魏碑楷书五大代表作(魏楷碑帖)
说到卫北，我想大家都知道。据说渭北是我国南北朝时期对北朝石刻的总称，所以艺术造诣很高，好作品层出不穷。所以有人问，有代表性的作品吗？事实上，这是真的。据说有人出了个前五。这位感兴趣的网友千万不要错过。一起来揭秘吧。
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一个黑人女性的墓志铭
《张黑女墓志铭》原名《魏南阳太守墓志铭》，又称《墓志铭》。
张是一位黑人女性，因回避了清康熙皇帝爱新觉罗·叶璇的名字，故俗称《黑人女性墓志铭》。
北魏蒲台元年(公元531年)，是魏墓志的代表作。
原石失传已久，何发现了清光绪年间的石原拓片原件。
何对该书风格的评价是:“篆书分楷字时，无恶妙，乃粗中有精，无与黑姑娘可比。"
沈评论说:"笔法略似刘玉、皇甫尺，追根溯源，涵盖中岳北岳二苗岭碑的苗族源流。"
结是平的，波明显标有隶书。楷书20行，每行20字，共计367字。文志的书法精致典雅，古朴典雅，结构扁平，参考和构思多，颇为笨拙。
此墓志铭虽为官书，但笔法不拘一格，内敛自然，飘逸灵动。笔触的中心和侧面都用，还用了方圆，以求刚柔并济，是一种生动飘逸的风格。堪称北魏书法的代表作。
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张梦龙片
张梦龙碑的全称是《清颂》，出自鲁太守张福君之手。
北魏郑光三年(522)，正月立，无著者名。杨碑共24行46字。有十列官员的名字谁刻在阴碑。额书《张福君清颂碑》三行十二字。
古人评价他们的书"佛法已经打开了通往欧洲的大门"，被世人誉为"渭北第一"。
“张梦龙碑”是正宗的北方碑，碑在山东曲阜孔庙。书法苍劲俊朗。
杨庆守敬评论道:"书法潇洒古拙，奇与正并存，故高于六代唐代"。
沈点评:"此碑风险陡，选有钟梁，终图不染，与北碑其他刻工不同。"
康有为说:"结构精巧，变化无穷"、"作为正统教派"该碑开启了初唐楷书统治的规模。
碑文记载了张梦龙受教育的故事，其笔苍劲刚毅。我们可以看到施的影响，如的横、竖笔法，转折处的方棱、三角点等。，所有这些都保留了石的旧貌。
但它不全是方的，而是多变的，方的，圆的，比石更精致细腻。
字体稍长，结构已经是比较标准的楷书了。结构很漂亮，有些笔画甚至有点行书的味道，尤其是碑文。
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郑文公纪念碑
“郑文公碑”分为上碑和下碑，用来记述郑道昭之父郑的生平事迹。
二北书法典雅，字体飘逸，结构阔雅，开笔浑厚，有篆刻之势，有公章之意，有草之感。清代包陈石大加赞扬后，名声陡然大增，康有为称之为北魏"圆笔派"。
其中，下碑庄严雄伟，自清中叶以来，受到包、叶、康有为等著名书法家的高度重视。
《郑文公碑(上碑)》正处于隶书向楷书的过渡时期，其体例仍为隶书，亦有楷书笔法。
所以说，它是集众长:既有篆书的笔法，又有隶书的风格，又有行书的飘逸，又有楷书的庄重。
他的笔法既有篆书转折形成的圆笔之感，又有隶书折叠形成的方笔之感。
方圆是多才多艺、多变而优雅的。
以方得荣，或以正得势，融篆、韵、草情于一体，姿态雄健，韵味十足，是神仙。
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炎龙碑
龙碑始建于南朝刘崧孝武帝大明二年(公元458年)，距今已有1541年。
现有栾龙燕北陆良镇元宝小学一所。
碑文追溯了桓氏家族的历史，记录了严龙岩的故事。
为后人研究晋南北朝时期的桓家族和云南历史提供了宝贵的资料。
《颜碑》词作丰富，文笔简练，感情丰富，反映了华南乃至中国知识分子较高的文学素养。
就书法而言，笔法刚劲，结构疏密，承袭汉碑法度，有隶书之意，笔画中有圆，笔画厚重，笔画豪放，意趣盎然，意奇。
有人拿它和宋高陵寺碑比较，认为"朴灵胜庙，曼妙姿长碑"，"魏晋时期，这两块碑是书法家的祖先"。
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苏孝慈墓志铭
苏孝慈墓志铭，又称苏词墓志铭和苏墓志铭等。
隋仁寿三年(603)刻。墓志呈方形，边长83厘米，37行37字。
清光绪十四年(1888年)在陕西省蒲城县出土，原石现藏陕西省蒲城县博物馆。
此墓志铭成熟工整，方中有圆，字体小，融合了南帖之美与北碑之严谨，美与力融为一体。
可见唐代楷书在隋代已经打下了坚实的基础，其风格与欧体相近，规则工整，结构整齐。
《书法》是隋代书法的代表作，是唐代欧阳询学派的先驱。
由于墓志出土较晚，也以字迹清晰、完整而著称，成为学习书法的最佳范本，一直为人们所重视。