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• 道教人物：玄明文靖天乐真人李道谦

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  在全真道教流传和发展的历史长河中，李道谦是一位有过多方面贡献的高道。他对全真道教早期历史资料的辑录整理，对全真道教义、教理的传授，对教内事务的管理，对全真道与当时社会中官民关系的协调，对道教宫观的修葺兴建，乃至对教外的社会公益事业，均做出了使教内教外人士敬仰的业绩。笔者在研究全真道教历史时，对李道谦

• 道教人物：全真南无派开祖——谭长真

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  “全真七子”之一的谭长真，修炼五年，功成圆满，遂 住洛阳朝元宫，传道授徒，著书立说，创全真南无派。 谭长真得王重阳真传，坚持修 炼内丹，调神炼气，终获上乘证果，在“七真”中独树一帜，流传后世。 一 拜师重阳 旧疾顿消 谭长真，法名处端，字通正，号长真子，原名玉，字伯玉，河 南洛阳人，后徙居宁海

• 道教人物：存神应化洞明真人祁志诚

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  祁志诚(1219年－1293年)，全真教掌教，字信甫，号洞明子。金元时钧州阳翟(今河南禹县)人，《元史》有传。在赤城县金阁山下有一座闻名遐迩的道观——崇真观，它的创建者就是“元门掌教”、“存神应化洞明真人”祁志诚。 蒙古太宗五年（1233年），元兵攻进河南，14岁的祁志诚被虏，和他一起被虏的百余人

• 道教人物：西城真人夏元鼎

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  夏元鼎[约公元1201年前后在世]字宗禹，永嘉（今浙江永嘉）人。南宋时期人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉泰初前后在世。少从永嘉诸老游。好观阴符，尝游祝融峰，自云遇仙人指授，因为作讲义。自号云峰散人、西城真人。 夏元鼎能词，著有蓬莱鼓吹一卷，《强村丛书》又注阴符、药镜、悟直三书，真德秀为之序，《度上腐谈

• 道教人物：元代玄教创始人张留孙

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  张留孙（1248～1321）为元代龙虎宗支派玄教创始人。字师汉，信州贵溪（今属江西）人。幼从伯父张闻诗学道于龙虎山上清宫，继师李宗老。后以所学游江淮间。至元十三年（1276），元世祖召三十六代天师张宗演赴阙，选其从行。第二年，张宗演返龙虎山，张留孙留侍阙下。据传其能请祷止雨、疗疾，世祖命为上卿，铸宝

• 道教人物：全真嵛山开派祖师——王处一

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  王处一(公元1142--1217)，号玉阳子(一说字玉阳，号全阳子，一 说号华阳子)。宁海(今山东牟平)人。金大定八年(公元1168年)师事王重阳，长期隐居昆嵛山 烟霞洞，炼形九年，人称“铁脚先生”。 金庸笔下《射雕英雄传》人物之一， “全真七子”之一。 王处一，号玉阳子，宁海东牟人。母亲周氏于金

• 道教人物：金山派始祖孙玄清

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  孙玄清(1497—1569)明朝青州府寿光县人。又名祖孙。号海岳山人。《玄门必读》载：自幼在崂山明霞洞出家，师事李显陀。后游铁查山云光洞，遇真人通源子授以五行升降天门运筹之法。年十九，即墨县太和真人携住黄石官，隐居苦炼二十余年，道法大进。后遇张斗篷真人，共谈修真口诀，遂豁然贯通。嘉靖三十七年(155

• 道教人物：武当太乙五行拳传人李合林

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  李合林（1898-）四川成都人。黄埔军校政治教官。 后任武汉国民政府总政治部宣传科科长。 李合林，武当太乙五行拳道内传人。民国年间紫霄宫知名道人。出家后拜徐本善为师，为武当武术全真龙门派第十六代弟子，武当拳法精绝。据言曾任紫霄宫寮房。 1929年，末代皇帝爱新觉罗·溥仪的异母兄弟爱新觉罗·溥寰，汉

• 基督故事：升天节的传说

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  耶稣升天节处于复活节和圣灵降临节之间。活节40天后的星期四是耶稣升天节，第50天为圣灵降临节，又称“五旬节”。基督升天节（星期四）之前的三天，即星期一、二、三，被称为祈祷周，或祈祷日。也有译成祈求丰收日的。 《使徒行传》第一章载，耶稣在40天之内多次向使徒显现，此后，使徒目睹他升天，然后隐入云中。

• 基督故事：复活节的传说

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  复活节（主复活日）是一个西方的重要节日，在每年春分月圆之后第一个星期日。基督徒认为，复活节象征着重生与希望，为纪念耶稣基督于公元30到33年之间被钉死在十字架之后第三天复活的日子。 复活节是纪念耶稣复活，也是基督教最重要的一个节日。据圣经记载，上帝的儿子耶稣降生在马槽里，当他三十岁的时候，挑选十二