天工开物主要介绍是什么(天工开物主要内容简介)
在近期的《经典中的中国》节目第二期中，我们重点关注了中国第一部关于农业和手工业生产技术的百科全书《天工吴凯》，向"古有“天工开物”，今人继往开来"科学精神。《天工开物》也是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作。它是中国古代的一部综合
性科技著作。也有人称之为百科全书式的著作，作者是明代科学家宋·。国外学者称之为"中国17世纪工艺百科"。在书中，作者强调人类应该与自然和谐相处，人力资源应该与自然力合作。是中国最丰富的科技史料。它更侧重于手工业，反映了中国明末资本主义的生产力。
1.《天宫吴凯》的作者是谁？
宋·应星(1587-约1666)，名长庚，明代江西新人，对"读书人埋头四书五经，终日食之，不知五谷杂粮从何而来；穿着丝绸衣服，不明白丝绸是怎么喂的，怎么织的"，并注重实学，在崇祯七年(1634年)被任命为江西太傅，开始编撰《天宫吴凯》，由好友屠伯干(约1582-1645年)于崇祯十年(1637年)出版。宋一生致力于农业和手工业生产的科学考察和研究，收集了丰富的科学资料。同时，他的先进意识使他成为一个批判封建主义和中世纪学术传统的思想家。
2.天宫吴凯简介
《天宫吴凯》一书共分三卷十八章。书中包含了农业和手工业的生产技术，如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、蜡烛、纸张、武器、火药、纺织、印染、制盐、采煤和采油。特别是“机械”一章详细描述了包括立式风车、糖车、牛绳轮等农业机械工具，具有较高的科学价值。它附有123幅插图，描绘了130多种生产技术和工具的名称、形状和过程。这本书的标题取自《尚书·皋陶·休谟"日工取而代之"还有《易凝聚》"打开东西，完成事情"，作者说"巧盖人致异物"(硬件)。根据这本书"五谷值千金的意义"(序)分为乃力(粮食)、乃服(纺织)、张世(印染)、香精(粮食加工)、左鲜(制盐)、甘(糖)、油膏(食用油)、陶等。
3.《天宫吴凯》主要内容介绍
《天工开物》一书详细描述了各种农作物和手工艺品的原料种类、产地、生产工艺和设备，以及一些生产组织经验。第一卷记载了粮豆麻的种植和加工方法，丝棉和苎麻的纺纱和染色技术，以及盐和糖的制作过程。中册的内容包括砖和陶瓷的生产，车船的建造，金属的铸造和锻造，煤、石灰、硫磺和明矾的开采和烧制，以及采油和造纸的方法。第二卷描述了金属矿物的开采和冶炼，武器的制造，颜料和酒曲的生产，以及玉珠的收集和加工。
中国古代的物理知识散见于天宫吴凯，例如水举工具(卡车、沙滩、风车)、舵、浇钢、泥铸釜、失蜡铸造、排除煤矿瓦斯的方法、盐井吸卤器(泵)、熔化提取方法等物理知识很多。硬件中明确指出锌是一种新金属，其冶炼方法首次记载。
《天工开物》记载了农民培育水稻、大麦新品种的案例，研究了土壤、气候、栽培方式对农作物品种变化的影响，注意到了不同品种的蚕蛾杂交产生的变异，说明动植物的品种特性是可以通过人为努力改变的，并获得了"土脉因时而异，其种类以水土分"科学见解。
《天工开物》一书最早出版于崇祯十年，很快引起了学术界和刻书界的关注。明末方以智的《物理学小知识》引用了更早的天宫吴凯的相关论述。明末有人刻了第二版，准备出版。大约17世纪末传到日本，日本学术界一直没有停止引用。早在1771年，它就出版了一本中国书和一种雕版，后来又刻了许多版本。反而在中国消失了。直到民国初年，一个人到云南同治，发现冶炼铜矿的地方引用了一本名为《天工吴凯》的书。于是他想看到这本书的全貌，于是他去北京各大图书馆搜索这本书。结果他什么都没找到，问了各种藏书家，都说没人知道这本书。
在清朝的200多年间，天宫吴凯消失了，很少有人知道。幸运的是，这本书传播到了海外。据不完全统计，截至1989年，《天宫吴凯》一书共出版了16个版本，在全世界印刷了38次。其中11版在中国(含mainlandChina和台湾省)发行印刷17次；日本发行4版，印刷20次；欧美发行一版，印一次。这些外国版本包括两个中文版本和版画，两个完整的日文翻译，和两个英文版本。
4、搭售开物的意义
《天宫吴凯》书名取自《尚书·皋陶·休谟"日工取而代之"还有《易凝聚》"打开东西，完成事情"。
原文:日工取而代之。
天职由人代替。
原文:开事情，成事情。
知道了尤物的原理，就能做好各种事情。
《尚书》最早的书名是《蜀》，成书于前五世纪，传统的《尚书》(也称为《金文尚书》)是由傅生传下来的。传说是古文化“三坟五典”遗留下来的。
衔接是《易经》的一本书，一般指《易传》衔接或《周易》衔接。是《易经》第四版，大体论述了《易经》的重大意义。相传孔子对《易经》进行了七次阐述和总结，也就是俗称的《易经》。
《内聚》是这七篇论述中思想水平最高的一篇著作，里面引用了很多孔子的论述，应该是孔子之后儒家整理出来的。可以说，“衔接”是先秦儒家认识论和方法论的缩影。