古代爹的小妾死了儿子需要守孝吗？(小妾的子女)
说到古代，还是有很多规矩的，比如孝道系列，真的很有争议。但是最近有人问，古代如果一个儿子的老人的妃子死了，这个儿子需要孝顺吗？这个其实很有争议。让我们一起来分析和揭示这个问题。
先说结论。古父之妾死，不必尽孝。至于原因，下面慢慢说。
古代妃嫔的地位
妾是古代特有的婚姻载体，在整个婚姻的作用下地位很低。妾这个词最早出现在《礼记·曲礼》中，后来很多古籍中都有记载，但无一例外都记载了妾的地位很低。当时法律对妻妾的处罚程度是不一样的，对妾的处罚程度要比对妻严重得多。做妾是最低级的婚姻。大部分人都不希望自己的女儿跟别人做小妾，有的小妾是做买卖的妓女。
无论是家境贫寒的妾，还是妓女，无非是用钱买来的，或者是作为礼物赠送或赏赐的，所以既没有说已婚的女人是已婚的，也没有说是合适的。那么妾对于丈夫来说只是一种主仆关系，没有任何人格尊严和自由。只要老公愿意，随时可以把我送人或者固定价格买卖。
由此可见，嫔妃的地位基本和臣子一样，地位很低。
纳妾的原因
延续香火的需要。孟子说:"不孝有三种，无后为大"在古代，膝下无子，在特别注重宗族权利、父权制和夫权的古代社会是不可容忍的。因此，纳妾继续香火就成了最正当的理由。一些"一个好妻子"我也会主动为老公纳妾，主要是为了延续香火，让家族兴旺。
当官的也好，做生意的也好，都要照顾好自己的生活。古代外国官员采取的是避祖制，每个地方的任期都不会太长，不可能每次都带着孩子去成亲，也不可能让年迈的父母长期结伴出行。所以一般要把妻子留在当地照顾家庭，纳妾正好可以跟着丈夫照顾生活，符合孝顺的礼仪，行商也是如此。
非自愿婚姻。古代的婚姻大多是父母包办的，即"父母之命，媒妁之言"婚姻是父母包办的，他们根本没有选择的权利，更谈不上恋爱，所以纳妾也可以找一个和自己意气相投的人，何乐而不为呢？
地位、财产和权利的象征。在古代封建社会，显示一个人地位、财产、权利的不仅仅是土地、财力、人口的占有，还有嫔妃的数量。
纳妾的方式和来源
接受别人的供稿。
收你的婢女为妾。
以买卖为妾。
以小妾身份还债。
以妓为妾。
综上所述，古代嫔妃的地位是相当卑微的，有时候和奴隶的地位基本相同。没有通过合法媒体结婚，我在婆家的地位比较尴尬，也因此得不到社会和家庭的认可。妾死后的待遇和生前没有太大区别。她们没有权利与丈夫合葬，甚至没有权利葬在家族墓地，甚至没有权利进入家族祠堂。而且他们的儿孙地位一般都高于妃嫔。自然还是有个别情况，那就另当别论。