古代被弃养的孩子会去哪里会有怎样的结局(古代弃养怎么处置)

最近，代孕、弃婴等一些话题因为一个公众人物的行为和道德失范的原因而被炒得沸沸扬扬。之前的小编已经给你讲过关于古代代孕的知识，那么今天，边肖就来和你聊聊古代弃子的话题。在古代，由于贫穷、战争、自然灾害，甚至重男轻女、封建迷信等原因，主动或被动

"放弃"行为很多，孤儿也很多。

但同时，婴儿的生存是关系到人口增减和朝代兴衰的大事，统治者不得不重视。

所以从先秦开始，历代都有法令对失去父母亲人的孤儿提供基本的生活保障，称为"对孤儿的同情"。

春秋时期，齐国有了"独掌"官员们负责为孤儿寻找收养人，并检查和监督这些孤儿收养后的生活水平。

作为奖励，收养孤儿的家庭可以根据收养人数不同程度免除劳动。

所谓孤儿，所有国家，都有孤儿，读书人死了，孩子就是孤儿，没有父母赡养，生不出来，属于家乡党，知识，故人。养一个孤儿的没牌子，养两个孤儿的没牌子，养三个孤儿的家里没牌子。你问他手心几行，就知道他饥寒交迫，就会被人可怜。管子进入中国

东汉时，汉武帝刘维颁布法令，直接向孤儿发放粮食，每人每年领取五斛小米(以体积为单位，汉朝1斛=10担≈125斤大米)。

"寡、寡、孤、独、无知、穷得自己都活不下去的都是小米，欢迎五个人"。汉末的《张帝纪》史

但是，这些只是关心政策。孤儿院、福利院等集中孤儿进行教育的慈善机构，直到南北朝时期才诞生。

公元521年，南朝梁武帝萧炎在南京建立了中国古代第一所正式建立的孤儿院——孤园。

此外，梁武帝还写了一封信给"每一个单身、年老、孤独、无儿无女的公民，生活不能自理的，主人县县都要收养他，给他盐，给他衣食，每星期都要充足"。

可以推断，当时南京各地应该都有类似的机构，由地方政府管理，为孤儿提供温饱，保证温饱。

然而，这些机构不仅仅是孤儿院。他们收养无家可归的孤儿和无人赡养的老人。它们可以算是孤儿院和养老院结合的综合性慈善场所。

这是来自"寂寞花园"从这个名字不难看出:孤儿是指年幼无父，孤儿是指年老无子女。

到了唐代，这种综合性的孤儿院相当普遍，救助范围进一步扩大。在老人和孤儿的基础上，又多了一些看不起病的贫困患者，被称为"病室"或者"萨德菲尔德疗养院"。

孤儿院独立于综合性慈善机构，发生在南宋时期。

随着宋代人口大规模增长，中国人口首次突破1亿。人口增加后，养孩子成了难题，很多养不起孩子的家庭干脆"放弃"。

为了解决这个社会问题，"让马路饿的孩子"淳祐九年(1249年)，宋理宗在杭州创办了第一个专门收养弃婴的善举局。

慈幼局是南宋时期的官营连锁孤儿院，由政府经营。为了方便治疗患病婴儿，一般设在公益性医疗机构——施药局旁边。

局里有政府聘请的奶妈，按月发放钱、米、绸布，保证孤儿有饭吃、有衣穿。

没有孩子的家庭可以在儿童友好局收养孤儿，没有被收养的孩子会留在儿童友好局，直到他们成年，然后他们可以决定是否留下，政府永远不会干涉。

除了恩慈局等官办孤儿院，南宋时期还出现了许多其他民间自发建立的儿童福利机构，如"分散收养弃儿的千米研究所""宝贝局""慈幼庄"还有青年局"等一下。

宋代兴盛的托幼机构在元代以后衰落，直到明末清初才重新焕发生机。

与宋代相比，清代人口增长较快，出生率居高不下，新生儿(尤其是女童)溺水、遗弃现象严重空之前。

也正是因为这个原因，清朝非常重视孩子的福利。清代版本的孤儿院-育婴堂数量众多，分布广泛，除东北、西北等偏远地区外，全国大部分省份都建有相当数量的育婴堂。

与宋代由政府管理的慈善局不同，清代育婴堂的主要资金来源是民间乡绅和富商的捐赠。官方财政只在清中叶国力强盛的一段时间内发挥作用。

但无论民间捐赠还是官方拨款，都只是一次性收入。托儿所为了维持长期经营，一般会设置田地或者不动产来收取租金。

清代托儿所的经营方式也是多样化的，可分为寄养、寄养和自理。

所谓寄养和寄养都是由奶妈来看护，但不同的是，寄养是奶妈住在育婴室，寄养是奶妈把宝宝带回家。

不管是寄养还是寄养，托儿所都会定期检查奶妈的护理情况，并设置相应的奖惩机制。

此外，还有另一种自立方式。孩子还是由亲生父母抚养，但是托儿所会定期给补助。

托儿所鼓励领养。其实他不是一个崇尚优秀的贼，是一个外国人"可以办理收养手续。

对于没有被收养的孩子，养到一定年龄后，家里的亲戚会把他们接回来，没有被认领的也会被安排学一门手艺。

比如上海(松江府)的托儿所规定，男孩七岁就要送到附近的志愿学校，长大后再送去学手艺。女孩八岁开始学纺织和缝纫，十三岁开始包办婚姻。

《礼记》云，"人不仅是亲人，也是儿子儿子，这样老的会有尽头，年轻的会有用，年轻的会有长处，孤傲的，孤寡的，孤独的，残疾的都会有所供养"。

For"年轻人有他们的长处"整个社会努力了两千多年，但有些人甚至"儿子儿子"甚至做不到。