古代丧葬文化有哪些特点？哭丧究竟是怎么来的？(中国传统哭丧风俗)
现在很多地方办丧事都会请人哭。这种悼念传统是怎么来的？其实丧是儒家礼仪之一，我们自古以来就学习儒家文化，所以很重视这方面。其实古代有更多的丧葬文化规则，不是简单的靠努力就能完成的，有很多自身的限制。但是，这么多年过去了，我们也应该取其精华，
是时候抛弃一些不必要的坏习惯了。
万郎是在葬礼上一边唱着挽歌一边领着棺材的少年郎。用现在的话来说，就是职业伤心人。然而，在古代，捧着阿郎是与皇家葬礼联系在一起的。一旦一切都和皇室有关，事情总是没那么简单。举行阿郎是一个重要的方式来纪念你的官方子女。
皇帝、皇后、皇太子或亲王去世后，政府要从名臣子弟中挑选十多岁到二十多岁、声音好听、相貌英俊、才艺丰富的人，进行丧葬仪式训练。最后，通过礼部的考试选出一定数量的人担任更夫。葬礼结束后，万郎的材料会由礼部交给吏部，等待官职的安排。
不过总体来说，选择万郎的人数并不是特别多。据《晋书·礼记》记载，咸康七年(公元341年)，皇后杜甫病逝，"有分班和表演，但仍有(例如)60名六年级或六年级以下的儿童被选为郎。"这是女王葬礼需要的人数。皇帝葬礼上捧郎的人数翻了一番。《世说新语》札记。(南宋)武帝崩，选一百二十捧郎，暂为秀吉。"
年纪小，能做官，人数少，这些特点使得万郎在科举出现之前或者隋唐时期，科举考试考生人数极其有限的情况下，成为官员家庭争夺的重要资源。不要小看这一点"倒霉"身份，许多著名的历史人物，都是通过捧郎，打开成功之路的。比如唐武则天、唐玄宗时期的著名宰相姚崇，以孝顺的身份进入仕途，但后来参加了科举考试；唐朝名将魏高，在南诏不肯当吐蕃，先被提拔到唐肃宗化州参军，后步步高升。
就为了做一个万郎，我可以开一个唐朝的玩笑。
开元十四年(726)，唐玄宗的四弟范丽去世。他就是著名的《遇下河》诗中提到的齐王。他和唐玄宗等五兄弟，在武则天和太平公主的打压下，从小就产生了团结友爱的兄弟情谊。可想而知他的葬礼有多隆重。因此，第二代和第三代官员看到了在皇室面前刷他们善意的机会，他们都争先恐后地成为王琦范丽的朗。
这一次，是著名诗人何负责挑选《万郎》。狼多肉少，儿子兄弟那么多，选的少，不成功的多。落选的贵族子弟认为他张之"选择不均"，于是众人跑到他的办公室闹事。一大群杨无恙背景很强的年轻人被堵在门口。他当时已年近七十，自然不敢与这些血气方刚的少年对抗。考虑到被围困的危险，何张之叫人搬梯子爬上城墙，才敢露出头来，耐心地向儿子兄弟们解释，安慰他们:"当绅士们散去的时候，据说王宁也很凄凉。"意思是，听说王宁(唐玄宗李宪的大哥)快死了，我们先走吧，下次还有机会。
王宁李宪的身份就更糟糕了。当年，他主动把皇太子让给了唐玄宗李隆基。他在大唐，在唐玄宗心中的地位，绝对是一人之下万人之上。不是吗...所以，三言两语，他张之就轻而易举地把那些见不得光的门的孩子哄回家了。
这件事很快就在北京人中间流传开来，大家都用它来嘲笑何。所幸的是，宁王李宪是一个连皇位都不在乎的人，所以他也不在乎他有咒死他的嫌疑。不久，朝廷只是象征性地将何从礼部调到工部作为惩罚。据说病危的宁王李承启直到六年后(开元二十九年)才去世。