俄藏黑水城艺术品赏析(俄藏黑水城文献)

说起黑水城，相信大家都听说过。黑水河边的城市叫做"哈拉霍尔特"。黑水市位于黑水河下游，沙漠南缘。黑水河是一个古老的传说。弱水"它流经巴丹吉林沙漠，灌溉农田和草原，使之成为适宜农耕和放牧的绿洲，最终流入居延海。这里是从中原到北方连接蒙古和南俄

的要道，从附近的北周"大同市"而且出土了"居延汉简"可见汉晋时期一直是军事和交通中心。

这片绿洲的第一次记录可以在公元前五世纪到三世纪的中国地理文献中找到。公元前二世纪到一世纪，中国拥有这片曾经是匈奴的土地。七、八世纪，由于唐朝的扩张，这片绿洲成为商业和战略的重要据点，城堡建在那里。八世纪中叶至九世纪中叶，属吐蕃，后属回鹘。

直到18世纪30年代，西夏人(汉人称他们"西夏文"、"Nai"或者"梁凡人"，人们自称"Fanren"、"吸毒者"，藏民称之为"你葛亮"，一部作品"Minagu"。-占领了这片绿洲，重建并扩建了这座城市，并在这里建立了"黑水镇闫建军师"作为北方的军事中心。西夏(1038-1227)是党项人在中国西北建立的一个少数民族政权，前期与辽、北宋共存，后期与金朝共存。历经十帝，享国189年，此地被长期统治管理。

1227年，黑水城被成吉思汗占领。收复蒙古占领区后，再次成为从甘州(甘肃张掖)到蒙古可汗所在的克鲁伦河大本营的重要据点。黑水城在元代扩建，成为新行政区的重要城市——吉吉乃路。至元二十三年(1286年)元世祖在此建都"伊吉乃鲁宗观复"。"同样设定的是"它现在被称为"额济纳"，都源于西夏语音。1368年元朝灭亡后，内蒙古的部分领土和与依吉乃绿洲相邻的土地曾属于短命的北元王朝(1370-1402)，直到14世纪末，黑水城被明朝所灭。

黑水城遗址位于内蒙古自治区额济纳旗政府所在地达来库布镇东南25公里处，两条干涸河床交汇的沙漠平台上。内蒙古考古队分析了黑城废弃的原因，认为"扩张帖木儿失败后不久。究其原因，是因为元末之乱，明朝朝廷失去了在政治和军事上的重要地位，纪乃城也失去了在政治和军事上的重要地位。政权瘫痪，人心涣散，河渠不修，水道不流，逼得活着的人都走了，留下一座孤城。所以黑城不仅包括西夏和元朝，还部分包括了北元的一段历史"。自明朝以来，黑水城就湮没在历史的尘埃中。

探索和调查

19世纪末至20世纪初，是国际东方学者积极研究中亚的时代。几乎每年都有代表团去亚洲。德国人、英国人、法国人、日本人、瑞典人、俄罗斯人都曾在中国北疆、南疆、甘肃敦煌、内蒙古、西藏等地的绿洲地理考察中倾注了巨大的心血。对科学研究的兴趣与政府的政治意图交织在一起。黑水城最著名的探险是俄罗斯的柯兹洛夫探险队。

俄罗斯对古代中亚的兴趣早在20世纪80年代末就开始了。早在兹洛夫(пккзлов)成功之旅之前，许多俄罗斯和欧洲的研究人员就已经进行了调查。在1882年，柯兹洛夫成了著名的旅行家普尔格瓦尔(николаймихайловичр).第二年，20岁的科兹洛夫参加了普尔·格瓦尔对中亚的第四次考察。柯兹洛夫1899-1901年的蒙古-安多之行是沿着"黑水河"进行中。这条河的下游是黑水城的废墟。1886年，波塔宁(гнпотанин)第一次从当地居民口中听说了一座黑水城；柯兹洛夫第一次听说这座埋在沙漠里的城市是在他踏上这条路线之后。

