为什么古人说万恶之首？
说起古人常说的"万恶之首"这个词，现在，其实指的是那个女人，但不一定比杀人更可怕吗？为什么古人说这是第一？其实这个词有些词的意思不是这样的。据说有些词和古代的很不一样，那我们就和这个话题一起分析揭秘，看看到底是怎么回事！
原来我们都曲解了祖先
的意思"万恶之首"就是这么解释的。
曲解"尹"单词
在古代人的认知中，"尹"不是潘金莲那种淫荡的人，"尹"单词很久以前就出现了。
孟子有话说"财富不能是淫荡的"汉语中的淫秽应该理解为过分，即财富和权力不能使其行为过分，违背伦理道德；
另一种解释是"困惑"即不被财富和权力所迷惑。而我们现代人基本上会"尹"解释为"色情"、"呆滞"，曲解了古人的原意。
笔者认为"万恶之首"当然淫荡包括色欲(也就是性欲)，但是这里"尹"对这个词最精辟的解释应该是指过度的欲望和放纵。
古人非常重视自律，礼教自然不能违背。但在宋代，朱主张"摧毁人类的欲望"自然有些不符合人类发展规律。
每个人都有欲望，可大可小。人的欲望是无限的，但我们可以控制它，让它不偏不倚地发展。
不如把贪欲、色欲等不良欲望扼杀在摇篮里，发展致远的正当欲望，这样既能保持人的欲望鲜活，符合自然发展规律，又能培养出一个君子。
还有整句"诸德以孝为先，万恶以"出自清代书《围炉夜话》。不难理解，孝顺是第一位的，但邪念一旦产生，一切恶果也随之而来。
那么为什么人们逐渐"猥亵词被曲解，使其指代"情欲"然后呢。
掩盖万恶之源。
人若无欲，六根清净，无念安于当下。一切真的会顺其自然，自然就不会有改造自然、控制自然之类的事情，也不会有得到无尽的财富、至高无上的政治权利、死在花丛下当鬼之类的杂念。
毕竟一切的根源都来源于欲望这个词。有欲望才会有行动，有行动才会有后果。但是人的欲望是灭不掉的，没有欲望，人就没有意识。
你可能会说佛无欲，但我觉得可以说佛的欲是很少的，看破红尘的人是没有牵挂的。但不能说佛无欲。佛陀想修成正果，到达极乐世界。这是佛的愿望。
万物都有欲望，没有欲望的人就像灰烬。既然欲望无法抹去，却是万恶之源，我们该怎么办？
深受伦理原则影响的人把罪恶的根源放在"情欲"这是什么魔法？情欲"到邪恶的地步？
惨痛的历史教训
"万恶之首"猥亵词“”逐渐被曲解为性欲是有一定历史渊源的。
人们常说美人是祸水，但祸水不一定是美人，而是国君不思进取，放纵放荡自己的性欲。
褒姒笑着奉承学生，褒姒却没有让在篝火中扮演诸侯。一切不过是周幽王的放荡气质，过于迷恋女色，疏忽了朝政，错过了大事，毁了周朝，亲手毁了自己心爱的妃子。
小说里说妲己被狐狸精附身，但世间妖魔鬼怪从何而来，归根结底，并不是商纣王太贪女不思进取。
没想到他蠢到把朝中大臣的心脏挖出来给心爱的公主当药引子。这样一个残酷的明辨是非的国王，怎么可能不在朝廷内部瓦解？国家如何才能不灭亡？
没有性欲的节制，毁了国家的君主数不胜数。爱美毁国不是美的错，是情欲的祸。
深受伦理原则影响的儒生，常常静坐反省自己的行为，反省自己做错了什么，以史为鉴，以达到心理涵养的结果。
这么多是因为"好色"而毁了江山的史实就摆在面前。随着历史的发展，"尹"会逐渐"尹"这个词被误解为"情欲"。
不管"万恶之首"中国"尹"这个词是什么意思？简言之，适度"尹"永远正确；不管"万恶之首"不管这句话对不对，总之"一切美德以孝为先"总没有错。