中译名法里顿。琐罗亚斯德教传说中把三头魔龙阿兹•达哈卡打倒的英雄。在最古老的波斯圣书《阿维斯陀》中,将魔龙击败并用铁链锁在深山之中的英雄名叫特里陶纳;但在著名波斯诗人菲尔多西的史诗巨著《王书》中,这则神话与波斯历史复合了起来,特里陶纳被混同于打倒暴戾凶残的统治者——蛇王扎哈克的王子法里顿,因而扎哈克也被说成是邪龙阿兹•达哈卡的化身。
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尼泊尔神话中的塔蕾珠女神
文史百科编辑:活在梦里标签:历史文化,传统文化
尼泊尔王室以塔蕾珠女神为保护神。她是一位与印度教难近母相似的女神(一说即为杜尔迦)。在梵语、尼泊尔语和其他印度语言中,库玛丽意即“处女”,也是杜尔迦作为幼女形态的称谓。 传说尼泊尔马拉王朝的末代国王Jayaprakash Malla常常与塔蕾珠女神玩掷骰子游戏。女神告诫说不能让其他凡人看到自己的身影
印第安神话的诞生
文史百科编辑:黑姑娘标签:历史文化,传统文化
在西方文明入侵美洲大陆以前,印第安人在这块几乎与世隔绝的孤独的土地上,用他们的勤劳和智慧创造了辉煌灿烂,令同时代欧洲人折服的古老美洲文明。就文学而言,丰富的古印第安神话传说作为一个反映其生活方式、风俗不惯以及民族精神的整体,不仅是古代美洲印第安人的难以再造的艺术典范,而且表现了古代印第安人认识世界、
澳洲神话中的森林精灵
文史百科编辑:伸手摘星星标签:历史文化,传统文化
中文译名为普茨或是普兹,是澳大利亚神话中的森林精灵,亦是杉树的守护神。在神话后期,他还被赋予了鸟类守护神的职位,这大概与他常年居住在树上有关。 在澳大利亚的土著部落,有许多以伐木为生的樵夫,他们在砍柴的时候,普茨会出现在他们面前,教导他们去选择那些树上没有精灵和鸟窝的树木来砍,假如赶上普茨心情好的
北美印第安神话中的斗篷艺术
文史百科编辑:星辰落怀标签:历史文化,传统文化
羽毛制成的斗篷,饰以贝壳磨成的珠子,相传属于十七世纪早期波瓦坦部落联盟首领波瓦坦,即波卡洪塔斯的父亲。斗篷右侧的鹿和左侧的那只大猫是人类的保护神,时刻保护着两者之间的人。 传说波瓦坦为了扩大自己的部落范围,长年与其它部落的印第安人处于征战关系。而每次出征前,他都会为了自己部落同胞的安全担心,生怕其
纽约州塞内卡人的创世神话
文史百科编辑:黑姑娘标签:历史文化,传统文化
在地球形成之前,人们住处在天上的一个村子里。村子中央长着一棵树,树上开着白色的巨大花朵,这些花朵可以为人们照明,花朵凋落时,天色就暗下来。有一天村子里的一个女人做了一个梦,有人在梦中告诉她,必须拔掉那棵树。村民讨论之后,便把那棵树连根拔起,可就在这时,树突然向下陷,没了踪影。愤怒的村长把那女人推进
印第安神话中的玉米女神
文史百科编辑:语文霸霸标签:历史文化,传统文化
生活在北美南部以农耕为主的印第安人把玉米和豆类的来源归功于玉米女神。关于玉米女神的传说,在印第安大地上有着广泛的流传,不同地区的传说虽然略有不同,但大体上讲述的都是玉米女神被家庭抛弃后牺牲自己兴旺农业的故事。 在北美洲的切罗基族人中,玉米女神又被称为谷物女神,她的名字叫做塞路。她的丈夫是幸运的猎人
印第安神话中的大神
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大平原上的印第安部族,如波尼人,黑脚族人和苏人,信仰虽不尽相同,但都认为人的生命是神圣的,人的任何行为举止都深受神的影响,都尊崇一个大神。虽然大神的称谓在每个部族有所区别,如波尼人称特拉瓦,蒙大拿的黑脚族人称“纳皮”,既为老人的意思,苏人则称神为旺坎坦卡,意思是神圣的力量,没有哪个人,哪咱动物,哪个
罗马神话中的主神朱庇特
文史百科编辑:荼靡花事了标签:历史文化,传统文化
朱庇特是罗马神话中的主神,同时也是闪电之王。 朱庇特是克洛诺斯之子。克洛诺斯是时间的创力和破坏力的结合体,他的父母是天神乌拉诺斯和地神盖亚,他的妻子是掌管岁月流逝的女神瑞亚。瑞亚生了许多子女,但每个孩子一出生就被克洛诺斯吃掉。当瑞亚生下朱庇特时,她决心保护这个小生命。她用布裹住一块石头谎称这是新生
罗马神话中的智慧女神敏斯
文史百科编辑:野性稳江山标签:历史文化,传统文化
古罗马神话中智慧女神敏斯是对拉丁语mens的神化。和智慧与战争女神密涅瓦相比,敏斯更多的体现于思想和抽象之中。 第二次部署战争期间,公元前217年执政官弗拉弥尼乌斯在特拉西墨努斯湖战斗中阵亡,人们大为震惊,对迦太基军队感到恐惧,对战争前途丧失信心,对获得胜利失去希望。这时元老院特别想到智慧的重要性
罗马神话中的太古神祗萨图尔努斯
文史百科编辑:高跟鞋的旋律标签:历史文化,传统文化
中译名萨图尔努斯。罗马神话中的原初之大地丰饶神,被阿卡得人的占星术师称作“黑色太阳”的太古神祗。在罗马神话体系中,萨图尔努斯无疑是最古老的存在之一,他早在希腊神话对罗马城邦产生决定性影响之前,就已经是罗马人崇拜的神了。但是,宙斯在罗马的化身——大神朱庇特在罗马神话中成为核心之后,由于和希腊神话整体性