1907-1909年"蒙古考察-四川"这是科兹洛夫第五次访问中亚。驼队走的是一条连接中原和中国西部的古道。远在柯兹洛夫之前的忽必烈汗元朝时期，威尼斯商人凯尔波罗就沿着这条路进入中国。他看到了一个真正的额济纳，并记录了下来。然而，柯兹洛夫并不知道自己正走在凯尔波罗的脚步上，也不知道眼前的城市废墟有多古老。1908年3月19日，探险队首次来到黑水城。当年4月1日至13日，俄罗斯科兹洛夫探险队在黑水城遗址发现了大量西夏文献和其他文物，受到俄罗斯地理学会和东方学家的高度重视。

1908年12月，他们被命令改变计划去其他地方探险。1909年5月底至6月初，他们再次前往黑水市，继续他们的探索和寻找。6月12日至6月20日，他们挖掘了黑水城西岸"著名的塔"，做出了举世闻名的重大发现。经过两次发掘，柯兹洛夫获得了5000多份文献和近2000件艺术品和考古资料。这一发现被称为20世纪初最重要的考古发现，它与殷墟甲骨文、居延汉简、敦煌遗书一起，奠定了西夏学等研究的基础，形成了一门庞大的新学科。

柯兹洛夫在黑水城的探险活动轰动全球，以至于英国《泰晤士报》一度误传他发现了成吉思汗墓；各地探险队也纷纷改变计划，赶往黑水城，期待继续有新的收获。

1914年5月，英国的斯坦抵达黑水城。他首先在城西发掘了几座寺庙、废弃的寺塔和垃圾堆，发现了大量手稿主要在城东北角的废弃塔遗址K.K和in"距城市西北角约300米；河畔塔"被指定为"k.k.ⅱ。"发现西夏手抄本1100本，西夏印刷本300本，汉文手抄本59本，印刷本19本，藏文手抄本13本。事实上，英国国家图书馆的西夏文献数量约为4000种。他的著作《InnermostAsia》介绍了对黑水城及其周边地区的调查和发掘，详细介绍了K.K.(蒙古语"khara-Khoto"；英文缩写)系列ⅰ、ⅱ、ⅲ、ⅳ、ⅴ、ⅶ、ⅶ、ⅷ，以及数百件文物的说明。

斯坦因绘制了黑水市的地图。

1924年，美国的华纳也在黑水城进行了发掘，并在中国写下了《漫漫长路》。1927年9月28日，由瑞典人斯文·赫定、徐秉昌、袁复礼组成的中瑞联合科学考察队抵达黑水市。调查组只呆了几个小时。斯文·赫定画了宝塔和清真寺的草图，做了简单的测量和描述，没有挖掘。黄文璧做了一些调查活动，收集了数百件文献和典籍。

之后的调查是1963年内蒙古文物队、1976年和1979年甘肃省文物队、1978年中国社会科学院历史研究所、1983年和1984年内蒙古文物考古研究所联合阿拉善文物工作站的发掘和收集工作。关于黑水城的测绘和考古发掘，柯兹洛夫基本上是"盗宝贼"几乎没有符合考古发掘程序的科学记录；斯坦的工作比较完整科学，作图也比较准确。考古的最终完成自然要由内蒙古的管理部门来承担。

俄藏黑水城艺术品的价值

俄藏黑水城文献占据了西夏传世文献的绝对多数，是绝对重要的藏品，相应的黑水城艺术品也是不可替代的珍品。这些资料大多是独一无二的，至少在两个方面:一是在艺术史上，这些资料是继敦煌藏经洞之后最重要的发现，是中国艺术史上不可或缺的一环，如木刻画《佛顶胜于曼陀罗》、晋代年画《四美图》、《关公像》、帛画《金刚佛》、《多看天象》、帛画《水月观音》、《唐僧悟道空》和《菩萨梵文四十位图》、雕塑。二是在佛教图像学和藏传佛教史上具有独特的阐释意义。

黑水城艺术品作为佛教美术中不可替代的群体，将在时间和空中越来越显示出其不可或缺性。时间的纵向演变，就像敦煌藏经洞的资料一样，会导致所涉及的各个领域对旧结论的重构和改写，产生革命性的颠覆。例如，绘画、雕塑、深奥的宗教和丝绸的历史...比如西夏绘画对唐五代宫廷绘画的继承，比如某种绘画风格的演变和发展，技法和材料的运用等等。

