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• 埃及神话主神：拉（RA）的传说

  文史百科编辑：冷默言语标签：历史文化,传统文化

  埃及人认为世界的原初是一片茫茫的大海，或成为圣水，圣水神叫努，万物都在水中产生。这一观念的产生远在拉神成为至高无上神之前。有一种观念认为最初在水中产生的事物都是甲虫形或者蛇形。甲虫神科荷普拉是埃及现存的神灵中最古老的神灵。这是一种比拉神要早得多的观念： 世界最初产生的神为甲虫神，是一只甲虫的形象，

• 埃及神话中的正义女神玛特， 玛特的故事

  文史百科编辑：落叶无声标签：历史文化,传统文化

  玛特女神的艺术形象为一配带羽毛(上刻有其名)的年轻女神。在冥府执行审判时，是将死者的心脏和她的羽毛一起放在天秤的两边称重。她是智慧之神图特的妻子，拉的女儿，其名暗示真实及正义，秩序。 玛特在对死者进行审判和灵魂的称量时，在审判厅的中间放置一座巨大的天平，旁边站著真理和正义之神玛特，准备秤量死者的心

• 埃及神话故事：分娩与蝎子女神塞勒凯特

  文史百科编辑：异世邪君标签：历史文化,传统文化

  古埃及蝎子女神，多为有保持平衡的蝎子在头上的形象，为活着无辜的人们请愿，亦被当成妇女分娩时的帮手。 关于塞勒凯特的故事，最著名的莫过于她曾在伊西斯诞下荷鲁斯时，并曾送出七只蝎子保护伊西斯免于塞特的迫害。蝎子在古埃及象征着保护与忠心，是勇敢与忠诚的表现。当伊西斯怀着身孕四处避免塞特的追踪之际，是塞勒

• 埃及神话传说：奥西里斯和伊西斯的传说

  文史百科编辑：笑红尘标签：历史文化,传统文化

  奥西里斯原是水神、土地神和繁殖丰产之神，他给人类带来恩惠，他掌管着尼罗河水、土地和植物的生长，给尼罗河人民创造了丰收的食物。后来奥西里斯被兄弟塞勃迫害致死，被众神接去做了冥府之王，所以他更多的是被视为冥王神。在古埃及，人民对奥西里斯也非常崇拜，到后来他的地位几乎与太阳神拉平起平坐。一方面，当时埃及每

• 狮身人面像：狮身人面的斯芬克斯故事

  文史百科编辑：卖萌天才标签：历史文化,传统文化

  斯芬克斯最初源于古埃及神话，后也见于西亚神话和希腊神话中，但斯芬克斯在各文明的神话中形象和含义都有不同。到了古埃及第四王朝的法老哈夫拉，便按斯芬克斯的形象建造了一座石像，后世称为狮身人面像。1、斯芬克斯的相关神话传说 斯芬克斯最初源于古埃及的神话，它被描述为长有翅膀的怪，通常为雄性，是“仁慈”和“

• 埃及神话中的雷电与瘟疫之神利悉

  文史百科编辑：落叶无声标签：历史文化,传统文化

  利悉是埃及神话中的雷电与瘟疫之神，他名字的意思同时代表了“火焰”与“瘟疫”，是一位长有蹬羚头部的邪神。 在神话故事中，有过利悉登场的部分并不多，平日里的他并不像另一位邪神阿波菲斯那样喜欢四处征战，蛊惑战争的发起，利悉所喜欢的是在暗中进行疾病的传播。世界上哪里发生了灾难，利悉用它那灵敏度极高的羚角在

• 古埃及神话传说：墓地与亡灵守护神阿努比斯

  文史百科编辑：策马西风标签：历史文化,传统文化

  阿努比斯是埃及神话中墓地守护神、木乃伊制作神。他是冥王奥西里斯和地域女神奈芙蒂斯的儿子，关于他的出生大约有两种说法。由于奈芙蒂斯并非奥西里斯的正妻，因此阿努比斯从出生的时候起就被冠以了一些神秘色彩，说法一是相传奈芙蒂斯约了奥西里斯一同喝酒，把对方灌醉之后趁机和他生下了阿努比斯。另一种说法是奈芙蒂斯为

• 埃及神话传说中的地神：大地之神盖布

  文史百科编辑：晴天标签：历史文化,传统文化

  盖布是埃及神话中的地神，同时也是象征埃及神祗最高等级的九柱神之一，是整个世界的支撑者。 通常他的形象是留有胡须的，戴有上下埃及法老双王冠的男神，或者是头顶卧一白鹅的男神。 相传，盖布与妻子努特常常争吵不休，因为努特每天吞食其子女——星辰，然后再度使之复出，盖布对于妻子这种行为非常烦感却又无法阻止

• 古埃及神话传说：保护死者内脏的荷鲁斯四子

  文史百科编辑：黑姑娘标签：历史文化,传统文化

  埃及神话中死者代表着并非是生命结束，而是他（她）通往天国或地狱的旅程，人们崇敬冥王奥西里斯神，期待着来生转世能够摆脱苦难与罪孽。制作木乃伊也是为了留住灵魂，从而让死者得到永生。 正是由于埃及人重视来生转世，因此也由此诞生了许多与死神冥界关系密切的神明，除了冥王奥西里斯、其子荷鲁斯、审判死者的正义女

• 古埃及神话：底比斯主神阿蒙

  文史百科编辑：一刹时的永恒标签：历史文化,传统文化

  古埃及底比斯的主神，因底比斯的兴起而成为国家的主神。这个名字意指"The Hidden One"，圣兽是鹅和公羊。 阿蒙是埃及南方的底比斯的主神。埃及第十一王朝时，底比斯成了埃及首都，阿蒙迅速提高为全埃及的主神，代替拉神的地位。法老王更是下令全国自许信奉阿蒙一个为主神，但是拉神的崇拜并没有因此而消