关羽死后有几次以圣人的身份出现？用意何在？

现实生活中是不可能表现出圣人的。所谓显圣人，无非是巧合，然后世人把这一切都归于一个人，说是因为这个人虽然死了，却能显圣人，所以能得到这些好处。《三国演义》中写到关羽死后，他能够多次彰显自己的圣洁。这些情节自然是虚构的。毕竟如果真的能彰显你的

圣洁，他死了和没死有什么区别？在这种情况下，一个人的死亡很快会没有意义吗？那么在《三国演义》中，关羽死后有多少次以圣人的身份出现，分别是什么时候，这些情节安排的意义是什么？

1.关羽为什么要表现出他的圣洁？

三国时期是人们非常熟悉的一个历史时期。在这个乱世，历史上出现了很多著名的人物。比如诸葛亮就是其中之一。作为历史上优秀的谋士，诸葛亮的名字可以说是家喻户晓。刘备死后，诸葛亮没有篡位，这样的忠臣在历史上并不多见。

蜀汉有许多有权势的人物。比如人们熟悉的关羽。现在关羽已经成了忠诚的代名词。三国时期，无论是小说还是正史，关羽都很会打仗。关羽的武力值在三国中也是数一数二的。能和关羽匹敌的武将不多。

根据《三国演义》的描述，关羽得到了罗贯中的称赞。同时，小说歌颂刘，贬低曹，这也是人们对关羽印象深刻的原因之一。历史上的关羽同样厉害，但还是和小说不一样。比如刘冠璋夫妇，和桃园根本没有关系。

这个情节只是罗贯中杜撰出来的。但是，这并不代表关羽不好，也不影响关羽被后人敬仰。死后，关羽开始不断展现自己的圣洁。隋朝时，关羽受到崇拜。从此，历代皇帝都崇拜关羽。关羽因此被神化。

自隋朝以来，关羽一步步被推上神坛。关羽第一次出现在小说中是在关羽父子被杀的那一天。王福在麦城"骨头颤抖，肉体震撼"，"我梦见我的主人浑身是血站在我面前"。这个时候关羽唯一的目的就是告诉城里的人，关羽要死了。

2.关羽多少次成了圣人？

关羽一生的志向是帮助刘备成就大事，但关羽的失误导致了荆州的失守。这对刘备来说绝对是一个沉重的损失，而荆州对蜀汉来说非常重要。第二个启示与关羽的野心有关。关闭灵魂"四处游荡"直到玉泉山。会见普京长老是关公第二次以圣人的身份出现。

关羽第三次出场是在孙权的宴会上。关羽魂附吕蒙，大怒曰:"一旦被你骗了，我这辈子都吃不了你的肉，死了也要追鲁贼的魂！"在关羽所有的预见中，这一个是最重要的。吕蒙当时就设计杀了关羽，而他之所以依附吕蒙的灵魂，一定是关羽不甘心。

第四个启示是关羽与曹操的对抗。这个启示的目的就是吓唬曹操。曹操之后，关羽投奔刘备。刘备是关羽的老东家。这时候关羽把他的贤者给刘备看，说"愿哥哥起兵恨薛哥哥！"关羽在这个启示中怒斥刘备的复仇想法。

结果，刘备讨伐吴栋，但开局不利，张飞被部下杀死。最终，在这场战争之后，蜀汉走上了下坡路。关羽最后两次出场，报了仇，就想到了儿子。后两次关羽以圣人自居，捏造的成分非常大。这是关羽给儿子的启示。

和开悟不一样。《三国演义》中，关羽的名字一直出现在第九十四章。从此，关羽的名字就消失了。直到小说结尾才出现。小说终归是小说，但正史中，关羽也算是关羽。尤其是隋朝以后，关羽的名气越来越大。

到了北宋，因为当时国家被外族侵略，北宋这个时候需要一个英雄，于是忠诚的关羽就成了首选。从隋朝开始，关羽的名字就一直出现。后来，关羽成了伽蓝菩萨和佛教的大护法之一。小说《三国演义》里，关羽很厉害，在后世皇帝眼里也是如此。

在《三国演义》中，关羽揭示了圣人，表达了关公在哪里，生物就会受到保护，家庭就会幸福。关公在正史中被神化，使人们有了崇敬的对象。毕竟在古人眼里，忠诚是一种很重要的品质，所以从隋朝开始，历代皇帝都崇拜关羽。清代关羽的爵位长达26个字，关羽被封为"忠义，神武，尤灵，任勇，魏宪，护国护民，真心安抚，赞颂玄德关胜大帝"。

3.《三国演义》为什么写关？

关公的启示录似乎是《三国演义》的后半部分之一。虽然这肯定不如它的诞生故事详细可信，但也有它的可取之处。

关羽死于玉泉山关羽与洛阳城曹操第七十七集。从章名就能看出来，关羽在这里展现了整整一章的精神。

的确，关公在这段时间里以各种方式出现了五次，已经超过了《小霸王》中于吉死亡的次数(四次)。

一个骁勇善战的勇士，死后表现出来的圣人，比表演法医的神仙道士还要多。自然不是因为他生前练过什么法术，肯定有其他原因。

当然，他和诸葛出生时爱民如子的军师不太一样——人们告诉他，他在魏将军面前拿着羽扇，围着黑围巾在飞:"汉朝虽衰，难违天命。然而，这两个四川生物却遭受了军事革命，他们真的很可怜。你入境之后，不要白杀生物"。民间武将的语气、内容、来往方式都不一样。

而关公则七显其贤，报遗之仇，助蜀汉，保民生，刻画了一个死后依然忠义、个性非常鲜明的将军。难怪即使在今天，许多民间家庭仍然以不同的方式崇拜关公精神，希望美丽的大胡子男人会在那里，这样生物就会受到保护，他们的家人会幸福安康。《三国演义》七次描写关公，也表达了罗贯中的感情。