在艺术风格和手段上，《黑水城图》填补了从敦煌壁画到宋元绘画的空缺，无论是对应魏赤义和尚，"张氏家族"、"周韵的家庭"；"吴道子的家庭"吴岱在风中，"曹氏家族"曹衣服出水，还是用"铁笔十八笔"从叠苇、钉头、鼠尾的笔画可以看出渐变与突变的关系；在空之间的横向比较上，黑水城绘画与宋代、辽代、金代，甚至吐蕃、回鹘、中亚绘画的互动是有意义的，在宋代院体画基础上加入的民族意境和元素都是有意义的。对于文人画、山水画、工笔画、花卉、仕女、人像、水陆画等的关系和影响。在前后朝，重要的是吸收"夏半边"、"马一娇"构图形式生动，有迹可循；在藏画中，来自中原、印度和中亚的布局、色彩和细节的描绘，铸就了多元文化交流的成果。无论是对宗教图像学的解读，还是对技法、风格、材料、颜料的纯分析，黑水城的绘画都是前所未有的数据集群。

黑水市出土的艺术品分属中国风、藏式、中亚风三种不同的艺术传统。在这些作品中，佛教艺术绘画以藏传佛教为主，藏式根据不同时代体现了卫藏、后藏、安多等地的技法，也融合了印度、尼泊尔的风格。中亚风格融合了从波斯萨珊到回鹘的风格；中国画融合了唐宋宫廷画、宋元文人画和辽金风格。认真梳理和综合，很有意义。此外，黑水城出土的艺术品中所见的密教教法与中原艺术的完美结合；可以称之为"中国最好的"年画、缫丝等。是研究中国版画、织绣艺术和工艺史的重要实物资料。彩塑、绘画技法、颜料等诸多细节都值得我们进一步探索和研究。

俄藏黑水城市艺术欣赏

敦煌、黑水城文物流失一百多年来，我国敦煌、吐鲁番的学术界和出版单位"20世纪最重要的考古发现"直接换算成"&rdquo，20世纪整理古籍的最佳书籍；，形成文化建设的重大战略资源。2008年，黑水城沉睡在古道的西风中长达一个世纪，其精华所送的文献和文物，在时任俄国扎西博物馆馆长皮奥特·洛夫斯基、副馆长魏·林巴赫、中国收藏部研究馆员萨马舒克博士的全力支持下，在遥远的涅瓦河畔默默绽放百年。在西北民族大学副校长赵院长、西北民族大学海外民族文学研究所所长舒喜红的全力配合下，在上海古籍出版社总编辑赵昌平、敦煌西域编辑室主任、傅先展等的努力下，，“俄罗斯黑水城艺术”入选上海古籍出版社"敦煌西域文学文物集成"项目的一个重要子项目正式发表。在公布的珍品中，有不少是现存文物"中国第一"。如现存最早的泥活字印刷、现存最早的晋代雕版印刷年画《四美图》、《关公像》、现存最早的丝绸佛像“绿度母”唐卡、世界上唯一保存下来的彩塑“双头佛像”、大量藏传佛教唐卡如“金刚毗卢泽那佛”，可以确定早于黄教建立前西藏元代的八思巴的存在。本书由艾尔米扎西博物馆的大型原版底片制成，是研究美术史、佛教雕塑、西夏学、藏学、唐卡史不可或缺的资料。

俄藏黑水城艺术主要包括俄藏黑水城的佛教艺术作品，包括显教的汉传佛教作品和密教的藏传佛教作品。由于时代的变迁和地域、民族的特点，这些艺术品不仅表现了中国佛教史到宋辽夏金元时期的变异，也表现了党项、契丹、女真、蒙古政权与吐蕃、回鹘、中原艺术的兼容与融合。以下节选了书中一些精美的艺术彩图，让我们向遥远的历史和文明致敬。

阿弥陀佛来接他。

阿弥陀佛来接他。

金刚佛

金刚佛和八塔

药师佛

药师佛部分

曼陀罗掌握着国家的天空

多闻天曼陀罗

一个白马骑士更了解天堂。

土窑和木窑

被星星和外星人包围的闪耀的光之佛

普贤

骑着狮子的文殊菩萨

大势至菩萨

普贤菩萨及其供养者

普贤

水月观音菩萨

阿弥陀佛净土世界

梵呗菩萨四十阶位图