苦留，休教此去从建德。
建德若斩其父，世绩必与父报仇，力攻建德矣。”秦王曰：“不然，使人杀其父，吾独用其子，不仁也;留之而不使去，以绝父子之道，是不义也。吾宁死不为不义之事，况此去必成大功，何以留为?”众皆感叹而去。秦王请世绩饮至半夜，秦王曰：“今闻公之行，使吾如失左右手，虽龙肝凤髓亦不甘味也。”世绩曰：“殿下勿忧，臣专为说叔宝而去，不日必副所望矣。”
世绩相别而去，自趱程回乐寿，入见建德。施礼已毕，建德曰：“足下几时归于何处?”世绩曰：“自幼好游猎，持弓试箭，漫兴郊原，若久不出，体必生病。昨者闲行数日，探听消息。老父幸蒙慈念，世绩不胜愧感。”建德曰：“令尊在此，汝可晨昏以尽人子之道，吾以此待听教诲矣。”世绩拜谢。
却说世绩自归夏后，建德使守黎阳，略无叛意，因劝建德进攻滑州。滑州刺史姓王名轨，为家奴所杀，持其首级投降建德。世绩曰：“奴杀其主，大逆之道也，焉有此理?当斩之以警其下。”建德从之，即斩其奴，而将轨首复[送]滑州。滑州吏民感悦，即日请降。于是其旁州、县皆望风归附，建德从世绩之计也。世绩言必合于理，建德深自嘉纳，由是上下协心，君臣一体，虽有微隙，亦无猜忌之意。
却说世绩暗思：临别秦王，许以干功归唐。欲求脱身，无计可施。是夜闲行于月光之下，长吁短叹。忽见一人自外而入，笑曰：“茂功何故如此?有何不决之事，何不与我商议，而自苦也?”视之，乃魏征也。世绩请坐，而谓之曰：“世绩之所叹者，因吾父在夏，恨无脱身之计也。”征曰：“汝何不乘此先自逃去，吾即往建德处上表，密言汝归心不定，恐有变动，宜为提备。建德知觉，汝已自去远矣。倘加罪令尊，先令长史苏谨当殿陈奏其便益，建德无谋之辈，必被其瞒过。此人与吾生死之交，知建德非真王，常怀去国之心，亦欲同我归唐，未得其由。若托他为腹心，必能保护令[尊][无]事，足下忠孝能两全矣。”世绩一面收舍行装，次日[魏]征入见建德，具奏世绩归国之事。建德曰：“吾自有计留之。”
却说世绩，平明带领郭孝恪等数十骑，轻弓短箭，装为游猎之状，径出南门，望官道进发。当日建德正论世绩事未定，左右来报：世绩带数十人从南门已遁去了。建德听言大惊曰：“世绩果去矣!”众皆愕然，一将挺身出曰：“世绩叛夏归唐，可诛其父，某顾将三千铁骑，当生擒世绩，献与陛下。”众视之，乃曹旦也。曹旦要赶世绩如何?