中国古代的五刑是什么？八观和十恶有什么关系？
五刑应该是中国封建时代持续时间最长的刑罚。据说从夏朝一直持续到清末。五刑是以五行为基础的，每一刑都很残酷，男女的刑法也不一样。其实在古代，刑罚几乎没有人道主义，怎么拷问怎么来都可以算是不人道。十恶不赦罪中的十恶与八项意见的关系，反映出恶可以
用来判断不同层次的罪行，但八项意见可以救命。
五刑是指中国古代的刑罚制度。这一刑罚制度在隋代初具雏形，到了唐代，终于定型，成为以后刑罚制度的蓝本。五刑主要内容为掴、棒、徒、流放、死刑五种刑罚。后来的朝代根据这五刑进行了调整和补充，形成了自己的五刑体系。从五刑的具体内容来看，鞭笞是指用木板殴打犯人。但是，这两种惩罚是有区别的。不同的是，两种刑罚所用的器具不同:用竹板鞭笞，用大板或刺棍抽打。迁徙是指将犯人固定在某个地方为奴的刑罚，也就是说:"弟子为奴，奴受辱。"流指流放。死亡就是处决。不同的行刑方式可以分为不同的刑法。五种刑罚不一定分开执行，也可以一起执行，排列组合的变换可以产生更严厉的刑罚。
每个人都熟悉令人发指的习语。十恶原本是佛教概念，指十种可能导致作恶者堕落为三恶道的恶行。中国的十恶最早出现在北朝的齐律中。在隋唐时期，"十恶不赦的罪行"声明。十恶的内容在各个朝代大体相似，但实际上都遵循了齐国法律对十恶的规定。齐律列出十条重罪:谋反一日，谋反二日，谋反三日，谋反四日，作恶五日，不道德六日，不敬七日，不孝八日，不义九日，内乱十天。到了唐代，第四条换成了不敬。前三篇都是关于反抗执政朝廷的。第一条指推翻王朝统治者，第二条指破坏王朝统治者的祠堂，第三条指背叛王朝统治者；后来的不敬也和朝廷有关，意思是冒犯皇室尊严；第七，不敬被不和谐取代。十恶中，背离朝廷的内容占了将近一半。第五，第七，第八，第十都是家里的规矩。第六，第九指谋杀级别。
"八个意见"其实就是电视剧里常说的法外开恩。因为有些人和皇室有千丝万缕的联系；还是因为对国家的特殊贡献。所以他们犯法，不能和老百姓同罪。八论指的是亲、理、才、能、功、宝、勤、实的讨论。在《李周》中，巴依被称为芭比，正式改名为"八个意见"。魏在魏晋南北朝时期将其以法典的形式固定下来。