古人出门远行为什么都不带“女朋友”？原因让人害羞
本篇文章，就来聊聊古人远行的事儿，这是我《北京晚报·五色土》独家专栏“一方钩沉”上发表的专栏稿，率先与“梧桐树下戏凤凰”网友分享一下。在古代，出于旅途学习和生活的需要，学子一般会随身携带上哪些东西？这里，以战国时著名的论辩家苏秦一次远游为例，来看看先秦时旅行“装备”。
《战国策·秦策一》“苏秦始将连横”条有这样的记录：“黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸滕履蹻，负书担橐……”这段话的意思是，苏秦身上的黑色貂皮衣破了，百斤黄金也用光了，没有费用，只得离开秦国回家。腿上缠着裹脚，脚上穿着草鞋，身上背着书籍，肩上挑着担子……
据此可知苏秦行路至少带了三样东西：一钱财，黄金百斤；二学习资料，书；三收纳用具，橐。这三样东西是古代读书人远游的基本需要，在现代亦然。
实际上，苏秦所带的东西还不算齐备，早期旅馆、饭店不发达，偏远地方区根本找不到吃饭的地方，所以还要带着铺盖、锅碗什么，如孔子出游就是带着锅灶上路的。
为防止路上断炊要饭，古人远行时尽量将用品带全带足，这就是古人所谓的“穷家富路”。有条件的读书人会带个仆人，或是雇人肩背担挑；还可以使用牲畜，如毛驴帮驮运。如果雇不起人，又没有牲口，那只能自己当驴使了，此时的远游者真的成了“驴友”。
或许有网友会问，古人长期在外游历，会像今年这样带着“女朋友”，以解决生理上需要吗？皇帝、贵族，或是权势人物远行可能带着“性伙伴”，一般人不可能，自己都顾不过来，哪还能想入非非！况且，古代是不提倡女性外出的。
一般人就是带，家中老婆是决不会带上，因为古人不提倡远行，“父母在不远行”，有时必须远行，则由妻子在侍奉公婆，所以妻子是决不能随行的。有条件的可以在外出旅程中找个妾，这种妾可以看是古人的“女朋友”吧。
这也是大家看到的古装戏中，游子常在途中有艳遇，带着美妾归来的原因。当然，如果真的带着妻子，在外有花花肠肠也是不方便的。
那么，古代长期远行者如何解决性问题？这个不用你烦了，我这里也顺便说一下吧，免得大家四处去扒网。
在古代中国，性交易是正常现象，多数朝代都是合法的。因此，街头青楼很多，一般旅馆内都会有妓女候着，花点钱“包夜”或是“点钟”就能解决。
如位于泰山脚下的山东泰安，明朝时那里的娼妓业便特别发达，就是因为大家去那旅游的多，而像杭州的西湖边、南京的夫子庙一带，在过去都是著名的“红灯区”。
到清末仍这样，凡有游人多处卖淫女必多。如国学大师罗振玉曾派他三弟罗振常去安阳收购甲骨，发现当地的“土妓”甚多。他在笔记中写道：“每客车到，土妓即麇集店中，其嬲人不如口岸地之甚。有喜征歌者，行李甫卸，俄顷即絃索盈耳矣。”
在这种时代背景下，许多游玩者写下了在各地青楼消费心得，如“娼经”、“板桥杂记”就是这类性消费指导类书，以供方便后来者。
值得注意的是，有的朝代官方驿站、宾馆还会有免费的“女服务员”服务，供官方解决生理上的需要。官员也是人嘛，这种现象，在1950年代之前，人们都不会觉得奇怪的。
除了上述要带的是日常用品，古人出行时一般还会带两样东西，一是“节符”，一是“地经”，特别是符节，一般是不能少的。就是乡人野夫出行，也有个“村证明”。