唐僧西行真的仅仅就只是求取真经吗？事实上并不是这么简单(唐僧为什么西行)

相信很多朋友都看过西游记。拜《西游记》所赐，我们很多人都知道向西方取经的故事。唐朝的玄奘，为了得到真经，在万里度过了十三年，终于得到了真经。唐太宗为了扶持玄奘，与玄奘结拜为兄弟，所以玄奘也被称为御弟。但是这么美好感人的故事只存在于故事里。实

际上，现实历史中向西方学习是一种利益交换。所以今天，我们来揭秘玄奘取经背后的故事。

北周皇帝宇文雍在建德六年(577)"；灭佛"行动，史书记载，该运动摧毁了4万座寺庙，迫使300万僧尼回归世俗，相当于当时总人口的十分之一，大大增加了当时北周的军事和财力。然而，经过50多年的发展，在唐高祖的武德时期，尊佛之风逐渐盛行。佛教的兴盛不是人们一心行善，而是它有巨大的显示利益。进入空door后，不仅可以占有大量的生产资料——神庙财产，还可以免税，这真的是一个很大的诱惑。初唐，唐朝刚刚建立。为了安定人心，唐朝的统治者对佛教和其他宗教采取了宽容的政策，甚至唐力的皇室也把老子视为他们的祖先。

但李唐毕竟是世俗的皇权社会，宗教适度发展可以安抚民心，有利于统治。但由于宗教人士的免税政策，他们占据了社会财富的很大一部分。宗教的过度发展必然导致与统治阶级的利益冲突。王朝初期，统治者可能还是依靠宗教来统治，一旦社会稳定，必然会对宗教进行操作。唐高祖武德九年五月，唐高祖唐高祖下了一道圣旨:

是一对自尊心很强的猥琐夫妻；懒惰者免徭役。我狂妄自大，是个和尚。我贪得无厌，渴望谋生。.....和尚、尼姑、道士、女土匪等。，都勤于修持守戒，使大寺住持，衣食无忧，不致缺衣少食。不能勤政，缺乏纪律性，养不起者，令罢而归桑。我们说清楚的是规矩，要依法教。如果我们违反了制度，我们应该制止它。北京有三座寺庙和两座寺庙。世界上其余各州，各留一个。我会放手的。

这就意味着有很多轻浮懒惰的人为了避税出家，住在寺庙里，过着奢侈腐败的生活。现在要整顿宗教行业，真正修行的都去大庙，国家提供衣食。弥补错误的都回家种田。有关部门应出台法律法规，对修行相关事宜做出具体规定。禁止不符合规定的行为。北京只有三座寺庙和两座道观，其他州只能保留一座寺庙和一座道观，其他的都要拆。

可以说，李渊制定了较为合理或温和的政策来解决众多的僧尼问题。如果实行了这一政策，唐代的佛教事业就不会有太大的发展，以后唐武宗也就不会发生灭佛运动。然而，就在这个政策颁布一个月后，历史上著名的玄武门爆发了。唐高祖被他的儿子李世民赶下台。刚刚登基的李世民忙于镇压各地的反对势力，没有时间和精力处理佛道等宗教事务。但没有哪个统治者会容忍一大群僧侣占据大量生产资料而不纳税，李世民也不例外。

经历过多次灭佛运动的佛教精英们，必须思考自己整个群体的未来。此外，尽管唐高祖的政策没有得到实施，但它就像悬在他头上的一把剑，谁也不知道他什么时候会后退。于是他们想通过一个象征性的行动——或者说他们对统治者的巨大帮助，向当时的李唐统治者显示自己的实力，以稳固自己在王朝中的地位。这就导致了玄奘下西洋取经的行动。当然，他们有更冠冕堂皇的理由。现存的唐代佛经翻译错误太多，这位大和尚需要去取真经。哪个才是真正的原因？相信大家都有自己的答案。

就这样，29岁的玄奘肩负着整个佛教界的期望，出发了。要知道，当时李世民并不批准这种宗教活动，所以根本没什么"皇家兄弟"没有《西游记》中的所谓通关，玄奘西游只是一种自发行为，也可以说是偷渡者。但我们不得不佩服唐玄奘惊人的毅力和过人的智慧。玄奘从大唐到天竺，途经100多个国家，所到之处都与当地僧人探讨佛法，史书中有记载"辩而出群，蛮夷咸恭"最终，玄奘来到天竺那烂陀寺学习。玄奘在那烂陀寺待了五年，被选为知三藏十德之一。公元643年，玄奘载誉启程前往中国，带回了657部佛经。公元645年正月，玄奘抵达长安。此时玄奘46岁。

虽然临走的时候，唐太宗没有同意。但是，对于回国的玄奘，唐太宗举行了隆重的欢迎仪式。一方面是表面上表现出恭敬的态度，更重要的是当时唐太宗铁了心要治理西域，而玄奘西行印度，经历了18年的西域、中亚、南亚多国。他对这些地区的自然、气候、交通、民族、政治文化了如指掌，无疑是唐太宗治理西域的最佳顾问。

后来，在唐太宗的支持下，玄奘在长安设立了翻译所，翻译他带回来的梵文佛经。并在全国进行佛教宣传。玄奘除了翻译经典、讲学之外，还口授弟子撰写了名著《大唐西域记》，全面记录了他出国游历的所见所闻。至此，佛教团体的民间文化交流活动(取经)才真正上升为国家行为，唐玄奘可以说是以一己之力为佛教赢得了一张李唐的通行证。此后，佛教在唐朝一直兴盛，直到唐武宗灭佛，可以说玄奘功不可没。